1971年1月的某一天，天刚蒙蒙亮，部队拉练准备撤出。还未来得及开早饭，班长就急着对我说，你赶快去砍些作伪装的树枝来，是做汽车伪装要多砍些。我马上带工具去四周寻找树枝，爬树是我的强项，时间不长，一大捆树枝就砍回来了。 班长说他们还没吃完饭，咱俩先伪装着，他们有人回来你再吃饭去。我俩七手八脚刚做完伪装，早饭还没来得及去吃，突然集合出发的命令就下来了。

上车后班长说坏了，你还没吃早饭呢，冲班里战士们就骂，你们什么东西，也不知道打份饭回来，由于我是刚到班里的新兵，开饭时间又紧急，他们把我忽略了，我赶紧说没事没事，饿一顿没问题。长时间行军，汽车颠簸感觉肚子更饿得慌，空瘪的胃就在里面左右晃荡着，心里祈盼着快些停车吃午饭，可是车就是不停，一走就是六七个小时急行军。 行车途中，老兵们议论起挖炮阵地的事，一个高炮掩体工事一般情况要挖直径10米、深度90公分，还有交通壕什么的。七八个人要在规定时间内完成这么大的土方量，非玩命地挖不可，班长说那还要看地形怎么样，碰上个难挖的，更要命。从来没经历过挖炮掩体工事，我心里想今天可千万不要真挖啊。

谁成想，越不想啥越来啥，中午一点多，汽车驶下了公路，在一个山丘上停下来，只见先遣队已经把炮阵地位置选好，指定各炮班迅速占领阵地。我们到炮阵地位置一看就傻眼了，地上几乎寸草不生，僵硬的死黄土夹杂着石头，真碰到了难啃的骨头。我们班是个先进班，班长（听说后来当了团长）是个广西人能干也很生猛，就听他吼了一声，去他的，在三班面前这算个啥！干！一声令下，战士们锹镐抡开了，虽说是冬天，但大家没挖一会都甩掉上衣光膀子干了，可是你再大的力气刨下去也就是一个白点，四五下也刨不下一小块来，还震得手臂发麻，浑身冒汗。我一个新兵，尽管饿着肚子，也要好好表现，跟着大家奋力地挖着。

我们在骄阳烈日下累得气喘吁吁正拼命地挖，忽然连里领来几个女兵，说是144野战医院的，下连来帮我们挖阵地，副班长笑嘻嘻地说好啊，我们欢迎，班长没好气地说不要不要，给其他班吧，连里说这是命令，就在你们班！这三四个女兵虽是赤手空拳，但积极性很高，见锹抢锹见镐抢镐，可没干几下就没了力气，还向我们要起水喝来。我们每人带一壶水，一路行军下来已所剩不多，那点水让她们喝我们真是心疼得不行，我们也渴得嗓子冒烟，那点水是舍不得喝要留到最关键时刻喝的。

班长看我干得太卖力气，说你别干了，带上水壶想办法找些水来吧。我先到炊事班问有没有水，有人告诉我他们找水到现在还没回来呢。这光秃秃的山丘四面荒无人烟，去哪里找水啊，我先奔山沟沟、找有树有草的湿润之处，背着6-7个水壶一口气往南跑出近2公里，没水。然后折向东，还是没有。我正想着向北，其他班有个战士从北面也找水回来，他说北面、西面他都跑过了，附近几公里既无人烟也无水源。后来听说炊事班是用汽车从十几里外找来的水才做的饭。

我们失望地返回来，大家望水欲穿啊，一看没找到水，有的失望地坐在地下，已经渴得实在干不动了。我一看挖的炮掩体进展不快，几个女兵也不见了踪影，我说女兵也没带来战斗力啊，班长没好气地说战斗力个屁，碍手碍脚地，还把水给全喝光了。他看副班长又在旁边笑，说你笑个啥，这是挖阵地，不是洗衣服，你懂吗？你还欢迎？班长说都赶快起来挖吧，不就是渴、饿、累吗，不挖，炮进不去怎么打仗，打不好仗还是军人吗，今天就是死也得给我挖出来。当时我拿镐的力气都没有了，就用锹，后来连一锹土都举不起来了，全凭一股精神在支持着，坚持挖下去，两手磨出四五个大大的血泡。眼看有的班炮已经就位，班长急得不行，连里排里几次来看进度，急也没有用，确实土质太难挖了，一个班的小伙子已经全累垮了。最后时间实在来不及了，炮掩体估计还没达到尺寸要求，勉强凑合把炮推了进去。

那天的午饭到下午四点半才吃，饿渴累交加，吃饭时几乎连端饭碗的力气都没有。饭后又来个紧急撤出阵地，返回部队营地，等我们回到连队营房，安置好后，吃晚饭已经是十点半了。部队拉练这一天，让我第一次尝到当兵的苦，知道了饿、累、渴交织在一起是什么滋味，体会了强体力挖炮阵地是多么的累！

【真正的给予】~~阿姜 查尊者~~法语
摘自《以法为赠礼》

人们过世俗的生活去工作，是为了获得某些报偿，但出家人在这方面的教导，意义上却深远多了------我们无论做什么，都不要求回报，我们工作不为报酬。佛陀教导我们，工作就只为了工作，别无所求。如果我们做事只是为了求得回报，它将只会引起痛苦，你自己试试：你想要让你的心平静，于是你坐了下来，且试着使它平静，如此这般，你将会痛苦，试看看吧。我们的方式可精致多了：我们去做，过后就放下，做了就放下！仅此而已。
一开始，我们以心中的某种欲求修行，我们不断在修行，但我们知道那样并不能满足欲求，于是我们会继续修行，直到我们达到一个境地------修行不再是为了得到什么，而是为了放下！
我们有些人修行是为了想要证得涅槃，然而这种欲求并不能让我们获得它。“希求”平静是自然的事，但却不真的正确，我们必须毫无所求的修行。而，你会问：“如果我们一无所求，那我们将得到什么？”答案是，我们什么也得不到！无论我们得到什么，都只是痛苦的一个原因，因此，我们修行不要去得到什么东西。
那些修行是为了想得到什么的人，就好像来找我洒“圣水”的人一样。当我问他们，为什么想要得到圣水时，他们说：“因为我希望活得快乐舒适而无病痛！”如此一来，他们将永远无法超越痛苦。
世俗人做事，都是有一个动机的，都要求得到某些回报；然而在佛教，我们做事却没有“得到”的念头。世俗人必须了解每件事物都是依照因果的，然而佛陀却教导我们去超越因和果。他的智慧是去超越因，超越果，超越生，超越死，超越快乐和痛苦的。
想到这里，实在没有一个地方能够停留。人们住在一个“家”，这“家”是“有”和“执取”。离开家到一个没有家的地方，我们不知道该怎么做，因为我们总是与“有”和“执取”同住的。如果我们不能执取，我们不知道该怎么办，我们感到失落；因此，大部份的人都不愿离开家去趣向涅槃。为什么呢？因为他们说，那儿没有什么，什么也没有。
看看这里的屋顶和地板：上端是屋顶，代表“有”，下端是地板，代表另一个“有”；但在地板和屋顶之间的空间，却毫无立足之地。一个人可以站在屋顶或站在地板上，但却不能在“空”的空间上。没有“有”的地方，那就是“空”的所在。直接地说，我们说彼涅槃就是此空。人们听到这，他们会退后不前，他们不想前“往”涅槃，他们害怕，如果他们那样子做了，他们便再也见不到他们的孩子和亲人了。
这就是为什么当我们祝福在家人的时候，会说：“祝你们长寿、美丽、幸福、健康。”这使得他们非常高兴，他们爱听这些，而若你开始谈到空，他们便不想要听了。他们执着了“有”！但你是否见过，一个老人而具有美丽的外观？你是否见过，一个老人有着充沛的精力或非常幸福的吗？没有！但当我们说“长寿、美丽、幸福和健康”时，他们却真的非常高兴。
放下吧！放下一切所求，那么你们的心将会得到宁静，而痛苦也会立即止息！
好了，这就够了。啊！想必已经晚了，我看你们有些人已经想困了。佛陀说过，去教导“沉睡”中的人们佛法，但不要让人们睡着了。

【法的语言】
如果你想去寻找佛法，那与森林、山或洞穴都无关，它只能在心中找到。法有它自己的语言，这对所有的人都一样，因为，那是“经验”的语言！
“概念”和“经验”两者之间有极大的不同，就以一杯热水来说，不论是谁将手指头放进去，都会有相同的经验------热！而那可用不同的语言，以不同的字汇来称呼。同样地，无论是谁深入地去观察这颗心，将会有和他人相同的经验。不管什么种族、文化或语言。
如果在你的心里，你尝到了真理的滋味、法的滋味，那么你会与其他的任何人合而为一。你们会变成大家族一般，在那儿，人与人之间没有了障碍、没有了差异，因为，你已尝到了与所有人一致的“心之本质”。

#抗抑郁# 抗抑日记3，2021年5月13号，一早起来还是一片空什么都想不起，什么都不想做全身无力感，我已经2天没怎么尝到过肉味了，我很想吃但是闻着那股味道又很想吐，知道9点多我又想起你（吴咩咩）又陷入无尽痛苦自责中，今天还是带上小花羊一起去佛山做检查吧，毕竟多检查检查也不是坏事，但是就是不想一件一件的事情翻出来和医生说，今天也是拒绝和人沟通的一天我不想和人说哪怕一句我也不想说父母也不想说，陌生人也不想说，电话不想听语音不想听，好烦躁好难受好像除了说难受我也形容不出来，闭上眼睛幻觉到高铁座椅上爬满了一堆白色且整齐的蛆，平静下来确定周围没事在高铁上眯了一觉是最舒服的，我希望我能一直睡下去高铁一直开下去，这样就好了……
到站的车终究会停，到佛山西出站，但是我不认识路，姐姐说让我原地等她来接我，但是我等好久了一分钟都觉得被抛弃的感觉，我知道她也有有难处她不是故意的坐公交没那么快我觉得好慌我与路人就像隔了一块玻璃我听不懂他们说什么，有个叔叔阿姨找我问我路我觉得好可怕，这可真的很可怕，我以前也很爱给人指路的呀，现在怎么就那么怕了呢。
姐姐来到接到我了，第一句说你拿个玩偶干嘛，我没说其实有它在我手中才有安全感，突然姐姐说怎么瘦了那么多，那么好的一个人，姐姐带我奔波于医院当中，真的是辛苦了，谢谢你们爱我我会快快好起来的，陈美丽加油加油![小红花]