《金刚经》
金刚经 第一品 法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
金刚经 第二品 善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
金刚经 第一品 法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
金刚经 第二品 善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
一般而言,众生可分为三种根器,而每一种根器有相对应其程度的不同修持方法。尝试修持超过自身程度的修法实为不智;我们首先必须打好基础,因为若是尚未降伏自心,想要利益一切众生犹如天方夜谭。但是对大乘行者而言,其法门的根基在于菩提心、觉悟之心,这也是大乘佛法的基本因缘条件。
因此在这里,我们有必要了解培养菩提心的理由。常举的例子是,一户人家晚上睡觉时,突然发生火灾。家中一名成员顺利地逃出,当他一只脚在屋外,而另一只脚在屋内的千钧一发之际,他突然想起了其他的家人,而决定转身回去搭救他们。因此,菩提心有两个层面:解脱他人,以及解脱自身。只想着解脱利益他人则会落入极端。
—大宝法王噶玛巴
《修次中篇》
因此在这里,我们有必要了解培养菩提心的理由。常举的例子是,一户人家晚上睡觉时,突然发生火灾。家中一名成员顺利地逃出,当他一只脚在屋外,而另一只脚在屋内的千钧一发之际,他突然想起了其他的家人,而决定转身回去搭救他们。因此,菩提心有两个层面:解脱他人,以及解脱自身。只想着解脱利益他人则会落入极端。
—大宝法王噶玛巴
《修次中篇》
⭐️《色达之外》系列单图· 【伍】 ⭐️ 获奖记录:
2019年 “第十三届全国美术作品展览”
(中国文联、中国文化和旅游部、中国美术家协会)
2019年“陕西省庆祝中华人民共和国成立七十周年美术作品展览”(陕西省文联、美术家协会)
⭐️作品阐述:
美是朴素的生命感动,无论是中国的山水画,还是西方的风景画,都归结于画者内心深处的祈愿,我希望描绘的是心灵深处色达澄澈的风景。
色达,位于四川甘孜藏族自治州,独偏一隅。
《金刚经》中"云何应住,云何降伏其心"的发问,引来无数人寻求灵魂深处最纯净的归属,苦修17年的居士和觉姆,他们的红色经舍,他们所踏出的路,山腰上飘扬的经幡所自然形成的点、线、面,给人以视觉上极大的震撼。无论身处何境,我们要做的就是继续修行,静静等待。
#天马行空艺术家# https://t.cn/A6IPWI6U
2019年 “第十三届全国美术作品展览”
(中国文联、中国文化和旅游部、中国美术家协会)
2019年“陕西省庆祝中华人民共和国成立七十周年美术作品展览”(陕西省文联、美术家协会)
⭐️作品阐述:
美是朴素的生命感动,无论是中国的山水画,还是西方的风景画,都归结于画者内心深处的祈愿,我希望描绘的是心灵深处色达澄澈的风景。
色达,位于四川甘孜藏族自治州,独偏一隅。
《金刚经》中"云何应住,云何降伏其心"的发问,引来无数人寻求灵魂深处最纯净的归属,苦修17年的居士和觉姆,他们的红色经舍,他们所踏出的路,山腰上飘扬的经幡所自然形成的点、线、面,给人以视觉上极大的震撼。无论身处何境,我们要做的就是继续修行,静静等待。
#天马行空艺术家# https://t.cn/A6IPWI6U
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