这些天,我又开始思考,文学的功能究竟是什么。是文章合为时而著,歌诗合为事而作。是不平则鸣。是诗言志,歌咏言。反正一定不是完全疏离当下的,束之高阁的,曲高和寡的,完全在象牙塔的。“平“时可以治愈人们,引起共鸣,传递温暖。非常时期,也可振奋精神,鼓舞人们,启发客观而独立的思考,形成有历史有关怀有理性的判断和认知。如此,语文才是完整而美好,有力量的语文。
#语文课##语文##中文##观点##中文系有什么用#
#语文课##语文##中文##观点##中文系有什么用#
时隔许久,在此午后,闲来无事,重听之前便已听过无数遍的义山诗,突然有了许多新的感想。
其实,不论是他的缠绵悱恻的无题诗,或是所谓无题之题的锦瑟诗,是不需要考辨有没有真实的经历,而妄加猜测的;更不需要因靠“诗言志”的传统,而生搬硬套的。
因为,这一篇篇不朽的诗,都是他在看到这个令他徒唤奈何的世间,以及复杂且无聊的政治后,转身走向自我那颗纯粹心灵的结果,同时也是他生命中的救赎,是他人生的依靠。
所以,像“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年…”“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰…”“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂…”“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂…”“十五泣春风,背面秋千下…”等等,这些诗句,乍一看起,似乎无厘头,当然如果仔细研究,同样会越来越糊涂。以至到了金末元好问犹发出“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”的浩叹。
尽管如此,我们为什么还那么喜欢这些诗篇,对这些诗句耳熟能详?原因很简单,一个字,即是美。
所以,这些诗句是不需要过多解释的,甚至考辨,如果这样,只是钻牛角尖罢了,尽管可能最后虽然有一个所谓的成果,而过后仔细想来,还是徒然的,这些所谓的定论还是无味的,也是无意义的。
所以我们只需要感受它的美,以及它背后的那个诗人,那个灵魂就行了。
因为这些诗篇,这些诗句,都是从诗人的灵魂中自然流出的,是自然而然的。
而人类的情感,本身就是无厘头的,是跳跃的,进而即是没有道理的。
但正是因为,李义山能够表达出自身内在那难以言说的情感,以及他的向内追寻,才诞生出了一句句如美的诗句,以及一首首不朽的诗篇。叶嘉莹先生所说诗能够给我们“兴发感动”的感觉与力量,正是如此。
其实,不论是他的缠绵悱恻的无题诗,或是所谓无题之题的锦瑟诗,是不需要考辨有没有真实的经历,而妄加猜测的;更不需要因靠“诗言志”的传统,而生搬硬套的。
因为,这一篇篇不朽的诗,都是他在看到这个令他徒唤奈何的世间,以及复杂且无聊的政治后,转身走向自我那颗纯粹心灵的结果,同时也是他生命中的救赎,是他人生的依靠。
所以,像“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年…”“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰…”“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂…”“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂…”“十五泣春风,背面秋千下…”等等,这些诗句,乍一看起,似乎无厘头,当然如果仔细研究,同样会越来越糊涂。以至到了金末元好问犹发出“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”的浩叹。
尽管如此,我们为什么还那么喜欢这些诗篇,对这些诗句耳熟能详?原因很简单,一个字,即是美。
所以,这些诗句是不需要过多解释的,甚至考辨,如果这样,只是钻牛角尖罢了,尽管可能最后虽然有一个所谓的成果,而过后仔细想来,还是徒然的,这些所谓的定论还是无味的,也是无意义的。
所以我们只需要感受它的美,以及它背后的那个诗人,那个灵魂就行了。
因为这些诗篇,这些诗句,都是从诗人的灵魂中自然流出的,是自然而然的。
而人类的情感,本身就是无厘头的,是跳跃的,进而即是没有道理的。
但正是因为,李义山能够表达出自身内在那难以言说的情感,以及他的向内追寻,才诞生出了一句句如美的诗句,以及一首首不朽的诗篇。叶嘉莹先生所说诗能够给我们“兴发感动”的感觉与力量,正是如此。
中国的诗歌本来是真正的高级货,所谓的诗言志!
即便不是歌颂真善美,至少也得抒发真情实感,文辞优美自不必说,言之有物那是至关重要。
就算是格调不高大众化的低端打油诗,也得在白描中有点说理和警喻功能。
但在几个所谓的大连文化名人多年努力下,在大连银的眼里,诗歌要么就是藏头,要么就是不好好说话,非得把一段话生拉硬拽分成7个字7个字说![笑cry]
诗歌招喃们惹喃们了?!喃们能不能特么换点别的东西祸祸!![允悲] https://t.cn/RtnEwVA
即便不是歌颂真善美,至少也得抒发真情实感,文辞优美自不必说,言之有物那是至关重要。
就算是格调不高大众化的低端打油诗,也得在白描中有点说理和警喻功能。
但在几个所谓的大连文化名人多年努力下,在大连银的眼里,诗歌要么就是藏头,要么就是不好好说话,非得把一段话生拉硬拽分成7个字7个字说![笑cry]
诗歌招喃们惹喃们了?!喃们能不能特么换点别的东西祸祸!![允悲] https://t.cn/RtnEwVA
✋热门推荐