【20条温柔至极的句子】

❶ 能与你相遇真的是太好了，虽然夸张了点，我想说，你能来我的世界我真的感激不尽。

❷ 你看这世界开满了花。——《蜂鸟》

❸ 如果你也刚好看到黄昏，那就当作是我们的见面吧。

❹ 地球已经十几亿岁了，对于他而言，我们都是小宝贝。

❺ 遇见你的那天，樱花开满南山。

❻ 要吃最甜的糖，做最快乐的姑娘。

❼ 万物生长，又何曾顾及他人目光。——刘庆祥

❽ 我不能为你指明未来，却可以与你一起走过这黑暗。

❾ 偷偷点灯的夜晚 充满对未来的渴望

❿ 人生这么辽阔，别光为情所困，用力活一活。

❶❶ 日子就是这么的庸常，却有细碎的事物，如太阳碎碎的光芒，洒落其上。

❶❷ 无论明天如何，我们已经拥有今天了。——《一天》

❶❸ 宇宙那么大，人类那么小。你千万不要哭，宇宙不会听到的。把手伸出来，我给你一些小星光吧。

❶❹ 人间值得 夜晚值得 你也值得 无论过多久 你不用回头 我在你身后 比春天温柔 漫长岁月与你同行

❶❺ 要相信你的好运气正在一路小跑奔向你而来 ，你可以小跑着迎接它，也可以慢走着或原地等待，但不要转身或找地方躲起来呀。

❶❻ 总有一阵风会吹过我再吹过你，总有一个瞬间我们之前的距离是零。

❶❼ 月色暗淡还有星辰，山河失色你还有我。

❶❽ 我爱着艰难又拼尽全力的每一天。——朴树《空帆船》

❶❾ 明月高悬夜空，眼下是春天，我想起了你，内心是完整的。

❷⓪ 不要因为开心消失了而感到难过，宇宙正在努力为你准备下一场惊喜，你要给宇宙一点时间。

如果你和一个人相处的过程中（包括友谊、爱情、单纯混圈子），感觉到自己的能量在下沉，眼神开始变得黯淡、抑郁，严重的，甚至有一种被拖进地狱的感觉，那么这个时候，相信你身体的感觉，身体无法表达，但是身体和宇宙信息同步，它有大智慧：

从心理学上，这个人大概率有多种或一种人格障碍，比如自恋型人格障碍，回避型人格/依恋……等。人格障碍不是简单的性格、心理问题。
从业力的角度，可能这个人要受业报了，你会发现TA的家人孩子已经开始受业报了。也许TA造作了不为人知的因果。
从玄学上，可能这个人克你，或者这个人被冤亲债主找上门了、有灵体附身、元神不成人形……等。

#不可辜负的美食##不可辜负的美食[超话]##快进2020# 168字讲记—67·终(文字)
妙法论坛 1周前

1

『递相为种』，

前面『交妄发生』是讲因，

这里『递相为种』是讲果，

『递』是讲

带有这个次序性。

这种次序

既有横向的次序，

什么因缘和合而

现出什么样的法相，

2

当下现前，即因即果，

我们现在造了什么因，

果就已经形成，叫横向；

又有纵向，

前世因

今世果，

今世因是来世果，

而形成十法界的万法，

没有哪一法不是

因缘和合而现。

3

如果用佛法里两句话来讲，

有其事必有其理，

有其理必有其事。

前面的

『交妄发生』是其理，

后面的

『递相为种』是其事。

4

所以我们修行人

要把持住自己啊！

命自我立，

成佛、成菩萨、作人、作鬼

就靠我们

怎样起心动念，

要好自为之。　

5

【以是因缘，世界相续】

这个『因缘』讲到根本，

就是无明与空昧

在交互作用。

讲得细一点：

就是地水火风万法

相互之间的因缘和合。

6

『交妄发生』

就是这种因缘。

虚空、山河大地、

树木华草、天人鬼畜，

这样一个世界相续，

说尽了十法界的万法万相，

所以我们

看看这个佛的智慧，

7

短短的这一段经文，

是不是说尽了十法界

万法的来龙去脉呀？

这就是从根本上和

全局上来

开示宇宙人生真理。

8

所以千古以来无量的

伟人、圣人、英雄豪杰、

帝王将相、各大宗派、

流派、哲学家、思想家……

所孜孜不倦探求的

宇宙真理就是这个东西。

但是他们谁也讲不清，

只有过来人， 也就是佛

把这个道理合盘托出。

9

所以这一百六十八个字，

包括前面的序文和

这里的后续，

总地来讲篇幅

是不是太短太短了？

可是我们有慧根的人

从这段经文，

你即能当下开智慧！

开悟！

　

10

好，请大家合掌。

愿以此功德

普及于一切

我等与众生

皆共成佛道

法会圆满，

诸位吉祥如意自在！

阿弥陀佛！

4讲 1

序品第一之（1）

201005扬州文峰寺

1

现在继续为各位讲解

《大乘妙法莲华经》。我们接着

上午往下讲，

上午开始打比喻来解释这个【如是】。

上午我们是以人来打比方，

这牛啊马啊猪啊羊啊是不是一样啊？

（是）唉，这是"正报"世界，

实际上也是讲"正报"世界

每一法就具足“性相”两种功德。

＂性＂就是性具功德；

＂相＂就是事造功德"；

“正报"世界一切法都是这样。

2

再看"依报"世界，随便举一物，

那么我们看这个木头疙瘩注意啊，

这个木头疙瘩它是不是

那个"不空如来藏"啊？有形有相啊，

是阿弥陀佛的"弥陀"，

这个我们并不怀疑，

也就是它事造功德宛然现前。那么我们

再看它的性具功德在不在？（在）

它在没有现出这个相之前，

它在不在？（在）

没有现出这个相之前，

它就是一颗大树是不是啊？

大树上当时没有这个东西，

但是一制，

是不是制出这个木头疙瘩来。

3

但这个问题呢比较复杂呀。

那么它没有现出木头疙瘩之前，

那棵大树是不是当下就是不空如来藏？

就是事造功德啊。那么我们还看，

这个大树在没有现前，

还没有树苗的时候它在不在啊？

（在）在哪里啊？我们按照明白

这个道理的人，他知道是性具功德--

无形无相的那"树性"一定是在。

那么按照我们有些同修，

对世间法的执着比较深，

他讲：不对 (大树）在泥巴里，

因为树枝由泥巴里长出来的，是不是。

4

那我们再进一步再问：

那泥巴也不空如来藏啊，

那泥巴在没有形成泥巴之前，

它在不在啊？（在）也在。

泥巴从哪来的？

地球从哪里来的？是不是啊。

如果讲地球从哪里来的，现代科学

会认为地球是自然形成的--

自然就有，这在佛法里叫自然外道。

所以佛当年说正法，

首先要破除自然外道。

所以佛才讲了三藏十二部经种种法门，

以因缘法来破自然外道。

5

所以要解决这个问题，

如果大家详细想听闻，

在《楞严经》第四卷上半卷，

其中有一段叫〖觉非所明〗

一直到〖水轮充满十方国土〗，

这段经文一共是168个字，

师父有专门的讲解。

佛在《楞严经》第十卷

又重复解释这个问题。

山河大地、日月星辰，

一切有形有相的万法、固体物，

皆为我们一念心坚固的妄想所现。

师父在讲《过五关度六将证往生》

这个光盘的第四关“心现识变" 里

大家看，不是大家做了一个实验吗？

我们现在大家来做这个实验，

三分钟就解决

我们这山河大地从何而来。

6

大家注意啊，

我们把

两个手看一看，

这里的纹路、这里的纹路，

把这两个手的纹路把它对齐。

首先看看我们两个手是不是一样长，

一样长不一样长并不重要，

为的是我们后来作一个比较。

大家看一看是不是一样长？

看一看就行，比好以后呢，

我们通过三分钟的这个思想活动，

让我们的左手比右手要把它长出

一公分来，乃至两公分，乃至三公分，

根据各人意念力大小。

7

怎么样让它长呢？

你把你的左手怎么样放自在，

你就怎么样放，右手不要管它，

然后命令左手放松，放松的感受，

我们可以自己先体会一下。

先猛吸一口气，然后来讲再一下子

把它呼出去，吸一口气，吸，呼。

呼气以后，这种状态就是放松，

保持这种感受

叫放松。

然后下命令叫左手长长，

眼睛半闭半不闭，你不要看我，

也不要看别人，

半闭半不闭。

现在我用语言来引导大家。

8

注意啊，好，不要合掌，

合掌的话不利于放松，

只在左手、左肩到左手这里用功，

这个（右）手不要管它。左手放松......。

从你的左肩、左大臂、左小臂

到左手掌背放松，用你的心来放松，

也可以借助于师父发出的声音--

这种震动力把它震松。

左手放松......，

把左手放得像个气球袋，胀鼓鼓的，

左手的掌心掌背，胀得蹦蹦直跳。

9

左手从上到下放松...放松...，

命令你的左手长得比右手很长很长，

左手放松，长长长，左手放松...放松。

左手长得很长很长很长。

我们可以想象，那个春天的禾苗，

经过一夜的春风随风长，呼呼呼。

那个麦苗往上拔穗的时候，呼呼呼，

直拔、直窜。左手长长，放松 ，长长、

长的很长、很长。松...长得很长很长，

放松...好。大家再比较一下，

看看长长了没有？