恭迎
准提菩萨圣诞!
一键亲近
准提佛母,
得其慈悲护佑
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞,
值此殊胜日,祈愿一切有情得菩萨慈悲护佑!
何谓准提菩萨
准提菩萨,汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。
“ 准提 ” 意为清净,是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、四臂至八十四臂等九种。
不过,一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多,十八臂各结手印,
或手持不同法器,象征其所圆满的种种功德。
在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载,
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,思惟观察,愍念未来诸众生的缘故,
而宣说 “ 七俱胝佛母心准提陀罗尼法 ”。
另外,《佛说大乘庄严宝王经》记载,七十七俱胝诸佛如来,
在六字大明咒的因缘之下同时示现,共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中,准提菩萨不仅是一位大菩萨,
更是三世诸佛之母、观音大士的化身。
她的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至地守护众生。
辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁、以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。
以上为此法门的世俗利益。
在出世间利益上,修持此法门者能得生于此佛母之净土,乃至最终成就佛境。
准提渊流
《准提陀罗尼经》记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,
入准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说:
“ 准提大陀罗尼大明咒法,
过去一切诸佛已说,
未来一切诸佛当说,
现在一切诸佛今说,
为利益一切众生故,令得无上菩提故!”
所以,准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期,史称 “ 开元三大士 ” 的印度梵僧,金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。
准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期,道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》,
首次将准提密法和显教义理圆通融合,
形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后,历代修持准提法的善信、大德与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、憨山大师、蕅益大师、袁了凡居士等禅净大德,修持弘扬准提法。
《准提神咒》
准提神咒称为神咒之王,
被收入早晚课的十小咒中,
是佛教徒每日必诵的咒语;
同时也被收入《二时临斋仪》里,
于佛教寺院早午二时过堂用斋
( 吃饭 )
后结斋祈福时所用。
《大教王经》记载:
“ 七俱胝如来三身赞说,准提菩萨真言,能度化一切贤圣,若人持诵,一切所求悉得成就,不久证得大准提果。
由此可知,准提真言,密藏之中最为第一,是真言之母神咒之王。”
在准提经典里记载,“ 得闻准提咒,不拣根器、薄福恶业,皆能得利益。
若有薄福众生,
无少善根者、
无有根器之者、
无有菩提分法者,
若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”
这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃
nā mó sà duō nán
三藐三菩驮
sān miǎo sān pú tuó
俱胝南
jù zhī nán
怛侄他
dá zhí tuō
唵折隶主隶
Ǎn / ōng, zhé lì zhǔ lì
准提娑婆诃
zhǔn tí suō pó hē
持准提咒功德
善无畏尊者所译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中,
释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德:
“ 若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,受持读诵此陀罗尼满九十万遍,
无量劫来五无间等一切诸罪,悉灭无余,所在生处,
皆得值遇诸佛菩萨,所有资具随意充足,无量百生常得出家。
若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,速得成就无上菩提,恒生天上,常为诸天之所爱敬,亦常守护;
若下生人间,当为帝王家子,或贵族家生,其家无有灾横、病苦之所恼害;
不堕三恶道趣,诸有所作无不谐偶,所出言教人皆信受。
诵此陀罗尼满十万遍者,得见声闻缘觉菩萨诸佛 ...... ”
本经再说持准提咒满足众生所愿的种种功德。
众生依经所言,如法持咒,
可以得知一切成就不成就事,
可以疗救恶疾,摆脱魔业鬼怪,消除伤病痛苦,获得无畏勇气;
令水土调顺,家国富饶,求子者得子,不乐者得乐 ……
乃至 “ 若有薄福众生无有少善根者、无有根器之者、无有菩提分者,是人若得闻此准提大明陀罗尼,若读一遍即得菩提分根器芽生,何况诵持常不懈废?
由此善根速成佛种,无量功德皆悉成就,无量众生远离尘垢,决定成就阿耨菩提 ”。
值此殊胜日,请大家广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法,回向世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难、吉祥圆满,早日证得圆满菩提!
南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
准提菩萨圣诞!
一键亲近
准提佛母,
得其慈悲护佑
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞,
值此殊胜日,祈愿一切有情得菩萨慈悲护佑!
何谓准提菩萨
准提菩萨,汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。
“ 准提 ” 意为清净,是观世音菩萨清净心的具现。
准提菩萨的圣像有二臂、四臂至八十四臂等九种。
不过,一般佛教徒所供奉的圣像大抵以十八臂三目者为多,十八臂各结手印,
或手持不同法器,象征其所圆满的种种功德。
在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载,
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,思惟观察,愍念未来诸众生的缘故,
而宣说 “ 七俱胝佛母心准提陀罗尼法 ”。
另外,《佛说大乘庄严宝王经》记载,七十七俱胝诸佛如来,
在六字大明咒的因缘之下同时示现,共同宣说准提神咒。
所以准提菩萨也可以说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
在佛弟子们的心目中,准提菩萨不仅是一位大菩萨,
更是三世诸佛之母、观音大士的化身。
她的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至地守护众生。
辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁、以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。
以上为此法门的世俗利益。
在出世间利益上,修持此法门者能得生于此佛母之净土,乃至最终成就佛境。
准提渊流
《准提陀罗尼经》记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,
入准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
世尊曾在准提海会上宣说:
“ 准提大陀罗尼大明咒法,
过去一切诸佛已说,
未来一切诸佛当说,
现在一切诸佛今说,
为利益一切众生故,令得无上菩提故!”
所以,准提法是一个非常殊胜的法门。
盛唐时期,史称 “ 开元三大士 ” 的印度梵僧,金刚智、善无畏、不空陆续将准提法传入中国。
准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门并延续后世。
辽朝时期,道殿大师著述《显密圆通成佛心要集》,
首次将准提密法和显教义理圆通融合,
形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。
此后,历代修持准提法的善信、大德与日俱增。
明清时期先后有云谷禅师、憨山大师、蕅益大师、袁了凡居士等禅净大德,修持弘扬准提法。
《准提神咒》
准提神咒称为神咒之王,
被收入早晚课的十小咒中,
是佛教徒每日必诵的咒语;
同时也被收入《二时临斋仪》里,
于佛教寺院早午二时过堂用斋
( 吃饭 )
后结斋祈福时所用。
《大教王经》记载:
“ 七俱胝如来三身赞说,准提菩萨真言,能度化一切贤圣,若人持诵,一切所求悉得成就,不久证得大准提果。
由此可知,准提真言,密藏之中最为第一,是真言之母神咒之王。”
在准提经典里记载,“ 得闻准提咒,不拣根器、薄福恶业,皆能得利益。
若有薄福众生,
无少善根者、
无有根器之者、
无有菩提分法者,
若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”
这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。
稽首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃
nā mó sà duō nán
三藐三菩驮
sān miǎo sān pú tuó
俱胝南
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怛侄他
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唵折隶主隶
Ǎn / ōng, zhé lì zhǔ lì
准提娑婆诃
zhǔn tí suō pó hē
持准提咒功德
善无畏尊者所译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中,
释迦牟尼佛为大众宣说了准提咒持诵功德:
“ 若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,受持读诵此陀罗尼满九十万遍,
无量劫来五无间等一切诸罪,悉灭无余,所在生处,
皆得值遇诸佛菩萨,所有资具随意充足,无量百生常得出家。
若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,速得成就无上菩提,恒生天上,常为诸天之所爱敬,亦常守护;
若下生人间,当为帝王家子,或贵族家生,其家无有灾横、病苦之所恼害;
不堕三恶道趣,诸有所作无不谐偶,所出言教人皆信受。
诵此陀罗尼满十万遍者,得见声闻缘觉菩萨诸佛 ...... ”
本经再说持准提咒满足众生所愿的种种功德。
众生依经所言,如法持咒,
可以得知一切成就不成就事,
可以疗救恶疾,摆脱魔业鬼怪,消除伤病痛苦,获得无畏勇气;
令水土调顺,家国富饶,求子者得子,不乐者得乐 ……
乃至 “ 若有薄福众生无有少善根者、无有根器之者、无有菩提分者,是人若得闻此准提大明陀罗尼,若读一遍即得菩提分根器芽生,何况诵持常不懈废?
由此善根速成佛种,无量功德皆悉成就,无量众生远离尘垢,决定成就阿耨菩提 ”。
值此殊胜日,请大家广行吃素、放生、供灯、持咒、诵经等善法,回向世界和平、无有灾厄、有情众生离一切苦难、吉祥圆满,早日证得圆满菩提!
南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
#汉传佛教[超话]##圣诞##报恩#
辛丑年农历三月十六恭迎准提菩萨圣诞日
恭迎准提菩萨圣诞日稽首皈依苏悉帝,
头面顶礼七俱胝,
我今称赞大准提,
唯愿慈悲垂加护。
辛丑年4月27日(农历三月十六),是准提菩萨圣诞。准提菩萨,又作准提观音、七俱胝佛母,意为清净。多以十八臂三目显相。十八臂之中,各臂或结印,或持慧剑、数珠、药瓶、金刚杵等物。准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
图片
《准提陀罗尼经》经典
+
◇ 若有修真言之行,出家在家菩萨,诵持此陀罗尼,满九十万遍,无量劫造十恶、四重、五无间罪,悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨,丰饶财宝,常得出家。
——准提陀罗尼经
◇ 若是在家菩萨,修持戒行,坚固不退,诵此陀罗尼,常生天趣,或于人间,常作国王,不堕恶趣,亲近贤圣,诸天爱敬,拥护加持。若营世务,无诸灾横,仪容端正,言音威肃,心无忧恼。
——准提陀罗尼经
◇ 若出家菩萨具诸禁戒,三时念诵依教修行,现生所求出世间悉地定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若人患鬼魅病,取杨柳枝或茅草,诵真言拂患者身,即得除愈。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若患重病者,诵真言一百八遍,称彼人名,以牛乳护摩,即瘥。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若在路行,诵此真言,不被贼劫伤损,亦离诸恶禽兽等难。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若人身体肢节痛,加持手二十一遍,摩触痛处,即瘥。
——准提陀罗尼经
◇ 又法国中有疫病,七夜以油麻粳先,和酥蜜作护摩,即得灾灭国土安宁。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若人无宿善根,无菩提种,不修菩提行,才诵一遍则生菩提法芽,何况常能念诵受持!
——准提陀罗尼经
神奇的“准提咒”
+
准提菩萨,在佛教里面有着非常重要的地位。出家人每天都要念准提咒。僧人每天用完斋,感谢施主,愿施主满愿有福报,会念准提咒。那么准提咒有什么神奇之处呢?
准提神咒,又称“最大满愿咒”,代表咒母。就是说即使不会念其它咒语,但只要诵持准提咒,那么准提咒就变成你想的那个咒的功德。
比如药师咒、楞严咒等,只要念准提咒就变成他们那些咒的功能,因此,我们称准提咒为“真言之母”,所有的咒语都从准提咒而现出。
佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。也就是说,持此咒者,不论出家人还是在家人,哪怕饮酒食肉、有妻子、不拣净秽,只要至心持诵,都能增福延寿,一切随心。若有无福、无相,求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂。
在禅宗《传灯录》里有记载:若一心诵持准提咒,求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,真实不虚。
诵持准提神咒功德利益
+
1、此咒能够灭除五逆、十恶、一切罪障,成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者,不论在家或出家,只要专一心志持诵,能使短命的众生延年益寿。
2、若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。
3、若有无福之人、求取官职不顺利;或有人为贫苦所逼迫,常诵此咒,能令其今生得如转轮圣王的福德,所求所愿必得称心!
4、若求取智慧,得大智慧。
准提神咒
南无飒哆喃
三藐三菩陀
俱胝喃 怛侄他
唵
折戾主戾
准提娑婆诃 https://t.cn/RxRVHIh
辛丑年农历三月十六恭迎准提菩萨圣诞日
恭迎准提菩萨圣诞日稽首皈依苏悉帝,
头面顶礼七俱胝,
我今称赞大准提,
唯愿慈悲垂加护。
辛丑年4月27日(农历三月十六),是准提菩萨圣诞。准提菩萨,又作准提观音、七俱胝佛母,意为清净。多以十八臂三目显相。十八臂之中,各臂或结印,或持慧剑、数珠、药瓶、金刚杵等物。准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
南无准提菩萨摩诃萨!
图片
《准提陀罗尼经》经典
+
◇ 若有修真言之行,出家在家菩萨,诵持此陀罗尼,满九十万遍,无量劫造十恶、四重、五无间罪,悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨,丰饶财宝,常得出家。
——准提陀罗尼经
◇ 若是在家菩萨,修持戒行,坚固不退,诵此陀罗尼,常生天趣,或于人间,常作国王,不堕恶趣,亲近贤圣,诸天爱敬,拥护加持。若营世务,无诸灾横,仪容端正,言音威肃,心无忧恼。
——准提陀罗尼经
◇ 若出家菩萨具诸禁戒,三时念诵依教修行,现生所求出世间悉地定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若人患鬼魅病,取杨柳枝或茅草,诵真言拂患者身,即得除愈。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若患重病者,诵真言一百八遍,称彼人名,以牛乳护摩,即瘥。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若在路行,诵此真言,不被贼劫伤损,亦离诸恶禽兽等难。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若人身体肢节痛,加持手二十一遍,摩触痛处,即瘥。
——准提陀罗尼经
◇ 又法国中有疫病,七夜以油麻粳先,和酥蜜作护摩,即得灾灭国土安宁。
——准提陀罗尼经
◇ 又法若人无宿善根,无菩提种,不修菩提行,才诵一遍则生菩提法芽,何况常能念诵受持!
——准提陀罗尼经
神奇的“准提咒”
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准提菩萨,在佛教里面有着非常重要的地位。出家人每天都要念准提咒。僧人每天用完斋,感谢施主,愿施主满愿有福报,会念准提咒。那么准提咒有什么神奇之处呢?
准提神咒,又称“最大满愿咒”,代表咒母。就是说即使不会念其它咒语,但只要诵持准提咒,那么准提咒就变成你想的那个咒的功德。
比如药师咒、楞严咒等,只要念准提咒就变成他们那些咒的功能,因此,我们称准提咒为“真言之母”,所有的咒语都从准提咒而现出。
佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。也就是说,持此咒者,不论出家人还是在家人,哪怕饮酒食肉、有妻子、不拣净秽,只要至心持诵,都能增福延寿,一切随心。若有无福、无相,求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂。
在禅宗《传灯录》里有记载:若一心诵持准提咒,求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,真实不虚。
诵持准提神咒功德利益
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1、此咒能够灭除五逆、十恶、一切罪障,成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者,不论在家或出家,只要专一心志持诵,能使短命的众生延年益寿。
2、若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。
3、若有无福之人、求取官职不顺利;或有人为贫苦所逼迫,常诵此咒,能令其今生得如转轮圣王的福德,所求所愿必得称心!
4、若求取智慧,得大智慧。
准提神咒
南无飒哆喃
三藐三菩陀
俱胝喃 怛侄他
唵
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南无药师琉璃光如来(法壇)
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第九十三句
摩诃揭囉诃 若阇
《妙法莲花经》卷第一
序品第第一
第四十三页解:
尔时比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等,咸作此念:是佛光明神通之相,今当问谁?
这一段文,是大众生出的怀疑。不单弥勒菩萨生出一种怀疑,就是在这个法会的四众,统统都生出一种怀疑来,怀疑释迦牟尼佛想要做什么?尔时:就在弥勒菩萨生怀疑的这个时候,这一些个比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,这四众弟子,及诸天、龙、鬼神:天上的天人、龙,和一切的鬼神,也都不知道。
咸作此念:咸,当“全”字讲,就是完全都有这么一个念头;什么念头?是佛光明神通之相,今当问谁:现在释迦牟尼佛,由白毫中,放出光明又神通之相,现在应该问谁呢?那么弥勒菩萨是不是真不知道?是不是真生怀疑呢?我相信不是的!为什么?弥勒菩萨过去也供养无量诸佛,也应该有这种经验;仿仿佛佛他知道,但是他故意现出这一个不知道的相,所以来为大众请法,问文殊师利菩萨。大众生的怀疑,这可是真正的怀疑。
尔时,弥勒菩萨欲自决疑;又观四众比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等,众会之心。
尔时:在这个时候,弥勒菩萨一看,大众都生出这种怀疑;所以弥勒菩萨欲自决疑:他也想把他自己的疑念决定了它,好没有疑念。又观四众:他又观查这个四众。四众,就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天、龙、鬼、神:以及天上的天人、这一切的龙、鬼、神。
什么叫“鬼”?说我知道!这有饿鬼、有饱鬼。什么样是饿鬼?什么样是饱鬼?这个“鬼”,有一个字的意思,就是“皈”也;人死为鬼,就像皈回去了似的。我们人是从什么地方来?我们从佛那儿来的。现在皈到什么地方去?归到地狱里去、归到饿鬼道里头去。为什么归到那地方去?就因为走错路了,不是回自己本来那个地方──他以为是自己本来的地方,这叫走错路了!可是他也叫“归”(取其谐音),就是“归回来”。以后讲到“鬼”字,你们应该知道,什么叫“鬼”?就是走错路了,他还应该回来。回到什么地方来?回到佛的果位上来,这是“鬼”的意思。鬼,英文叫going,也可以说是 going(取其谐音)。Going 什么地方? Going 地狱去。我虽然不会英文,我作一个英文的解释。
这个“神”,叫“天心”。天,就是一个“自然”的意思,言其有神通,就有自然的感应。等:不单就是这几个,而且又有很多的天龙八部都在一起。众会之心:大家在一起的众会,弥勒菩萨观察大家之心。
而问文殊师利言:以何因缘而有此瑞,神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严?
而问文殊师利菩萨言:于是弥勒菩萨就代表大众,向文殊师利菩萨来请问,就说了。大菩萨法王子,请你慈悲告诉我,以何因缘,而有此瑞:以什么因缘、什么道理,现在释迦牟尼佛放这么大的光,照东方万八千国土?神通之相:这种神通之相,真是希奇少有,从来我就没见过!释迦牟尼佛,放大光明,照于东方万八千土:我从来没有看见这么大的光明,这个光明照到东方去了;照东方,也不是照近的地方,照到一万八千这么多的国土。
所以你看,现在我们想要到月球去,以为是不得了了,以为这在世界上是第一了,哈!你看释迦牟尼佛,照到东方万八千国土。万八千国土,那不只一个月球、星球,那是一万八千个星球、月球都过去了。悉见彼佛国界庄严:不是说看得少少的,哪个国家有多大?怎么样的庄严妙好?哪种国家有哪种美丽的样子,都在这个白毫相里边现出来了!(待续)
補闕眞言:南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。 https://t.cn/z85N215
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第九十三句
摩诃揭囉诃 若阇
《妙法莲花经》卷第一
序品第第一
第四十三页解:
尔时比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等,咸作此念:是佛光明神通之相,今当问谁?
这一段文,是大众生出的怀疑。不单弥勒菩萨生出一种怀疑,就是在这个法会的四众,统统都生出一种怀疑来,怀疑释迦牟尼佛想要做什么?尔时:就在弥勒菩萨生怀疑的这个时候,这一些个比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,这四众弟子,及诸天、龙、鬼神:天上的天人、龙,和一切的鬼神,也都不知道。
咸作此念:咸,当“全”字讲,就是完全都有这么一个念头;什么念头?是佛光明神通之相,今当问谁:现在释迦牟尼佛,由白毫中,放出光明又神通之相,现在应该问谁呢?那么弥勒菩萨是不是真不知道?是不是真生怀疑呢?我相信不是的!为什么?弥勒菩萨过去也供养无量诸佛,也应该有这种经验;仿仿佛佛他知道,但是他故意现出这一个不知道的相,所以来为大众请法,问文殊师利菩萨。大众生的怀疑,这可是真正的怀疑。
尔时,弥勒菩萨欲自决疑;又观四众比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等,众会之心。
尔时:在这个时候,弥勒菩萨一看,大众都生出这种怀疑;所以弥勒菩萨欲自决疑:他也想把他自己的疑念决定了它,好没有疑念。又观四众:他又观查这个四众。四众,就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天、龙、鬼、神:以及天上的天人、这一切的龙、鬼、神。
什么叫“鬼”?说我知道!这有饿鬼、有饱鬼。什么样是饿鬼?什么样是饱鬼?这个“鬼”,有一个字的意思,就是“皈”也;人死为鬼,就像皈回去了似的。我们人是从什么地方来?我们从佛那儿来的。现在皈到什么地方去?归到地狱里去、归到饿鬼道里头去。为什么归到那地方去?就因为走错路了,不是回自己本来那个地方──他以为是自己本来的地方,这叫走错路了!可是他也叫“归”(取其谐音),就是“归回来”。以后讲到“鬼”字,你们应该知道,什么叫“鬼”?就是走错路了,他还应该回来。回到什么地方来?回到佛的果位上来,这是“鬼”的意思。鬼,英文叫going,也可以说是 going(取其谐音)。Going 什么地方? Going 地狱去。我虽然不会英文,我作一个英文的解释。
这个“神”,叫“天心”。天,就是一个“自然”的意思,言其有神通,就有自然的感应。等:不单就是这几个,而且又有很多的天龙八部都在一起。众会之心:大家在一起的众会,弥勒菩萨观察大家之心。
而问文殊师利言:以何因缘而有此瑞,神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严?
而问文殊师利菩萨言:于是弥勒菩萨就代表大众,向文殊师利菩萨来请问,就说了。大菩萨法王子,请你慈悲告诉我,以何因缘,而有此瑞:以什么因缘、什么道理,现在释迦牟尼佛放这么大的光,照东方万八千国土?神通之相:这种神通之相,真是希奇少有,从来我就没见过!释迦牟尼佛,放大光明,照于东方万八千土:我从来没有看见这么大的光明,这个光明照到东方去了;照东方,也不是照近的地方,照到一万八千这么多的国土。
所以你看,现在我们想要到月球去,以为是不得了了,以为这在世界上是第一了,哈!你看释迦牟尼佛,照到东方万八千国土。万八千国土,那不只一个月球、星球,那是一万八千个星球、月球都过去了。悉见彼佛国界庄严:不是说看得少少的,哪个国家有多大?怎么样的庄严妙好?哪种国家有哪种美丽的样子,都在这个白毫相里边现出来了!(待续)
補闕眞言:南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。 https://t.cn/z85N215
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