#情感[超话]#
不谈钱的爱情，多半不会长久。公司宁小姐和男朋友恋爱长跑了五年，最终无奈分手，不是因为不爱，而是因为没钱。
男朋友家住农村，没房没车，月薪才6千左右，还得加班累成狗。
宁小姐和男朋友是大学同学，两个人很相爱，原本很早就有结婚的打算，但一直没钱买房子，婚期一拖再拖，最后拖成了分手。
恋爱时，宁小姐无数次表示，她愿意嫁人，但一定得有自己的房子。可是，男朋友努力了七年，也没有钱买房子。
每当男朋友存下一笔钱时，家里总会出现各种意外，都需要用钱，他只好把辛苦存的钱寄给父母。
宁小姐也不是那种物质的女孩子，她也很体贴男朋友的不易，可是要她结婚后住在乡下，她真的做不到。
宁小姐是城里长大的女孩子，过不惯乡下生活，她结婚不要彩礼，甚至婚礼也可以简办，但唯一的要求，就是男朋友必须买房子。
不过，生活真的不容易，男朋友一再努力，也没办法完成宁小姐的心愿。最后，宁小姐听从父母的意见，忍痛和男朋友分了手。
当男朋友从宁小姐家里黯然离去时，已经没有了半点尊严，他觉得自己太失败，一路流泪，一路狂奔，仿佛人生都被束缚了。
很多时候，钱就是自由，就是尊严。
现实生活中，很多女孩子谈到爱情时的第一反应，就是钱。当她们物色恋爱对象的时候，首先会把男方的经济基础作为择偶的重要条件。
其实，这也可以理解，没有一定的经济实力，真的很难维持将来的婚姻生活。
这也是每个有女儿的家庭，会提醒女儿的恋爱原则：
结婚之前，一定得和男方谈钱，所谓的“有情饮水饱”，往往经不起现实的考验。
其实，对于女孩子来说，如果她要嫁给你，总归需要有一个值得的理由。
如果没有钱，也没有爱，那么她凭什么要选择你？
这很刺骨，但却是现实。
在网上看过一项调查：
有85.5％的青年认为，和上一辈相比，现在的年轻人更看重对方的经济条件。48.9％的青年明确表示，爱情最重要的是“经济条件”，因为“没有钱，爱情只是空中楼阁，不会长久”。
公司小漫姑娘说：“我就只会爱上有能力的男人。”
在她眼里，男人有能力，意味着有出息，有出息，意味着有钱，而有钱，意味着将来的生活可以过得更幸福一点。
说到底，现在的女人在择偶时，她们都渴望找一个有“经济实力”的男人。
对此，长期致力于家庭社会学研究的副教授郝玉章说：
“现在大多数青年更看重经济基础，这种爱情观很正常。”
郝教授认为，爱情是一种心理感觉，而这种感觉，不能只建立在“空中楼阁”上，它需要一定的物质来支撑。
在经济基础的爱情，会使两个人的感情变得更实在、更牢固、也更持久。
如果只谈感情不谈钱，只追求虚无的浪漫，一旦在生活中遇到现实问题，感情很可能就会不堪一击。
所以，在爱情中，两个人都有对经济的考虑，是非常有必要的。
爱情的力量，并没有伟大到可以对抗生活疾苦的程度，当走入婚姻，更需要面对柴米油盐的琐碎。
对未来有提前的规划，有必要的物质基础，才能让感情牢固并长久。
所以，进入一段感情，女人有必要和男人谈钱，当然，你也一定要有自己的资本。
不谈钱的爱情，多半不会长久。也不是所有的男人，都配得上让他为你花钱。
这就是最现实的爱情观。#情感#
不谈钱的爱情，多半不会长久。公司宁小姐和男朋友恋爱长跑了五年，最终无奈分手，不是因为不爱，而是因为没钱。
男朋友家住农村，没房没车，月薪才6千左右，还得加班累成狗。
宁小姐和男朋友是大学同学，两个人很相爱，原本很早就有结婚的打算，但一直没钱买房子，婚期一拖再拖，最后拖成了分手。
恋爱时，宁小姐无数次表示，她愿意嫁人，但一定得有自己的房子。可是，男朋友努力了七年，也没有钱买房子。
每当男朋友存下一笔钱时，家里总会出现各种意外，都需要用钱，他只好把辛苦存的钱寄给父母。
宁小姐也不是那种物质的女孩子，她也很体贴男朋友的不易，可是要她结婚后住在乡下，她真的做不到。
宁小姐是城里长大的女孩子，过不惯乡下生活，她结婚不要彩礼，甚至婚礼也可以简办，但唯一的要求，就是男朋友必须买房子。
不过，生活真的不容易，男朋友一再努力，也没办法完成宁小姐的心愿。最后，宁小姐听从父母的意见，忍痛和男朋友分了手。
当男朋友从宁小姐家里黯然离去时，已经没有了半点尊严，他觉得自己太失败，一路流泪，一路狂奔，仿佛人生都被束缚了。
很多时候，钱就是自由，就是尊严。
现实生活中，很多女孩子谈到爱情时的第一反应，就是钱。当她们物色恋爱对象的时候，首先会把男方的经济基础作为择偶的重要条件。
其实，这也可以理解，没有一定的经济实力，真的很难维持将来的婚姻生活。
这也是每个有女儿的家庭，会提醒女儿的恋爱原则：
结婚之前，一定得和男方谈钱，所谓的“有情饮水饱”，往往经不起现实的考验。
其实，对于女孩子来说，如果她要嫁给你，总归需要有一个值得的理由。
如果没有钱，也没有爱，那么她凭什么要选择你？
这很刺骨，但却是现实。
在网上看过一项调查：
有85.5％的青年认为，和上一辈相比，现在的年轻人更看重对方的经济条件。48.9％的青年明确表示，爱情最重要的是“经济条件”，因为“没有钱，爱情只是空中楼阁，不会长久”。
公司小漫姑娘说：“我就只会爱上有能力的男人。”
在她眼里，男人有能力，意味着有出息，有出息，意味着有钱，而有钱，意味着将来的生活可以过得更幸福一点。
说到底，现在的女人在择偶时，她们都渴望找一个有“经济实力”的男人。
对此，长期致力于家庭社会学研究的副教授郝玉章说：
“现在大多数青年更看重经济基础，这种爱情观很正常。”
郝教授认为，爱情是一种心理感觉，而这种感觉，不能只建立在“空中楼阁”上，它需要一定的物质来支撑。
在经济基础的爱情，会使两个人的感情变得更实在、更牢固、也更持久。
如果只谈感情不谈钱，只追求虚无的浪漫，一旦在生活中遇到现实问题，感情很可能就会不堪一击。
所以，在爱情中，两个人都有对经济的考虑，是非常有必要的。
爱情的力量，并没有伟大到可以对抗生活疾苦的程度，当走入婚姻，更需要面对柴米油盐的琐碎。
对未来有提前的规划，有必要的物质基础，才能让感情牢固并长久。
所以，进入一段感情，女人有必要和男人谈钱，当然，你也一定要有自己的资本。
不谈钱的爱情，多半不会长久。也不是所有的男人，都配得上让他为你花钱。
这就是最现实的爱情观。#情感#
《撕》
“十年追忆老友记，时光荏苒如过隙。劝君莫虑前程梦，扶摇直上轻胜鹏。”
结识在十年前步入初中的秋天，同游在今年步入社会的夏天。我和我沅水边上的小城里的朋友们，从天南海北相约至兰州，享受这最后一段介于学校与社会之间的“灰色时段”。新疆是在五月份一同商议决定的，这对我们来说是个“出逃”的好地方。为什么说“出逃”？其一，因为我们都像是“脱笼之鹄”，有从北京飞过来的鹄、上海飞过来的鹄和长沙飞过来鹄，那个笼子有名曰“现实”。其二，所谓天网恢恢，疏而不漏，这逃出去的鹄早晚得回那“笼子”里呆着。既然早晚要回去，何不在这自由的时间里尽情欢乐呢？我们欢呼雀跃，放歌纵酒，纵使知道这“出逃”的路上也未必舒服平坦，也不想把那金樽空空对月。
选择火车从兰州前往乌鲁木齐，本是期待着透过窗外看到沿途的美景，但这路途之上却几近荒芜之景象，大段路程更是寸草不生，这让生于长于潇湘楚地的我们略感不适，还带着点失望。所谓久旱之后盼甘露，暴雨之后也会盼日光映射出的彩虹。但直到火车最终驶入乌鲁木齐站，脑海中想象的“绿园”也未曾出现在眼前。“荒芜”——这是我对西域的第一印象。
在古塞语中，乌鲁木齐的“Urumuchi”意为“茂密的森林”，这里在古代曾是西域黄土中的一颗绿珍珠。但当现代人走出站外，色彩是灰色的。空中万里无云，却好似被蒙在影子中。黄色的塔吊矗立在一片一片的还未完工的混凝土毛坯房旁，绿色的防护网如西域女子戴的面纱——这座城看不出森林所拥有的自然与活力。城市里的建筑不高不低，不新不旧。坐在车上从高架桥看着两侧粉饰着西域风格的现代住房，感觉也不中不西，像是敷衍潦草的次品，却被打上了名牌的标签，有种说不上的违和感，像一个人微笑着指着我鼻子对我说“你好，欢迎来到新疆！”。
我们在新疆境内的正式旅途从第二天开始，从赛里木湖到那拉提草原，再由巴音布鲁克经独库公路回到乌鲁木齐。包下来的司机师傅似乎被工作上的琐事困扰，并不太愿意与我们搭话，问他些新疆的风土人情故事也是假笑一下而过，一副“两眼不闻窗外事，一心只开圣贤车。”的态度。但极致的景色是不需要也无以言传的，当赛里木湖景区的蓝天、白云、雪山、幽林、绿地与湖水构成的秀丽画卷展开在我们眼前时，心中是前所未有的开阔与舒适，之前的劳顿疲惫刹那间消失，剩下的只有失语和喃喃一句“真美”。阳光肆意地洒向湖面，映得湖水泛出粼粼波光。近湖呈绿蓝，中湖呈淡蓝，远湖呈深蓝，以绿草、蓝天、白云为染料相互混染，层次分明的线条明明纵于远山之下，却又共长天一色，美丽绝伦。恍然间一片黑云压过，将它变得银灰。又一道道光柱穿过缝隙，将它点缀得熠熠生辉。我与朋友拍了许多照片，想将它收藏，想留下自己与它共同的足迹。我们看着湖，司机师傅在路旁看着我们，神色淡然。很显然，这对他来说并不是一场“出逃”。
我是后来才得知，赛里木湖古称“净湖”，以其清澈透明。然水至清则无鱼，又境过清冷则不宜旧居，二十余年前此湖从俄罗斯引入了高白鲑、凹目白鲑等冷水鱼。仔细想想，景区里有不少以赛里木湖的肥美鱼儿为特色菜的餐厅，但我们却在浑然不知中悉数忽略。我想不是因为我们不饿，而是因为它像是画蛇添足的又一道“标签”。
那拉提和巴音布鲁克的空中草原是马儿与牛羊的天堂。彼时才能真切与古人共鸣“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊“的实景。远处是我在新疆才看到的云杉林，一棵棵云杉挺拔高耸，巍然矗立。还有高山雪水，汇聚成溪，在青草与野花丛中静静流淌。一切都是那么自然，那么合理。我们观古人之所观，思古人之所思，感古人之所感。越是真切的美好越能直击人心，透过历史，无束于时间空间。一位同行的挚友说道，这里很像德国，这是一句感慨，她觉得有些相似；又忆起早些在网上看到的景区宣传词言，说这里有”小瑞士“之称。确实，若是将这里的蒙古包换成木屋，我在朋友圈声称自己去了趟北欧也必是没人看出猫腻。不过我当然不会这么做，德国就是德国，瑞士就是瑞士，新疆就是新疆。这片土地叫那拉提，是”最先看到太阳的地方“；那片土地叫巴音布鲁克，意为“丰富的泉水”。这里从来没有东施效颦，有的只有纯真朴实的哈萨克族人对大自然的赞美与崇敬。
“生活在这里的人心胸很难不开阔吧。”一位朋友轻声感慨。
一趟洗礼后我们重新返回了乌鲁木齐，天池之旅为我们的“出逃”画上了尾声。在海拔三千米的天山上，我们四人许下了各自心愿并署名留在了祈愿牌上。十年已往，最美好的是故人未逝。我们的内心深处依然是曾经的那些少年少女，但外在已经被打磨成了不同的模样。而反应在外的印象，很难不会又反馈到人心。如《斜阳》里的直治在信中的哭诉：
“我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装作不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。”
然而，最可怕的不是他人认为，而是因为他人这样认为而导致自己也这样认为。朋友们啊，愿我们在未来都不会因他人而给自己打上不属于自己的“标签”；愿我们能对自己保持有清晰的认知，拥有强大的内心支持我们砥砺前行。把那些恶意的和虚伪的标签，都狠狠撕裂吧。
2021年7月22日凌晨于武陵区家中
时常德万家入眠月朦胧
“十年追忆老友记，时光荏苒如过隙。劝君莫虑前程梦，扶摇直上轻胜鹏。”
结识在十年前步入初中的秋天，同游在今年步入社会的夏天。我和我沅水边上的小城里的朋友们，从天南海北相约至兰州，享受这最后一段介于学校与社会之间的“灰色时段”。新疆是在五月份一同商议决定的，这对我们来说是个“出逃”的好地方。为什么说“出逃”？其一，因为我们都像是“脱笼之鹄”，有从北京飞过来的鹄、上海飞过来的鹄和长沙飞过来鹄，那个笼子有名曰“现实”。其二，所谓天网恢恢，疏而不漏，这逃出去的鹄早晚得回那“笼子”里呆着。既然早晚要回去，何不在这自由的时间里尽情欢乐呢？我们欢呼雀跃，放歌纵酒，纵使知道这“出逃”的路上也未必舒服平坦，也不想把那金樽空空对月。
选择火车从兰州前往乌鲁木齐，本是期待着透过窗外看到沿途的美景，但这路途之上却几近荒芜之景象，大段路程更是寸草不生，这让生于长于潇湘楚地的我们略感不适，还带着点失望。所谓久旱之后盼甘露，暴雨之后也会盼日光映射出的彩虹。但直到火车最终驶入乌鲁木齐站，脑海中想象的“绿园”也未曾出现在眼前。“荒芜”——这是我对西域的第一印象。
在古塞语中，乌鲁木齐的“Urumuchi”意为“茂密的森林”，这里在古代曾是西域黄土中的一颗绿珍珠。但当现代人走出站外，色彩是灰色的。空中万里无云，却好似被蒙在影子中。黄色的塔吊矗立在一片一片的还未完工的混凝土毛坯房旁，绿色的防护网如西域女子戴的面纱——这座城看不出森林所拥有的自然与活力。城市里的建筑不高不低，不新不旧。坐在车上从高架桥看着两侧粉饰着西域风格的现代住房，感觉也不中不西，像是敷衍潦草的次品，却被打上了名牌的标签，有种说不上的违和感，像一个人微笑着指着我鼻子对我说“你好，欢迎来到新疆！”。
我们在新疆境内的正式旅途从第二天开始，从赛里木湖到那拉提草原，再由巴音布鲁克经独库公路回到乌鲁木齐。包下来的司机师傅似乎被工作上的琐事困扰，并不太愿意与我们搭话，问他些新疆的风土人情故事也是假笑一下而过，一副“两眼不闻窗外事，一心只开圣贤车。”的态度。但极致的景色是不需要也无以言传的，当赛里木湖景区的蓝天、白云、雪山、幽林、绿地与湖水构成的秀丽画卷展开在我们眼前时，心中是前所未有的开阔与舒适，之前的劳顿疲惫刹那间消失，剩下的只有失语和喃喃一句“真美”。阳光肆意地洒向湖面，映得湖水泛出粼粼波光。近湖呈绿蓝，中湖呈淡蓝，远湖呈深蓝，以绿草、蓝天、白云为染料相互混染，层次分明的线条明明纵于远山之下，却又共长天一色，美丽绝伦。恍然间一片黑云压过，将它变得银灰。又一道道光柱穿过缝隙，将它点缀得熠熠生辉。我与朋友拍了许多照片，想将它收藏，想留下自己与它共同的足迹。我们看着湖，司机师傅在路旁看着我们，神色淡然。很显然，这对他来说并不是一场“出逃”。
我是后来才得知，赛里木湖古称“净湖”，以其清澈透明。然水至清则无鱼，又境过清冷则不宜旧居，二十余年前此湖从俄罗斯引入了高白鲑、凹目白鲑等冷水鱼。仔细想想，景区里有不少以赛里木湖的肥美鱼儿为特色菜的餐厅，但我们却在浑然不知中悉数忽略。我想不是因为我们不饿，而是因为它像是画蛇添足的又一道“标签”。
那拉提和巴音布鲁克的空中草原是马儿与牛羊的天堂。彼时才能真切与古人共鸣“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊“的实景。远处是我在新疆才看到的云杉林，一棵棵云杉挺拔高耸，巍然矗立。还有高山雪水，汇聚成溪，在青草与野花丛中静静流淌。一切都是那么自然，那么合理。我们观古人之所观，思古人之所思，感古人之所感。越是真切的美好越能直击人心，透过历史，无束于时间空间。一位同行的挚友说道，这里很像德国，这是一句感慨，她觉得有些相似；又忆起早些在网上看到的景区宣传词言，说这里有”小瑞士“之称。确实，若是将这里的蒙古包换成木屋，我在朋友圈声称自己去了趟北欧也必是没人看出猫腻。不过我当然不会这么做，德国就是德国，瑞士就是瑞士，新疆就是新疆。这片土地叫那拉提，是”最先看到太阳的地方“；那片土地叫巴音布鲁克，意为“丰富的泉水”。这里从来没有东施效颦，有的只有纯真朴实的哈萨克族人对大自然的赞美与崇敬。
“生活在这里的人心胸很难不开阔吧。”一位朋友轻声感慨。
一趟洗礼后我们重新返回了乌鲁木齐，天池之旅为我们的“出逃”画上了尾声。在海拔三千米的天山上，我们四人许下了各自心愿并署名留在了祈愿牌上。十年已往，最美好的是故人未逝。我们的内心深处依然是曾经的那些少年少女，但外在已经被打磨成了不同的模样。而反应在外的印象，很难不会又反馈到人心。如《斜阳》里的直治在信中的哭诉：
“我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装作不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。”
然而，最可怕的不是他人认为，而是因为他人这样认为而导致自己也这样认为。朋友们啊，愿我们在未来都不会因他人而给自己打上不属于自己的“标签”；愿我们能对自己保持有清晰的认知，拥有强大的内心支持我们砥砺前行。把那些恶意的和虚伪的标签，都狠狠撕裂吧。
2021年7月22日凌晨于武陵区家中
时常德万家入眠月朦胧
百思不得其解的事儿，我在别人眼里可能就是一个乞丐，每次同人打篮球，我的打扮会被人吐槽，我会马上还以颜色，说这是个性，他们不懂欣赏。宗教信仰的自由是很让人着迷的， 用赞叹用虔诚的心情，说出厚重的道理，渊源的故事，启发过独独让自己感触的。经过路长梦远，岁月流转，分析到有些问题明白了有些道理，奇怪的是我，只会静静的听着受着，感触到的所看到的是缺乏美感的奇怪的东西，我还无法无天感觉甚好，骨子里相信自己一套美丽法则，现在看来有点难为情，还有点暗淡，真的伤透了，苦苦的。
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