【李世民为何不与王世充讲“共识”并用和平方式完成统一？】《旧唐书·列传第四》中记载了王世充在战场上当面向李世民卑词请和，被李世民严词拒绝。原文：『（武德三年） 七月，秦王率兵攻之，师至新安，世充镇堡相次来降。八月，秦王陈兵于青城宫，世充悉兵来拒，隔涧而言曰：“隋末丧乱，天下分崩，长安、洛阳，各有分地，世充唯愿自守，不敢西侵。计熊、谷二州，相去非远，若欲取之，岂非度内？既敦邻好，所以不然。王乃盛相侵轶，远入吾地，三崤之道，千里馈粮，以此出师，未见其可。”太宗谓曰：“四海之内，皆承正朔，唯公执迷，独阻声教。东都士庶，亟请王师，关中义勇，感恩致力。至尊重违众愿，有斯吊伐。若转祸来降，则富贵可保；如欲相抗，无假多言。”世充无以报。』#历史那些事#

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道家用于阴阳的咒语！#道教知识#

金银箔和无字的冥纸若干，在香上绕三圈再在符上绕三圈然后焚化，手结恭送印

（双手掌心向上手指略向内弯，两手无名指和小指相抵，两小指大约形成45度夹角，两手大约呈送东西给别人的形状，念咒三遍）

已蒙仙真，降吾坛厅，赐吾灵符，匡吾成真，尘环扰扰，难以久留，敬焚宝香，虔诚恭送，来时感德，去时奉福，降则路顺，回则路通，四海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请，弟子某某敬送。 https://t.cn/z86OhG6

#国学[超话]#是故为善必自内始也。内人怨之，虽外人亦不能立也。

　　居上位而不淫，临事而栗者，鲜不济矣，先忧事者，后乐事；先乐事者，后忧事。昔者天子日旦思其四海之内，战战唯恐不能胜；诸侯日旦失其四封之内，战战唯恐失损之；大夫士日旦思其官，战战唯恐不能胜；庶人日旦思其事，战战唯恐刑罚之至也。是故临事而栗者，鲜不济矣。

　　君子之於子也，爱而勿面也，使而勿貌也，导之以道而勿强也。

　　宫中雍雍，外焉肃肃，兄弟僖僖，朋友切切，远者以貌，近者以情。

　　友以立其所能，而远其所不能，苟无失其所守，亦可与终身矣。”