《不按常理出牌的孩子》
据说我从小被认为是一个不按常理出牌的孩子，少不了给大人们制造过各种尴尬。
幼儿园里，留下的记忆不太多了，只记得最初我和表妹、堂妹在同一个幼儿园里，班主任是我奶奶家邻居，一个胖胖的大眼阿姨，好像姓林。那时候三井巷还没有着火，我们住在一个四合院里。因为邻居关系，她对我特别照顾，那种感觉全是我自己体会出来的，在全班小朋友面前老师当然表现得不能太明显。我数学差好像是天生的。教数学的是个高颧骨的男老师，入园测试时，他把大大小小积木放在不同盒子里，放进去又拿出来，反复几次后问我：“小朋友，现在这个盒子里还剩下几块积木呀？” 我的脑子里早就一瓶浆糊打翻了，心想这人干嘛跟积木过不去，挪来挪去的？平时我在家玩积木都是用来造房子的。把积木放进盒子里又拿出来，这不是没事找事吗？我心里挺怒的了，皱着眉头直瞪着男老师。男老师见我不说话，还以为我在费力思考，心想再给我一个机会吧，又问了一次：“小朋友，现在盒子里还剩几块积木呀？” 结果我石破天惊地喷出一句话：“拿进又拿出，烦死了！” 在场所有人都惊呆了，这孩子真是与众不同、骨骼清奇，这样的反应是所有大人们都始料未及的，我母亲特别尴尬，红着脸连连道歉。她不知道，以后还少不了要对付我不按常理出牌的种种行为.....
因为有熟人介绍，幼儿园也不甚计较，让我入了园。之后的事就不太记得，只记得我跟表妹特别要好，总是疏离堂妹，堂妹却非得要跟我们玩，一边嚎啕一边追着我们跑，眼泪鼻涕在风中飞扬。老师生气了，把我和表妹叫到办公室里教育，说小朋友之间要团结友爱，更何况你们还是亲戚呢？我和表妹心有灵犀，表面上唯唯诺诺的，回头还是个老样子，后来堂妹大概也心灰意冷，没了踪影……
小学就读于人民小学，是我们当地最好的小学，后来为了纪念烈士杨哲商，改名哲商小学。母亲渐渐了解到我的脾气，入学面试之前帮我做了一番细致准备。面试那天，让我穿上镶嵌着粉红荷叶花边的白色的确良衬衫，头发梳得光溜溜的，扎成两个小辫。那辫儿扎得可真紧，把我的头皮直往后扯，两只眼睛都被拉成了丹凤眼，不过人看起来精神多了。
我们小学的第一位班主任又是我母亲好友，其实已经说好了让我进这个学校，面试是走个场子。我早就听闻老师大名，她是以严厉出名的。见到她时，我的心情是复杂的：既有畏惧，又有抗拒。那怎么办呢？我就来个“徐庶进曹营，一言不发”，不管老师问什么，咬紧牙关，沉默是金。这就尴尬了，在大庭广众下的面试，孩子一言不发，就是再好的朋友关系，也没法给通过呀？可把我母亲给急的！我猜她心里直想揍我，但众目睽睽之下又不能发作，现场一度陷入僵持气氛。
好在不知哪个聪明人提醒了一句：“会讲故事么？讲个故事给老师听听呗？”母亲一听恍然大悟，赶紧接话说：“对啊对啊，你不是最喜欢看《三国演义》、最喜欢讲‘三顾茅庐’吗？快讲给老师听听！” 我平日在奶奶家里，翻来翻去就那几本小人书，《三国演义》都被翻烂了。我也不知自己为什么最喜欢“三顾茅庐”这个故事？每天晚上听一遍或讲一遍，成了睡前必读，后来“三顾茅庐”成了“催眠药”，不听不讲这个故事就睡不着。现在让我讲这个故事，那简直是耗子爬案板、家猫儿上锅台，轻车熟路！一时间就滔滔不绝讲起了“三顾茅庐”，一气呵成，绘声绘色，老师们相当满意，母亲也长长舒了一口气。
上学之后，我也不爱说话，常被老师们在评语里写道：“不积极举手发言”。老师教，我学，学了自己知道就行了，干嘛还要讲出来呢？我就是这么认为的。平时我也极不愿意和人争抢、争辩，抢不过你拿去好了，辩不过我闭嘴好了，大家都觉得这孩子非常佛性，其实不然，内心我还是要争取的。
二年级有个事我记得牢牢，同小组第一排女生买了个非常洋气的新书包，第一天背到学校里就被剪断了书包带。当天下午全班小朋友是到操场里活动的，活动结束回教室，她发现自己的新书包被“谋害”了，嚎啕大哭停不下来，非常惨烈。当天放学后，老师把我们小组全部留下，她推断嫌疑人就在我们这一小组中。也不知老师推理的依据是什么？照理说全班学生都有嫌疑。我们在教师办公室外面乖乖排好队，一个一个被叫进去审问。轮到我了，我又犯了“徐庶进曹营，一言不发”的毛病，不说是，也不说不是，搞得老师差一点当场就把我定性为此案的“案犯”。这事当然不是我干的，这我心里很清楚，但就是叛逆，不愿意顺着别人的意思说和做。
那事儿后来是有结局的，但我们班主任对我很是担忧，常跟我母亲说这孩子是不是受了什么刺激？这么不爱说话。说实话，我从小就有些理想主义和精神洁癖，一半是懒得辩解，一半不屑于辩解，母亲常说我跟这世界格格不入。
有人甚至认为那是我的名字被取坏了，云端云端，在云上飘，不接地气。最好是取个带水的名字或小名，比如涓涓（细流）啊，潺潺（流水）啊，因为水顺着地面流淌，最接地气了，否则怎么说“水低为王”呢？我其实好想问一下他们认为的“接地气”标准是什么，是不是说啥我都得回应“是是是”、“对对对”、“你说的有道理”、“完全正确”.....？然后你会说我个性随和、懂得随喜、能换位思考、情商高、有教养。有个半路捡来的远房亲戚（至于为何说“半路捡来的”此处不表）真的是这样教育我的。她说，你的情商有待提高。你看我这样，别人爱喝什么鸡汤，我就端什么鸡汤给他喝，这样人生路就好走多了！
挺无奈的，现实横亘眼前，也不是完全没有道理，毕竟人家好像混得比我成功多了，那就是说服力。过刚易折，随着年岁增长，我也真是收敛了不少，被岁月的河流年复一年、日复一日冲刷，金刚石也会被磨去棱角的，只是深埋在心里的那个自己，到底是什么样一个人，只有自己和最亲的人才知道。
【云端原创】
#怀旧##童年##70后##成长##小时候##回忆##头号博主说##叮咚更博打卡#
（图片来自网络）
据说我从小被认为是一个不按常理出牌的孩子，少不了给大人们制造过各种尴尬。
幼儿园里，留下的记忆不太多了，只记得最初我和表妹、堂妹在同一个幼儿园里，班主任是我奶奶家邻居，一个胖胖的大眼阿姨，好像姓林。那时候三井巷还没有着火，我们住在一个四合院里。因为邻居关系，她对我特别照顾，那种感觉全是我自己体会出来的，在全班小朋友面前老师当然表现得不能太明显。我数学差好像是天生的。教数学的是个高颧骨的男老师，入园测试时，他把大大小小积木放在不同盒子里，放进去又拿出来，反复几次后问我：“小朋友，现在这个盒子里还剩下几块积木呀？” 我的脑子里早就一瓶浆糊打翻了，心想这人干嘛跟积木过不去，挪来挪去的？平时我在家玩积木都是用来造房子的。把积木放进盒子里又拿出来，这不是没事找事吗？我心里挺怒的了，皱着眉头直瞪着男老师。男老师见我不说话，还以为我在费力思考，心想再给我一个机会吧，又问了一次：“小朋友，现在盒子里还剩几块积木呀？” 结果我石破天惊地喷出一句话：“拿进又拿出，烦死了！” 在场所有人都惊呆了，这孩子真是与众不同、骨骼清奇，这样的反应是所有大人们都始料未及的，我母亲特别尴尬，红着脸连连道歉。她不知道，以后还少不了要对付我不按常理出牌的种种行为.....
因为有熟人介绍，幼儿园也不甚计较，让我入了园。之后的事就不太记得，只记得我跟表妹特别要好，总是疏离堂妹，堂妹却非得要跟我们玩，一边嚎啕一边追着我们跑，眼泪鼻涕在风中飞扬。老师生气了，把我和表妹叫到办公室里教育，说小朋友之间要团结友爱，更何况你们还是亲戚呢？我和表妹心有灵犀，表面上唯唯诺诺的，回头还是个老样子，后来堂妹大概也心灰意冷，没了踪影……
小学就读于人民小学，是我们当地最好的小学，后来为了纪念烈士杨哲商，改名哲商小学。母亲渐渐了解到我的脾气，入学面试之前帮我做了一番细致准备。面试那天，让我穿上镶嵌着粉红荷叶花边的白色的确良衬衫，头发梳得光溜溜的，扎成两个小辫。那辫儿扎得可真紧，把我的头皮直往后扯，两只眼睛都被拉成了丹凤眼，不过人看起来精神多了。
我们小学的第一位班主任又是我母亲好友，其实已经说好了让我进这个学校，面试是走个场子。我早就听闻老师大名，她是以严厉出名的。见到她时，我的心情是复杂的：既有畏惧，又有抗拒。那怎么办呢？我就来个“徐庶进曹营，一言不发”，不管老师问什么，咬紧牙关，沉默是金。这就尴尬了，在大庭广众下的面试，孩子一言不发，就是再好的朋友关系，也没法给通过呀？可把我母亲给急的！我猜她心里直想揍我，但众目睽睽之下又不能发作，现场一度陷入僵持气氛。
好在不知哪个聪明人提醒了一句：“会讲故事么？讲个故事给老师听听呗？”母亲一听恍然大悟，赶紧接话说：“对啊对啊，你不是最喜欢看《三国演义》、最喜欢讲‘三顾茅庐’吗？快讲给老师听听！” 我平日在奶奶家里，翻来翻去就那几本小人书，《三国演义》都被翻烂了。我也不知自己为什么最喜欢“三顾茅庐”这个故事？每天晚上听一遍或讲一遍，成了睡前必读，后来“三顾茅庐”成了“催眠药”，不听不讲这个故事就睡不着。现在让我讲这个故事，那简直是耗子爬案板、家猫儿上锅台，轻车熟路！一时间就滔滔不绝讲起了“三顾茅庐”，一气呵成，绘声绘色，老师们相当满意，母亲也长长舒了一口气。
上学之后，我也不爱说话，常被老师们在评语里写道：“不积极举手发言”。老师教，我学，学了自己知道就行了，干嘛还要讲出来呢？我就是这么认为的。平时我也极不愿意和人争抢、争辩，抢不过你拿去好了，辩不过我闭嘴好了，大家都觉得这孩子非常佛性，其实不然，内心我还是要争取的。
二年级有个事我记得牢牢，同小组第一排女生买了个非常洋气的新书包，第一天背到学校里就被剪断了书包带。当天下午全班小朋友是到操场里活动的，活动结束回教室，她发现自己的新书包被“谋害”了，嚎啕大哭停不下来，非常惨烈。当天放学后，老师把我们小组全部留下，她推断嫌疑人就在我们这一小组中。也不知老师推理的依据是什么？照理说全班学生都有嫌疑。我们在教师办公室外面乖乖排好队，一个一个被叫进去审问。轮到我了，我又犯了“徐庶进曹营，一言不发”的毛病，不说是，也不说不是，搞得老师差一点当场就把我定性为此案的“案犯”。这事当然不是我干的，这我心里很清楚，但就是叛逆，不愿意顺着别人的意思说和做。
那事儿后来是有结局的，但我们班主任对我很是担忧，常跟我母亲说这孩子是不是受了什么刺激？这么不爱说话。说实话，我从小就有些理想主义和精神洁癖，一半是懒得辩解，一半不屑于辩解，母亲常说我跟这世界格格不入。
有人甚至认为那是我的名字被取坏了，云端云端，在云上飘，不接地气。最好是取个带水的名字或小名，比如涓涓（细流）啊，潺潺（流水）啊，因为水顺着地面流淌，最接地气了，否则怎么说“水低为王”呢？我其实好想问一下他们认为的“接地气”标准是什么，是不是说啥我都得回应“是是是”、“对对对”、“你说的有道理”、“完全正确”.....？然后你会说我个性随和、懂得随喜、能换位思考、情商高、有教养。有个半路捡来的远房亲戚（至于为何说“半路捡来的”此处不表）真的是这样教育我的。她说，你的情商有待提高。你看我这样，别人爱喝什么鸡汤，我就端什么鸡汤给他喝，这样人生路就好走多了！
挺无奈的，现实横亘眼前，也不是完全没有道理，毕竟人家好像混得比我成功多了，那就是说服力。过刚易折，随着年岁增长，我也真是收敛了不少，被岁月的河流年复一年、日复一日冲刷，金刚石也会被磨去棱角的，只是深埋在心里的那个自己，到底是什么样一个人，只有自己和最亲的人才知道。
【云端原创】
#怀旧##童年##70后##成长##小时候##回忆##头号博主说##叮咚更博打卡#
（图片来自网络）
脱离消费主义的“人造物”控制，才能摆脱纵欲——欲、性以及戒瘾
这是单华伟的第二百七十四篇原创文章
| 堕落的不是人，而是社会
现代人为何会陷入纵欲的陷阱中？简言之，是因为消费主义塑造了太多虚假的美，以及供我们消费和纵欲的对象。
另一方面，现代性又将人彻底的撕裂，我们的每一天以至于整个一生，都处在被规划好的24小时制，以及读书和就业的碎片中。
总之，完整的生活和人生被破坏了，而消费主义又提供无数多易得的“快乐”，我们也就自然而然地，报复性地堕入了纵欲。
人性的撕裂，本应该带来追寻，如同古希腊的神话所隐喻的：人诞生之初，本是雌雄同体的完满存在，因惹怒众神，被劈开成两半，从此人便要终其一生去找那个适合自己的“另一半”。
而在爱欲的驱使下，人在寻找自己爱的对象的过程中，会将目光穿透对象，找到并爱上美本身，去寻找完满和绝对的概念。
也就是说，人本就是撕裂性的存在，而这种状态本应当刺激人去寻找完满。
而在现代社会中，人被刻意地，过度地撕裂以适应工业生产以及社会机器的运行，每天被折磨得太多，被折磨得死去活来，也就没有了追求完满的动力。
是的，并不是人堕落了，而是社会本身堕落了，它把效率和理性放在了第一位，而忘记了关怀人性本身。
| 艺术的拯救
在这样的情况下，到底什么东西才能拯救人性？
答案可能有点让人出乎意料，那就是：艺术。
艺术的起源，本就是对生活的失望和愤怒，你遭受的苦难，都会去帮助你找到美本身。
我们需要的是一位越处在逆境，越能爆发出超强的战斗力的领袖，这个位置，非艺术莫属。
但奇怪的事是，现代人被折磨得这么惨，为什么艺术反而像死去一般，没有像我们所许诺的一样，展现出其应该有的力量？
原因有很多，比如前文所讲的消费主义的操控，比如艺术天才本就是少数，但这些都不重要，我们只知道，这个时代，艺术也在没落。
伴随着追求和反抗的丧失，便是整个社会的虚无情绪，现在很多人都会谈到，自己的生活是如此不如意，开始质问“我为什么要来这个世界上”，抱怨起“我爸妈也没有申请我的同意”。
他们觉得自己无缘无故地来，来了以后就天天受苦，未来也不知道干嘛，死了以后一切归零，他会觉得人生没有意义，世界没有意义，宇宙没有意义。
而在另一面，其他的一些人，同样由于什么也把握不到，开始试图去把握钱，去把握一个物，试图以一种融合的姿态进入现代社会和消费社会。
但到最后，他们都会同样失望地发现，这根本行不通，不是因为消费主义提供的东西太猛，或者太具有毒性，反而是因为它提供的东西太过廉价，药效太弱，比起艺术的精神，简直是个菜鸡。
可是，我们所期望的艺术的精神，到底应该去哪里寻找？
| 漫长的旅途
要解决这个难题，我们需要再思考一下，所谓“靠艺术自救”，到底是什么意思。
看看历史上的艺术家们，我们或许会发现，要靠艺术解决纵欲难题，是个自相矛盾的事，因为很多艺术家其实是非常纵欲的，身边的情人如同流水般来来去去，对自己的情欲完全不加以管束。
这个问题，笔者在之前一篇谈性欲和创造力的文章里便谈到过，这当中涉及我们的一些思维谬误，比如带着偏见，有意识的筛选出那些“纵欲”的艺术家以证明我们的结论，忽视了大部分不纵欲的艺术创作者等等。
但这些都是细枝末节的问题了，因为当我们在说靠艺术自救的时候，并不是要所有人都去做艺术家。
我们所说的，是去汲取艺术的精神，学会去欣赏到，去追求美本身，不被消费世界专为刺激人而设计的人造物所控制。
而这个过程，是一个非常漫长的自我修养提升的过程，并且笔者也不能直接告诉你应该有怎样怎样的认知，因为这样不过就成了另一种形式的操纵，和消费主义没有本质区别。
但是，我还是可以讲一个核心的东西，那就是：“什么是美”。
今天的人是如何理解“美”的？现代人说的美，其实就是高清的、干净的、看起来毫无威慑性的、对人有用的、赏心悦目的，总是最能迎合你的东西。
但实际上，美这个东西，指的就是存在本身，凡是能让你去审美，让你去运思，去感悟的东西，都可以是美的。
凡为存在，皆有其美，因为有总比没有好，而一旦有，那就是有美在其中，想一想，一片什么都没有真空，会比有一个物体在那里的世界美吗？显然不会。
有的人可能会说，这里有一个杀人犯，你不是说存在就美吗，那这个是不是美？我觉得这个东西美，别人觉得不美，这个分歧如何解决？
需要说明的是，笔者所说的存在，是指物以及物的诞生本身，而当一个物本身进入世界，自然会被改变，并且被人类赋予意义，还会产生价值分歧，这些东西当然应该被注意，被审视。
能够欣赏尽可能多的美，不是要你做一个没有基本道德观，觉得啥都可以的混蛋，也不是陷入到鄙视链或者阵营派系的争论中。
接受美的教育，是要求我们承认所有的物本身，都有一种美的潜质，将自己的心灵尽可能延展，不被消费社会束缚。
前路漫漫，与诸君共勉。
（全文完）
--------------------
我是单华伟，一个看书和写作的人，我在自己的公众号「单华伟」上分类整理了所有的文章，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。
#性#
这是单华伟的第二百七十四篇原创文章
| 堕落的不是人，而是社会
现代人为何会陷入纵欲的陷阱中？简言之，是因为消费主义塑造了太多虚假的美，以及供我们消费和纵欲的对象。
另一方面，现代性又将人彻底的撕裂，我们的每一天以至于整个一生，都处在被规划好的24小时制，以及读书和就业的碎片中。
总之，完整的生活和人生被破坏了，而消费主义又提供无数多易得的“快乐”，我们也就自然而然地，报复性地堕入了纵欲。
人性的撕裂，本应该带来追寻，如同古希腊的神话所隐喻的：人诞生之初，本是雌雄同体的完满存在，因惹怒众神，被劈开成两半，从此人便要终其一生去找那个适合自己的“另一半”。
而在爱欲的驱使下，人在寻找自己爱的对象的过程中，会将目光穿透对象，找到并爱上美本身，去寻找完满和绝对的概念。
也就是说，人本就是撕裂性的存在，而这种状态本应当刺激人去寻找完满。
而在现代社会中，人被刻意地，过度地撕裂以适应工业生产以及社会机器的运行，每天被折磨得太多，被折磨得死去活来，也就没有了追求完满的动力。
是的，并不是人堕落了，而是社会本身堕落了，它把效率和理性放在了第一位，而忘记了关怀人性本身。
| 艺术的拯救
在这样的情况下，到底什么东西才能拯救人性？
答案可能有点让人出乎意料，那就是：艺术。
艺术的起源，本就是对生活的失望和愤怒，你遭受的苦难，都会去帮助你找到美本身。
我们需要的是一位越处在逆境，越能爆发出超强的战斗力的领袖，这个位置，非艺术莫属。
但奇怪的事是，现代人被折磨得这么惨，为什么艺术反而像死去一般，没有像我们所许诺的一样，展现出其应该有的力量？
原因有很多，比如前文所讲的消费主义的操控，比如艺术天才本就是少数，但这些都不重要，我们只知道，这个时代，艺术也在没落。
伴随着追求和反抗的丧失，便是整个社会的虚无情绪，现在很多人都会谈到，自己的生活是如此不如意，开始质问“我为什么要来这个世界上”，抱怨起“我爸妈也没有申请我的同意”。
他们觉得自己无缘无故地来，来了以后就天天受苦，未来也不知道干嘛，死了以后一切归零，他会觉得人生没有意义，世界没有意义，宇宙没有意义。
而在另一面，其他的一些人，同样由于什么也把握不到，开始试图去把握钱，去把握一个物，试图以一种融合的姿态进入现代社会和消费社会。
但到最后，他们都会同样失望地发现，这根本行不通，不是因为消费主义提供的东西太猛，或者太具有毒性，反而是因为它提供的东西太过廉价，药效太弱，比起艺术的精神，简直是个菜鸡。
可是，我们所期望的艺术的精神，到底应该去哪里寻找？
| 漫长的旅途
要解决这个难题，我们需要再思考一下，所谓“靠艺术自救”，到底是什么意思。
看看历史上的艺术家们，我们或许会发现，要靠艺术解决纵欲难题，是个自相矛盾的事，因为很多艺术家其实是非常纵欲的，身边的情人如同流水般来来去去，对自己的情欲完全不加以管束。
这个问题，笔者在之前一篇谈性欲和创造力的文章里便谈到过，这当中涉及我们的一些思维谬误，比如带着偏见，有意识的筛选出那些“纵欲”的艺术家以证明我们的结论，忽视了大部分不纵欲的艺术创作者等等。
但这些都是细枝末节的问题了，因为当我们在说靠艺术自救的时候，并不是要所有人都去做艺术家。
我们所说的，是去汲取艺术的精神，学会去欣赏到，去追求美本身，不被消费世界专为刺激人而设计的人造物所控制。
而这个过程，是一个非常漫长的自我修养提升的过程，并且笔者也不能直接告诉你应该有怎样怎样的认知，因为这样不过就成了另一种形式的操纵，和消费主义没有本质区别。
但是，我还是可以讲一个核心的东西，那就是：“什么是美”。
今天的人是如何理解“美”的？现代人说的美，其实就是高清的、干净的、看起来毫无威慑性的、对人有用的、赏心悦目的，总是最能迎合你的东西。
但实际上，美这个东西，指的就是存在本身，凡是能让你去审美，让你去运思，去感悟的东西，都可以是美的。
凡为存在，皆有其美，因为有总比没有好，而一旦有，那就是有美在其中，想一想，一片什么都没有真空，会比有一个物体在那里的世界美吗？显然不会。
有的人可能会说，这里有一个杀人犯，你不是说存在就美吗，那这个是不是美？我觉得这个东西美，别人觉得不美，这个分歧如何解决？
需要说明的是，笔者所说的存在，是指物以及物的诞生本身，而当一个物本身进入世界，自然会被改变，并且被人类赋予意义，还会产生价值分歧，这些东西当然应该被注意，被审视。
能够欣赏尽可能多的美，不是要你做一个没有基本道德观，觉得啥都可以的混蛋，也不是陷入到鄙视链或者阵营派系的争论中。
接受美的教育，是要求我们承认所有的物本身，都有一种美的潜质，将自己的心灵尽可能延展，不被消费社会束缚。
前路漫漫，与诸君共勉。
（全文完）
--------------------
我是单华伟，一个看书和写作的人，我在自己的公众号「单华伟」上分类整理了所有的文章，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。
#性#
#文韬Stefan[超话]# “大姐让开 我要捡我的草”
“韬韬还在跟大姐唠呢 唠个20块的”
“昂”“我帮你们看着大姐”回头被贴脸
“大姐你别走！再唠五毛的”
“大姐喜欢跟我在这个花园里独处”
“你这个没有威胁力 我还是看大姐”
“大姐好奇怪 只喜欢遛弯 大姐怒了！大姐往里冲了！她跑的太快了我跟不上！！”
——由本台大姐直拍负责人 韬韬为您现场报道
“韬韬还在跟大姐唠呢 唠个20块的”
“昂”“我帮你们看着大姐”回头被贴脸
“大姐你别走！再唠五毛的”
“大姐喜欢跟我在这个花园里独处”
“你这个没有威胁力 我还是看大姐”
“大姐好奇怪 只喜欢遛弯 大姐怒了！大姐往里冲了！她跑的太快了我跟不上！！”
——由本台大姐直拍负责人 韬韬为您现场报道
✋热门推荐