佛法是活泼的。曾有一位长者经常喝酒，他的徒弟都觉得奇怪，因为他是佛教徒，佛教是禁止饮酒的。而这为长者却“破戒”了。后来，得知，这位长者年纪大，腿脚不灵活，所以，每天和一小杯作为保养身体的作用。这是开缘，不算破戒。由此可见，佛法不死板。但同时，佛法也是严肃的。在禁止一切恶这个问题上，从来没有开缘。就连一个恶的念头都不能够产生。所以，我们学佛人要明确佛法倒底是什么样的。把握原则底线。我们要明白为什么佛法要指定这些原则，它的目的是什么？禁止饮酒是因为饮酒后会造成一些不良后果，会做错事，说错话。所以，这才制定不能饮酒这一条例。而禁止一切恶，这是与我们的性德相关。我们的性德是善的，不能违背性德。内外统一。同时，我们的善良也要有智慧。就譬如说，有一个人落水了，在水里挣扎，你在岸边看到想去救他，但是你不会游泳，这个时候你会怎么办？是跳河救他吗？比较好的做法是立刻召集周围会游泳的人去救他。简言之，求助。如果你也跳河，那么等于雪上加霜。所以，我们的善良要带有智慧。失去了智慧的善良就会变得愚痴。佛法说福慧双修，我们都希望自己有福，但我们同时也要修慧。今天，就说到这里。阿弥陀佛。

【法语清凉】为什么不用福报来判断一个人的阶位？
上净下界法师

我们一路看来，十信、十住、十行、十回向，这十地就不讲了，这些还没有入真实圣道的阶位，为什么没有把福报放进去？这是不是有点不公平？
大乘佛法，福慧双修，但是我们看它的每一个阶位，完全从智慧的善根来判定一个人的高低。为什么没有把福报放进去？为什么？为什么没有说这个人福德资粮到什么程度是十信、十住，它完全从“菩提”跟“涅槃”两种善根来判断一个人的阶位？
答案是：福报是生灭法，它靠不住。因为你今生福报大，你可能福报享尽了，来生就没有福报了。所以福报不能当作判定标准，它是靠不住的。因为你今生有福报，你来生不见得有福报；但是你今生有善根，你来生一定有善根，善根是不可能退化掉的。
所以，我们不用福报来判断一个人的阶位，因为这是靠不住的。善根不可破坏，它只会暂时地被遮蔽。你前生的善根不会因为你福报差，也不会因为你造业而消失。只要你看到佛法，你会很快跟前生的善根搭上线，把它启动起来。善根叫作金刚种子，但是福报不是金刚种子。所以这就是为什么它不能列入阶位的判定标准，因为它是变来变去的，说不准。 https://t.cn/RJqeWuH

福慧双修，欢喜抄经。
2021年第6部《金刚经》开始。
2021/07/04-05，P1—8，共8页，完成度8/64。
南无十方三世一切佛
南无本师释迦牟尼佛

随喜赞叹所有菩萨修学六度:持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若功德。

大回向:
抄经功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。