我的日常就是备课,备课,上课,看作业,上课,答疑,查资料,备课,思考同学们反复遇到的问题,发呆,聆听,琢磨如何把一个看起来复杂的问题拆解得更朴实和简练一点。
人生有多长,我就可以把这样的日常进行多长。我可以这样日日重复也毫不厌倦。这个活法满足我所有的热情,以一个很小的兴趣点可以打开一个足够大的世界,独立又与人链接。不论对一个知识点我有多么熟悉,遇到一个新的学生,你都会遇见新的问题。这些新问题总是会让我在那些熟悉的地方又打开一扇新的大门。
我喜欢这种在熟悉里保持警醒的感觉,永远不丧失敬畏,永远不怀着十足的把握前行,永远摇摇欲坠,永远在阻力中动态地寻找一个平衡点。
人生有多长,我就可以把这样的日常进行多长。我可以这样日日重复也毫不厌倦。这个活法满足我所有的热情,以一个很小的兴趣点可以打开一个足够大的世界,独立又与人链接。不论对一个知识点我有多么熟悉,遇到一个新的学生,你都会遇见新的问题。这些新问题总是会让我在那些熟悉的地方又打开一扇新的大门。
我喜欢这种在熟悉里保持警醒的感觉,永远不丧失敬畏,永远不怀着十足的把握前行,永远摇摇欲坠,永远在阻力中动态地寻找一个平衡点。
#跨境贸易##报关#【随缘】在纷繁复杂的市场变化中,我们要学回由浅入深,大繁至简,从浅度思考开始。通常我们在思考一个问题时,采用思考的三段式:是什么→为什么→怎么办?这种思考方法存在着漏洞,因为没有定义,没有标准,更没有最终目标,很难找到有效的解决方案。
瑞·达利欧在《原则》书中提出了实现人生愿望的五步流程方法:目标→问题→诊断→方案→践行。一是有明确的目标,既思考目标是什么?二是找到阻碍你实现这些目标的问题,既思考如未能实现目标的问题?三是准确诊断问题,找到问题的根源,既思考问题的根源是什么?四是规划设计解决问题的方案,既思考解决问题该怎么办?五是采取行动实现成果,既目标成果具体做成什么样?
为此,我们思考问题的第一步:是什么?问题的概念界定要清晰,有边界,思考才能有的放矢。第二步:怎么了?由于人的认知的有限性和无知,必然会遇到各种的问题表现程度;第三步:为什么?搞清楚问题发生的状况,然后思考各种问题的产生的根源在哪?第四步:怎么办?在弄清楚为什么的基础上,思考各种策略和方法,设计出解决问题的方案。第五步:办成什么样?描述解决问题可达成的、实现性的预期成果。
我们在工作中经常会提出以问题为导向,或以目标为导向,就是要形成一个可视化、可量化的评估标准,让团队在实现结果的执行过程中,有一个结果导向的参照系,避免出现较大的偏差,造成团队的无效努力。
(2489)https://t.cn/A6qo8tdL
瑞·达利欧在《原则》书中提出了实现人生愿望的五步流程方法:目标→问题→诊断→方案→践行。一是有明确的目标,既思考目标是什么?二是找到阻碍你实现这些目标的问题,既思考如未能实现目标的问题?三是准确诊断问题,找到问题的根源,既思考问题的根源是什么?四是规划设计解决问题的方案,既思考解决问题该怎么办?五是采取行动实现成果,既目标成果具体做成什么样?
为此,我们思考问题的第一步:是什么?问题的概念界定要清晰,有边界,思考才能有的放矢。第二步:怎么了?由于人的认知的有限性和无知,必然会遇到各种的问题表现程度;第三步:为什么?搞清楚问题发生的状况,然后思考各种问题的产生的根源在哪?第四步:怎么办?在弄清楚为什么的基础上,思考各种策略和方法,设计出解决问题的方案。第五步:办成什么样?描述解决问题可达成的、实现性的预期成果。
我们在工作中经常会提出以问题为导向,或以目标为导向,就是要形成一个可视化、可量化的评估标准,让团队在实现结果的执行过程中,有一个结果导向的参照系,避免出现较大的偏差,造成团队的无效努力。
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算八字使用北京时间比使用真太阳时进行八字预测更准确、更合理的原因:
其一、真太阳时认为一年中的每一天的时间长短都是不一样,也就是每一个时辰的时间长短不一样,同样的时辰在不同的月份里时间长短也不一样。为什么会这样呢?因为真太阳时确定依据是“把每天太阳处头顶最高处确定为中午12点”。那么,请问:为什么要先确定中午12点呢?那么为什么不首先确定0点、6点、8点或14点呢?其实,说到底,“把每天太阳处头顶最高处确定为中午12点”只是为了人们观察时间的方便而人为地设定的一个参照物而已,与八字预测无关。
其二、有人把生辰八字的预测看成了“纯时间”的游戏,也想借此玩一把生辰八字预测的神秘,因此,就推出了所谓的“太阳时”。殊不知,八字是以时间形式来描述时间、空间、人、事、物之间的有机联系及其运行轨迹的。也就是说,八字实际上时间、空间、人、事、物的结合体,也就是时间和环境的结合体。我们生养在这个国度,自然会受着这个国度的大环境的影响和制约,我们国家是法制的国度,法律是具有权威性、强制性的,而北京时间是国家的法定时间。学易人都知道,所谓易道,讲的是道、讲的是理、讲的是法,学易之人理应是最讲法则的。而现今社会最大的法莫过于国法,更重要的是法定的北京时间早被已全国人民所认同、认可、熟知、执行、运用。那么,如果说从八字预测的准确性、合理性来讲,自然是以“北京时间”为标准更为准确、更为合理了,因为“真太阳时”仅仅只考虑了时间的因素,而“北京时间”却考虑了时、空、人、事、物的因素;“真太阳时”因循守旧,抱着那种最原始、最落后的计时方法不肯罢手,拿着鸡毛当令箭,是一种固步自封、保守愚昧的表现,而“北京时间”则体现的周易的发展是与时俱进的、周易的发展也更需要与时俱进。
二、使用地方时进行八字预测的说法苍白无力!
首先、使用地方时进行八字预测从表面上看是考虑了“环境”的因素,但是,它只是考虑了“地方”的环境因素,思想上过于狭隘。
其次,地方时存在着严重的不确定因素。我们知道,按地方时的时间理论,每隔一个“经度”在时间上都是有差别的,也就是说,从理论上来讲,二邻居一家住东、一家住西,这二邻居家的“地方时”是有区别的,或许就是这一点点区别就形成了二个的时辰,或者说形成了二个不同的八字。从另外一个意义上来讲,也就是虽然没有走出同一个城市,尽管出生的北京时间是一样的,但在此家医院出生和在彼家医院出生的地方时可能就不一样。我们说易道在简,有这个必要把一个原本很简单的问题如此复杂化吗?有多少人能将时间计算得如此精确?这不是自己给自己添乱吗?#八字命理分析##生辰八字命理#
其一、真太阳时认为一年中的每一天的时间长短都是不一样,也就是每一个时辰的时间长短不一样,同样的时辰在不同的月份里时间长短也不一样。为什么会这样呢?因为真太阳时确定依据是“把每天太阳处头顶最高处确定为中午12点”。那么,请问:为什么要先确定中午12点呢?那么为什么不首先确定0点、6点、8点或14点呢?其实,说到底,“把每天太阳处头顶最高处确定为中午12点”只是为了人们观察时间的方便而人为地设定的一个参照物而已,与八字预测无关。
其二、有人把生辰八字的预测看成了“纯时间”的游戏,也想借此玩一把生辰八字预测的神秘,因此,就推出了所谓的“太阳时”。殊不知,八字是以时间形式来描述时间、空间、人、事、物之间的有机联系及其运行轨迹的。也就是说,八字实际上时间、空间、人、事、物的结合体,也就是时间和环境的结合体。我们生养在这个国度,自然会受着这个国度的大环境的影响和制约,我们国家是法制的国度,法律是具有权威性、强制性的,而北京时间是国家的法定时间。学易人都知道,所谓易道,讲的是道、讲的是理、讲的是法,学易之人理应是最讲法则的。而现今社会最大的法莫过于国法,更重要的是法定的北京时间早被已全国人民所认同、认可、熟知、执行、运用。那么,如果说从八字预测的准确性、合理性来讲,自然是以“北京时间”为标准更为准确、更为合理了,因为“真太阳时”仅仅只考虑了时间的因素,而“北京时间”却考虑了时、空、人、事、物的因素;“真太阳时”因循守旧,抱着那种最原始、最落后的计时方法不肯罢手,拿着鸡毛当令箭,是一种固步自封、保守愚昧的表现,而“北京时间”则体现的周易的发展是与时俱进的、周易的发展也更需要与时俱进。
二、使用地方时进行八字预测的说法苍白无力!
首先、使用地方时进行八字预测从表面上看是考虑了“环境”的因素,但是,它只是考虑了“地方”的环境因素,思想上过于狭隘。
其次,地方时存在着严重的不确定因素。我们知道,按地方时的时间理论,每隔一个“经度”在时间上都是有差别的,也就是说,从理论上来讲,二邻居一家住东、一家住西,这二邻居家的“地方时”是有区别的,或许就是这一点点区别就形成了二个的时辰,或者说形成了二个不同的八字。从另外一个意义上来讲,也就是虽然没有走出同一个城市,尽管出生的北京时间是一样的,但在此家医院出生和在彼家医院出生的地方时可能就不一样。我们说易道在简,有这个必要把一个原本很简单的问题如此复杂化吗?有多少人能将时间计算得如此精确?这不是自己给自己添乱吗?#八字命理分析##生辰八字命理#
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