柏万安这个人，信仙又奉佛。平日供奉吕洞宾真人很恭谨，常设乩请问吕真人仙术，下来就端坐修持。后来，他到苏州，有人送给他一些彭二林居士刻印的书，里面有一本《西方确指》（此书是讲述觉明妙行菩萨降坛，劝导扶乩的人皈向净土）。

当时苏州一带扶乩的人很多，柏万安也不例外。而在这本《西方确指》里有批判仙术，指归净土，他看了后有所醒悟，就回心皈依佛门。但他还是不能确定佛法和仙术有什么差别。有一次，他就问吕真人（吕真人得黄龙禅师直指而开悟，之后成为佛教护法）：“仙佛有什么差别？”吕真人答复：“你又何必怀疑呢？到了三灾降临之时，我们也没有别的路可走，只有极乐世界是安稳国土，你要努力为之！”并劝他兼诵《金刚经》。

得到吕真人的指点，柏万安的疑惑从此就解开了。（摘自《莲宗故事》）

接受死亡无常竟然治愈了晚期绝症

　　修了无常以后,就算你从来不学佛,也可找到正确的人生目标。记得索甲仁波切在《西藏生死书》中写到:1976年,有位美国妇女去纽约拜见第二世敦珠法王。她原本对佛教并不热衷,只因自己病得很严重,绝望之余,什么事情都去尝试,甚至想看看一位西藏上师。当时索甲仁波切担任她的翻译。她走入房间,见到法王很慈悲、亲切,感动得掉下了眼泪(许多居士常说,自己一见穿红衣服的出家人,就觉得很亲切,这些我不太相信。可能是他以前见到的人都有头发,现在突然看见一个没头发的,就感觉很可爱吧),冲口而出说:“我只能再活几个月了,您能帮助我吗?我快要死了。”

　　出乎她的意料,法王温和而慈悲地笑了起来,平静地告诉她:“不仅是你,我们大家都正在等死,只不过是迟早而已。”听了这几句话,她的焦虑当下消失。于是她皈依了佛门,在法王面前接受一些面对死亡的窍诀,明白死亡中存有解脱的希望。最后,她不仅接受了死亡,而且因为全心全力投入修行,奇迹般地获得了痊愈。

　　索甲仁波切说,诸如此类的例子,他听过许多许多。有些人到了绝症晚期,只剩下几个月可活,但当他们闭静潜修,真正面对死亡时,竟然治愈了。这告诉我们什么?接受死亡无常能改变一个人的人生态度,发现生死之间的微妙关系,如此一来,很可能产生戏剧化的治疗效果。

　　总而言之,观修无常能开启一切修行之门。不管是世间人还是修行人,修持无常都不可缺少。当然,这种修持不能只停在表面上,务必要依照这些文字去实地行持。 https://t.cn/R2WxXZe

两年前，送走了十一岁半的狗狗乐宝宝；今天，陪伴了二十二年的乌龟也离开了；在他人眼里，只不过一只狗，一个乌龟，而已～～～在我心里，她们是家庭成员之一。幸好我皈依了佛门，有了心灵依靠。不然，我可能会很难过，很难过～～～乌龟停食后，我就开始心理建设，可是，还是怕她最后的样子会不会吓到自己。没有想到，她走得如此静美，象一片秋叶，悄悄落下。感谢你，不诟。我相信，这，就是佛菩萨的加持，给你，给我。我非常有信心，阿弥陀佛已经接引你去了净土。感恩阿弥陀佛