【玉溪聂耳竹乐团：集竹乐器之大成 奏新时代团结乐章】中华民族素爱竹。竹，被赋予了自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态的风骨。北宋文学家苏轼就曾发出过“可使食无肉，不可居无竹” 的感叹。竹，贯穿于中华民族的生活世界和精神世界。而在玉溪，聂耳竹乐团把竹乐文化不断深化，奏响了民族团结进步的优美乐章。

2005年9月，聂耳竹乐团在玉溪成立，作为近年来玉溪着力打造“聂耳音乐之都”的玉溪聂耳音乐文化品牌之一，竹乐团致力于竹乐器制作技艺的保护、传承，以乐团的形式，形象化、系统化地进行竹乐器的研发和演出，通过融合互鉴提升各民族竹乐器艺术水平，弘扬保护各民族优秀文化，创新创作弘扬中华竹乐文化，展现中华民族的艺术魅力，构建各民族共有的精神家园。

一幅原生态风情画卷

在竹乐团的排练厅，记者见到了慕名已久的“竹乐器王”——双音竹管琴，竹管琴由56根竹子做成，长达3.5米，已申请获得实用新型、外观设计两项国家专利。

“这竹管琴研发背后有一段故事。有一年，竹乐团在元江哈尼族彝族傣族自治县采风，看到当地的少数民族群众用竹筒背水，闲暇时聚在一起，就通过敲击竹筒发出有节奏的音律，载歌载舞，乐团的研发老师以此为灵感，通过长短不一的竹筒组合，研制出了竹管琴，我们乐团的竹管琴能发出十二音律，跨越三个八度。”聂耳竹乐团领队孔黎飒说。

谈到竹乐器研发，就不得不提竹乐团研发团队的苏照祥，一个“捡起什么来都可以吹出乐曲”“捡根管子就能做乐器”的人。

“在整个制作过程中，始终把握一个基点，那就是要在挖掘、传承民间音乐艺术的基础上加以创新。”苏照祥说。多年来，苏照祥的乐器大都是他亲手制作的，并且都是很传统的来自民间的乐器。每次演出，苏照祥都会演奏一两种不同的乐器，用最简单的乐器来演绎最动听的音乐，带给观众新奇之感。他制作了数十种竹乐器，竹笛、闷筒、竹索管、哦哔、哔哩……基本上涵盖了高、中、低音区。演奏手法有吹、拍、敲、摇、弹、刮等，既有新意，也有本土特色。

一场潜心研制竹乐器之旅

丝竹声声清入耳，琴弦阵阵沁人心。千百年来，在云南众多的少数民族中，广泛流传着种类繁多、形制各异、构造独特且各具性能、各有鲜明特色的大量民间乐器，其中80%以上为竹制乐器。如果能从竹乐入手，另辟蹊径，也许可以赢得意外的成功。2004年，在玉溪市文化局支持下，竹乐团研发团队开始潜心研制竹乐器。

竹乐团成立之初，目的主要是保护、传承和发展云南少数民族特色传统文化艺术。竹乐团开始时的工作是对民族民间竹乐器制作技艺的调查、挖掘、整理。后来，在整理传承的基础上，重点开展创新研发工作，不断扩展竹乐器种类，并通过申报专利获得知识产权保护。现在，则是在积累、传承、发展的基础上，采取艺术表现的方式，通过各类形式的舞台演绎去展示和丰富竹乐艺术及其文化内涵。造型新颖的竹乐器，设计独特的华丽民族服饰，伴随着自然天成的原生态民族唱腔，自然唯美的演出营造出一种如临其境的感觉，呈现给观众和谐清新的审美享受。

孔黎飒告诉记者：“我们仅有15人，成员大都一专多能，能歌能舞还要能演奏，别看人手不多，早在2009年8月，聂耳竹乐团申报的“竹乐器制作技艺”就已成功入选云南省第二批非物质文化遗产名录。截至目前，竹乐团已收集、研发出70多种竹乐器，获得15项国家专利。”

一曲集竹乐器之大成的交响乐

一片绿色世界里，身着绿衣绿裙的彝族青年们，吹响竹竖笛，敲打起竹鼓、竹筒和竹琴，讴歌山林，拥抱竹海。随着一曲韵味悠远的花腰彝《阿哩调》响起，轻步曼舞让人感受到大山的气息、大山的情思、大山的呼喊……

这是由玉溪聂耳竹乐团创作的大型创新跨界融合舞台作品《秘境云南》的第一章“竹子”中的舞台内容。《秘境云南》以独具特色的竹乐器演奏和民族歌舞表演为手段，展示了彝族、傣族、哈尼族、瑶族等各民族文化元素，把竹乐与云南深厚的文化积淀与现代文明有机结合，渲染出云南美丽、神奇、丰富的民族文化。自2016年10月15日在玉溪聂耳大剧院首演后，已经在贵阳、武汉、长沙等城市巡演50多场次，让全国各地的观众感受云南竹乐文化的独特魅力。

竹乐团通过以乐传情，以舞会友，向全世界讲述云南民族团结进步故事，成立10多年来，以其独特的民族音乐之美赢得了全国乃至世界各地观众的喝彩。2008年，竹乐团参加了北京奥运会闭幕式，在长达13分钟的运动员入场仪式中，竹乐团用竹乐演奏了电影《潜海姑娘》的插曲，令人耳目一新。后来，在奥林匹克公园进行了18场演出；2009年10月，竹乐团应上海世博会组委会邀请，圆满完成了世博展馆评选颁奖晚会及上海世博会闭幕式文艺演出任务；2011年，聂耳竹乐团赴匈牙利演出中匈友好文化活动“中国—匈牙利—欧洲文化之桥文艺晚会”；同年7月，聂耳竹乐团应邀赴瑞典参加了波罗的海音乐节的演出……

“细数竹乐团多年来的演出经历，当时的情景依然历历在目。2011年，竹乐团到瑞典参加波罗的海音乐节，听到音乐节上的演奏音乐多是摇滚乐等流行音乐，乐团的人顿时心里打鼓，担心我们的民族音乐能不能得到当地友人的共鸣和喜爱。令我们惊喜的是，虽然演出当天下着小雨，台下却座无虚席，观众们惊叹从未见过这样的乐器，直到演出结束也久久不愿离去，争相合影留念。”孔黎飒回忆说。

谈及未来的发展时，孔黎飒表示，建设“聂耳音乐之都”是玉溪市打造聂耳文化品牌的延续和升华，借助建设聂耳音乐之都的契机，将竹乐团打造成为具有全民性和健康文化价值导向性的文艺团体，代表云南音乐文化较高水准，让聂耳竹乐团成为云南民族民间音乐的名牌和讲好云南民族团结进步故事的宣传队。（民族时报全媒体记者 陈慧君）

在时光里咀嚼滇红真味
文：杨明柱

滇红茶叶以其香高味浓，滋味醇厚、汤色红浓明亮、产地环境富于神密色彩、环境秘境清幽而著称于世，是国饮中被世人称之为具有印斯风格又有祁门风貌的一款独特的典型茶品。滇红的品饮犹如一缕春风满贯周身让人热血沸腾、心情激越，仿佛一切都是为了滇红茶而生，为了滇红茶而存在，又仿佛滇红茶都是为了万事万物美好而发端。

1938年冯绍裘先生在凤庆创制滇红成功后的开汤鉴评，为滇红茶的神韵找到了灵魂深处的表白方式，冯老先生在他的《滇红史略》中称道：“红茶样，满盘金色黄毫，汤色红浓明亮，叶底红艳发光（橘红），香味浓郁，为国内其他省小叶种的红茶中所未见。”一个国内外响当当的茶叶大师用尽毕生的茶叶制造灵感培育出的茶叶神品，征服了世界、征服了人类、征服了千奇百怪的味蕾触角，为我们的甜美生活平添了一道和敬廉美的风景，为人类的情感和道义揉进了一丝精行俭德的中庸意识。

童年茶趣

说起吃茶，大家都会大谈其道，一贯的茶叶鉴品语言加上各自的语言能事，犹如茶叶就是千奇百怪的世事演绎的诠释终结。对于我本人来说，吃茶的记忆其实是一些对前事的反刍和回忆。记得上世纪七十年代初，所有的生活物资都是奇特的匮乏，生活必须的开门七件事成了奢侈显摆的同义词。我的饮茶记忆条形码开始于一个阴雨连绵、帘卷西风的夏季，奶奶去世，亲戚邻舍们来串门子，每天晚上家长里短，大家清一色的灰色补丁衣服，取一大个茶缸装上一大把从供销社买来的粗茶，男人们端起来一个龙上天，而后又侃侃而谈起来，我看到大人们的举动是那样的豪爽，于是我也偷偷端起茶缸，学着大人的模样吃下人生的第一口苦茶，不知茶叶威力的我开始了天旋地转的感悟茶叶带来的苦难和周身的煎熬。我彻底忘却了失去祖母的悲哀，接下来的是茶水在我身上的大发其威，因而请了3天的病假逃避了3天的语录背诵，因此爸爸一直念叨不休、耿耿于怀。到了成人以后这个纠结才在父子两人共同饮茶时释怀，父亲说那是没有油荤，茶醉了。其实后来我接触了茶叶以后我才知道是茶多酚发的淫威。

初识滇红

开始认识红茶并且知道凤庆还有一种茶叶叫滇红是到了八十年代中期。正是秋高气爽的初秋，我初到凤庆茶厂的办公室，一个瘦小且轮廓清秀面目娇好的小姑娘站在我的前面，彬彬有礼地喊了我一声“呃，同志，请吃茶，你要来做什么”我忙起立答道：“我是来上班报道的”，接下来的一段时间就是我独自喝茶的时光。小姑娘泡来的茶叶有点独特，红红的茶汤，散发着一股幽香，很像西方的红葡萄酒，怪有韵致的，茶叶在杯里游鸢，一上一下的好看极了，吃起来不像我经常过瘾的农家青茶。这是我初识滇红的印象。

兼容并包释滇红

随着时间和岁月的痴长，滇红这个名字开始成为自己一生挥之不去的口头禅，滇红以及滇红茶叶成为一大批人求生的紫金钵盂。21世纪完结我们这些60后挑起了家庭的重担成为了企业脊梁，前辈们对滇红的痴痴追求成为传承给我们的九如真经，然而滇红茶叶在台面上的鉴品美词仍然是工作的“为赋新诗强说愁”，实实在在的就知道“担茶工资含量包干”。

滇红的妙曼和神韵是在一次次的茶业劳作中一点一点被发现的。记得九十年代初期开始边销茶、外销茶的生产性质发生了翻天覆地的变化，小包装的生产和凤牌的横空出世，使滇红的人文理念和商品概念实现了有机的嫁接，滇红这一藏在深山人不识，墙内开花墙外香的名品结出了茶文化的艳丽之花。我仰视滇红的伟岸是在一次茶文化和茶道表演的过程中，记得那是一次在思茅的全国茶艺茶道大赛，我有幸带队参加比赛，参赛选手是全县全方位的遴选出来的，我和县文化局的负责人一同参加和全程观光了比赛。那次比赛滇红茶叶的冲泡成为全国茶饮艺术的主流之一，许多外省茶艺团队还主动与我们套近乎，试图了解一些冲泡和比赛的秘诀，我们很是风光了一把。心灵的震撼始于凤庆的参赛队，他们将比赛推到了高潮，滇红茶为抗战的奋勇、为国饮崛起的不屈不挠以一次次主泡手的干净利落的表演得以诠释，滇红的茶艺茶道精髓大放异彩，赢得了全场的掌声，充分展现了茶为国饮的巨大吸引力。可能这就是阳春白雪给人们带来的曲高和寡的艺术享受和触动大脑皮层的震撼吧。

滇红那红浓明亮的茶汤形成的包容心态其实我们在现实生活中是可以感知感悟的。红红的茶汤接纳了下里巴人的粗犷豪放，它为辛苦的劳作除去了周身的疲劳，劳动的手为滇红的茶缘架起了通向心灵的彩虹！

很多教科书都在极度粉饰茶道的神秘性，其实，我们这些实实在在的做茶之人对于那些尖尖小嘴含一口茶汤，说一句“道法自然、天人合一”之类的玄学之句是感到十分好笑和滑稽的。在滇红的大气象里，滇红人只知道，滇红的茶道就是为抗战而生，滇红的精神就是实业报国。泡一杯兼容并包的滇红，让它告诉我们，一百种人品饮滇红，滇红将呈现一百种热烈的姿态。

天命之年，心情的倦意靠岸在滇红的帆船上，出海口五彩缤纷的霞光格外引人注目，群鸿戏海众鹤游天的美景绚烂无比。当一盏红得透亮的滇红极品——“中国红”再次吸纳了英格兰潮湿的海风的时候，我们这些滇红的见证者会极度兴奋的呐喊出——滇红，起航吧！

https://t.cn/A6fwyeaW 我的评分：[星星][星星][星星][星星]
看完了。缘起的时候是一个人去影院看的，第二部也是。
视觉效果是没得说的，3D电影看打斗戏总是视觉盛宴，特效也做的很棒，所以画面方面对我来说没什么嘲点。
设定方面，多种风格元素缝合，古穿今，朋克，修罗场那一段有灾难片末世求生内味了，结局定位在现代也是我没想到的。
作为一个女性独立自主的大女主电影，人物塑造不够立体，我看到最后确实是满脑子执念，但是也不知道到底是谁的执念，中途一度以为这是任务单元剧。
剧情也过于单薄和散乱，我不知道怎么形容，就是不知道是说这部电影高潮部分太多，还是该说高潮太多反而不知道到底哪里才是高潮，节奏方面把握的还是有点问题。
故事结构也一般，每次剧情转折和人物转折都看得我满头问号，前期感情线太弱全靠打斗特效场面撑着，后期忽然就开始刻意煽情，特别是结尾那里（仅代表个人看法）进展的实在是有点突兀了，不过对于我这个爱哭包来说也算是赚到眼泪了，这部剧从头到尾我就小白变异那里哭了这么一次。
性转和姐妹情深是蛮戳到我的点的，双向奔赴真的是一件很有意义的事情，为绝美爱情哭的最大声的时候忽然又告诉我蒙面少年确实是小白，愣是给我噎了一下，哈哈哈哈哈。
总体来说没有第一部让我惊艳吧，不过我向来要求也不是很高，虽然说了这么多槽点，但是看的时候还是挺认真的。
最后再次表白宝青坊主，我真的太喜欢她的设定了。