1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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明朝一男子名叫施复,家住盛泽镇,和妻子喻氏养蚕缫丝为生,因规模太小,收入只够温饱。
一日,施复带着织好的四匹绸布到相熟的牙行出售。卖了绸布,施复将银子包好收入袖中,转身离开。
刚出店门,他捡到一个青布包,里面是两锭银子和几个碎银,大概六两,他心中暗自窃喜:有这银子就可以扩大生产了。
他边走边憧憬着未来,快到家时,忽然想到:若是丢银之人与我一般辛苦度日,那得多着急啊。于是,施复回到捡银之处,等待失主。等了半天,施复饥饿难耐,先回家吃饭吧,又觉得不妥。又等好久,才见一年轻人慌张地问路人有没有见到青布包。
施复叫住他,问说青布包里是什么,年轻人所说与自己捡到的一致,施复便将青布包还给他。
年轻人要分一半银子给施复,又想请他吃饭,都被他拒绝了。
回家后,施复跟喻氏说了还银之事,喻氏很认可他的做法,说,自古道:‘横财不富命穷人。傥然命里没时,得了他反生灾作难,到未可知。”
那年,施复养的蚕都结丝茧,茧缫出的丝都粗细均匀,且产量比别人多。他的绸布光彩润泽,各牙行竞相收购。连续几年如此,施复扩大规模,赚了不少钱。
后来,喻氏生下儿子,取名观保。
有一年桑叶奇缺,施复和十几个桑户一起到洞庭山收购桑叶。一伙人雇船午时沿湖而行,来到滩阙已近傍晚,停船做饭,才发现没带打火石。
施复自告奋勇,上岸借火。进村一看,家家户户门窗紧闭,他才想起:养蚕最忌生人,借火更是大忌。此时,他才后悔不已。硬着头皮,他敲开一家门,一个妇女豪不忌讳地给了他火种。施复转身没走多远,却被叫住,妇女说:“你的钱包掉了!”
施复感激不尽,妇女说:“不足挂齿,我丈夫前些年掉了六两银子也碰上好人了,才得以归还。”
施复一问,才知她丈夫正是自己捡到的青布包的失主。妇女赶紧叫出丈夫相认,那年轻人叫朱恩,想与施复多叙旧日恩情,施复却急着带火种回船。
朱恩说家中桑叶甚多,明日送至施复家,邀他今晚留宿。施复送完火种,告别众桑户又来到朱恩家。
朱恩吩咐妻子杀鸡,施复却阻止说:“鸡已入笼睡觉了,为了我而杀鸡,实在于心不忍!”
朱恩妻子就简单准备了几个菜,热了些酒,他们便吃上了。朱恩说到前几年自己的桑叶不够,得向别人买,今年桑树数量不变却多出很多桑叶,正好能给施复。
两人都认为这是冥冥之中,自有天数,越谈越高兴,遂结拜为兄弟,施复为兄,朱恩为弟。谈及施复有个二岁儿子,朱恩有个两岁女儿,两人便结为儿女亲家。
喝完酒,朱恩在堂中右边支好床铺,施复上床就寝。
半夜,施复被鸡叫声吵醒,那些鸡似乎是被什么咬住,他以为是黄鼠狼在偷鸡,便起身走去查看。刚离开床位,便听到一阵山崩地裂的响声,施复吓坏了。
朱恩一家被惊醒了,朱恩点灯赶过来看,原来是施复床位正上方的梁上放着的车轴,掉下砸碎了床铺。
施复心有余悸,幸亏鸡叫声提醒,不然自己早已没命了。朱恩找了个安全的位置,打好地铺,与施复同睡。
次日,施复吃过早饭就想回家。朱恩说:“正下雨呢,雨停了再走吧。”一家人都来苦劝,施复拗不过,只好留下。
第三日,雨停了,朱恩采好桑叶,雇了船,和施复一同出发。不一日,到了盛泽,施复叫人将桑叶搬回家,引朱恩与家人相见。朱恩见到观保长得眉清目秀,特别满意。喻氏见过朱恩,听施复讲了几日来的经历,又惊又喜。
正吃着酒,突然听到邻居间一片哭声,才得知过湖买桑的船翻了,十几个人都淹死了,只有一个抓着木板飘着回来了。施复向朱恩谢道:“若不是你留我多住一日,我早已淹死了。”朱恩留宿一晚。
次日,施复备了礼物,送朱恩起程回家。这年,施复买丝赚了钱,别往年多了好几倍。
从此,施复生意越做越大,家业也不断扩大,与朱恩往来也十分频繁。施朱两家因善结缘,因善而发家,之后便经常行善。
后来,施观保娶朱恩女儿过门,夫妻和顺,施复与喻氏活到八十几岁无疾而终。
故事改编自冯梦龙的《施润泽滩阙遇友》,讲述了“好命人”施复遇到的种种巧合之事。而喻氏对于不义之财的态度,也说明了施复一家内心是充满阳光的。妻贤家和夫妇同心万事兴。人非圣人,也会对意外之财充满欢喜,也会期待有了这些钱财后对生活的改变,但是内心的善念会让我们思己及人,如果我是失者,会怎么样?正所谓,己所不欲勿施于人,所以,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。诸事心安为上。
君子爱财,取之有道。行善积德,好人好报
施复的一个善举,首先影响了朱恩,他家破除了养蚕人对陌生人的忌讳,从而让施复进入善的循环。
有一句话说的是:你的内心呼唤什么,就会得到什么回应。内心行善,生命就会走向光明;内心邪恶,生活就会阴霾漫布。
一日,施复带着织好的四匹绸布到相熟的牙行出售。卖了绸布,施复将银子包好收入袖中,转身离开。
刚出店门,他捡到一个青布包,里面是两锭银子和几个碎银,大概六两,他心中暗自窃喜:有这银子就可以扩大生产了。
他边走边憧憬着未来,快到家时,忽然想到:若是丢银之人与我一般辛苦度日,那得多着急啊。于是,施复回到捡银之处,等待失主。等了半天,施复饥饿难耐,先回家吃饭吧,又觉得不妥。又等好久,才见一年轻人慌张地问路人有没有见到青布包。
施复叫住他,问说青布包里是什么,年轻人所说与自己捡到的一致,施复便将青布包还给他。
年轻人要分一半银子给施复,又想请他吃饭,都被他拒绝了。
回家后,施复跟喻氏说了还银之事,喻氏很认可他的做法,说,自古道:‘横财不富命穷人。傥然命里没时,得了他反生灾作难,到未可知。”
那年,施复养的蚕都结丝茧,茧缫出的丝都粗细均匀,且产量比别人多。他的绸布光彩润泽,各牙行竞相收购。连续几年如此,施复扩大规模,赚了不少钱。
后来,喻氏生下儿子,取名观保。
有一年桑叶奇缺,施复和十几个桑户一起到洞庭山收购桑叶。一伙人雇船午时沿湖而行,来到滩阙已近傍晚,停船做饭,才发现没带打火石。
施复自告奋勇,上岸借火。进村一看,家家户户门窗紧闭,他才想起:养蚕最忌生人,借火更是大忌。此时,他才后悔不已。硬着头皮,他敲开一家门,一个妇女豪不忌讳地给了他火种。施复转身没走多远,却被叫住,妇女说:“你的钱包掉了!”
施复感激不尽,妇女说:“不足挂齿,我丈夫前些年掉了六两银子也碰上好人了,才得以归还。”
施复一问,才知她丈夫正是自己捡到的青布包的失主。妇女赶紧叫出丈夫相认,那年轻人叫朱恩,想与施复多叙旧日恩情,施复却急着带火种回船。
朱恩说家中桑叶甚多,明日送至施复家,邀他今晚留宿。施复送完火种,告别众桑户又来到朱恩家。
朱恩吩咐妻子杀鸡,施复却阻止说:“鸡已入笼睡觉了,为了我而杀鸡,实在于心不忍!”
朱恩妻子就简单准备了几个菜,热了些酒,他们便吃上了。朱恩说到前几年自己的桑叶不够,得向别人买,今年桑树数量不变却多出很多桑叶,正好能给施复。
两人都认为这是冥冥之中,自有天数,越谈越高兴,遂结拜为兄弟,施复为兄,朱恩为弟。谈及施复有个二岁儿子,朱恩有个两岁女儿,两人便结为儿女亲家。
喝完酒,朱恩在堂中右边支好床铺,施复上床就寝。
半夜,施复被鸡叫声吵醒,那些鸡似乎是被什么咬住,他以为是黄鼠狼在偷鸡,便起身走去查看。刚离开床位,便听到一阵山崩地裂的响声,施复吓坏了。
朱恩一家被惊醒了,朱恩点灯赶过来看,原来是施复床位正上方的梁上放着的车轴,掉下砸碎了床铺。
施复心有余悸,幸亏鸡叫声提醒,不然自己早已没命了。朱恩找了个安全的位置,打好地铺,与施复同睡。
次日,施复吃过早饭就想回家。朱恩说:“正下雨呢,雨停了再走吧。”一家人都来苦劝,施复拗不过,只好留下。
第三日,雨停了,朱恩采好桑叶,雇了船,和施复一同出发。不一日,到了盛泽,施复叫人将桑叶搬回家,引朱恩与家人相见。朱恩见到观保长得眉清目秀,特别满意。喻氏见过朱恩,听施复讲了几日来的经历,又惊又喜。
正吃着酒,突然听到邻居间一片哭声,才得知过湖买桑的船翻了,十几个人都淹死了,只有一个抓着木板飘着回来了。施复向朱恩谢道:“若不是你留我多住一日,我早已淹死了。”朱恩留宿一晚。
次日,施复备了礼物,送朱恩起程回家。这年,施复买丝赚了钱,别往年多了好几倍。
从此,施复生意越做越大,家业也不断扩大,与朱恩往来也十分频繁。施朱两家因善结缘,因善而发家,之后便经常行善。
后来,施观保娶朱恩女儿过门,夫妻和顺,施复与喻氏活到八十几岁无疾而终。
故事改编自冯梦龙的《施润泽滩阙遇友》,讲述了“好命人”施复遇到的种种巧合之事。而喻氏对于不义之财的态度,也说明了施复一家内心是充满阳光的。妻贤家和夫妇同心万事兴。人非圣人,也会对意外之财充满欢喜,也会期待有了这些钱财后对生活的改变,但是内心的善念会让我们思己及人,如果我是失者,会怎么样?正所谓,己所不欲勿施于人,所以,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。诸事心安为上。
君子爱财,取之有道。行善积德,好人好报
施复的一个善举,首先影响了朱恩,他家破除了养蚕人对陌生人的忌讳,从而让施复进入善的循环。
有一句话说的是:你的内心呼唤什么,就会得到什么回应。内心行善,生命就会走向光明;内心邪恶,生活就会阴霾漫布。
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