【佛教问答】
问：佛教是什么？
答：这是一个很难圆满回答的问题！用遮诠（否定）的方式回答，不是普遍认为的社会科学（哲学、心理学、逻辑学、历史学、考古学、伦理学等），也不是科学（数学、物理、化学、天文学、生物学等）涵盖的范围，甚至称为宗教也是被世俗強加的标签。用表诠（肯定）的方式表达，可以勉强认为是智慧学、真相论、解脱论、唯心论（此唯心与西方哲学的唯心不相同）。佛教阐述了宇宙万物及各种生命从何而来，先有宇宙还是先有众生，这个身心是我吗，万物生住异灭的规律，生命的生老病死真相。
依智慧学而言，容易被接受，指认识真相，舍弃虚妄，不为歧惑；依真相论而言，容易遭排斥，指认为凡夫俗子皆颠倒迷惑，是故沉沦于烦恼、生死、轮回中难以解脱；依解脱论而言，如于宇宙真相不明，很难接受；依唯心论而言，指宇宙万物及生命皆为有情众生心所显现的幻相，并非真实存在，而迷惑众生认假作真，遂成无量劫之长时六道轮回、苦痛不堪，此更为大多数众生所不能理解和接受。
其实一万个人对佛教就有一万种认识和理解，只有真正学修佛教，才能通达般若波罗蜜多（智慧和解脱）方为如来真实义！
谨以此篇心得，供养与佛教有缘并渴求正法的广大善信。

林清玄说：
在广大的时空中，在不可思议的因缘里，与有缘的人相会面，都是一生一会的。如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。
生命，就是一场盛大的相遇。
无论拥有或失去，相聚或离别，无论何时、何地，我们应怀着一颗感恩的心。
如歌中所唱：感谢那些事，感谢那些人，感谢那一段段奇妙的缘分。
余生不长，相遇了，就好好珍惜！

"佛家常说一句话：天雨虽宽，不润无根之苗；佛门广大，不度无缘之人。
什么意思呢？佛家普度众生，广度有缘之人，与佛无缘的人，佛也度不了。
这也就应了另外一句话：有缘千里来相会，无缘对面不相识！任何事都讲究个缘分！

虽然佛陀曾说过，一切众生皆具有佛性，皆可成佛，但又因为众生业力有别，
业障重的人是难以闻到佛法的，即使你有意去度他，他也根本听不进去你说的话。

因缘不到，福报不够，没有智慧的人暂时与佛无缘。"
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