【智悲藥局】楼宇烈：中医是一种生命哲学
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。实际上，中医具有更深层的含义，我们将其内涵阐发出来，才能够真正了解其深刻的价值意义。
中医的第一个含义：上、中、下的“中
古语有云：“上医治国、中医治人、下医治病。”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲，“中医”是治人的，而不是治病的。换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”。如果仅仅看病、治病，那便是下医。同时，把握了医道的精髓，还可以去治人，也可以去治国。
中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。宋代政治家、文学家范仲淹曾说过，“不为良相，便为良医。”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。所以宋代大文豪苏东坡说：“物一理也，通其意则无适而不可。分科而医，医之衰也。”中医需要把握道的根本精神，否则只会沦为囿于成规、定法的“下医”。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
中医的第二个含义：不治已病、治未病
《汉书·艺文志》中有一句话：“有病不治，常得中医。”有病不治，才能得到中医。据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病、治未病”。有病不治，就是说不治已病。因此，中医不是治已病的，是治未病的。治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。历史上曾流传这样一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊自认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”，让人不生病。所以中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治，最好还是不要生病。
中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的
清代学者钱大昭在注释《汉书·艺文志》时说：“时下吴人尚曰：‘不服药为中医。’”他是说，到今天为止，吴地的人仍以不服药为中医。中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药。治身病要以‘不药’二字为药。”俗话说，“是药三分毒”，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，这会导致病情加重甚至死亡，良医十个人里面能够治好八个人就不错，庸医十个人里面有八九个会让他给治死。因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代的理念。现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中一个原则，即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。其实，在中医里早就有这样的理念了。当然，但凡事情都不能绝对化，需要用药时还是要用药，但不能依赖药物，药只是起辅助作用的。
中医的第四个含义：讲究“中正平和”
这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。因此，每个生命都是天地之和气而生的。生命因“和”而生，那么怎样维持其生命力呢也是要靠“和”。中医用“中”的概念来调整人体各种的不平衡、不中正、不平和。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，这种平衡状态不是固定式的，而是“动态”的、“变易”的。因此，中国人必然强调一个“中”，或说“中和”“中庸”。就是要把握一个分寸，把握一个度，但是这个度不是不变的，它是随着时间的变化，地域的变化而变化的。“中”是一个不变的原则，但是这个原则在不同的环境和时间里面，是要发生变化的，所以，这是一个动态的平衡，我们要“致中和”。中国哲学很重要的特点，并不是仅仅确定某一个事情的一种性质或者一种特征，而更在讲这些性质互相之间的一种关系，它们之间的一种转换，所以非常强调一个“中”，还强调一个“时”。中国哲学里面讲的“时”，含义既包括时间也包括空间，是指从时间、空间两个层面来调整“中”的原则，这些都是中医的诊断治疗或者预防的根本原则。 中医离不开中国整体的文化和哲学，中国的整体的文化和哲学也离不开中医。中医在实践中的运用，尤其在养生这个方面，也促进了中国哲学思维方式的提升和升华。同时，人对自然万物的认识的加深和扩展，往往伴随着人对自身生命的认识的深化。所以，中医可以说是一种生命哲学。图片
本文来源：《北京日报》2020年3月16日。
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。实际上，中医具有更深层的含义，我们将其内涵阐发出来，才能够真正了解其深刻的价值意义。
中医的第一个含义：上、中、下的“中
古语有云：“上医治国、中医治人、下医治病。”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲，“中医”是治人的，而不是治病的。换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”。如果仅仅看病、治病，那便是下医。同时，把握了医道的精髓，还可以去治人，也可以去治国。
中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。宋代政治家、文学家范仲淹曾说过，“不为良相，便为良医。”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。所以宋代大文豪苏东坡说：“物一理也，通其意则无适而不可。分科而医，医之衰也。”中医需要把握道的根本精神，否则只会沦为囿于成规、定法的“下医”。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
中医的第二个含义：不治已病、治未病
《汉书·艺文志》中有一句话：“有病不治，常得中医。”有病不治，才能得到中医。据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病、治未病”。有病不治，就是说不治已病。因此，中医不是治已病的，是治未病的。治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。历史上曾流传这样一个故事：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊自认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”，让人不生病。所以中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治，最好还是不要生病。
中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的
清代学者钱大昭在注释《汉书·艺文志》时说：“时下吴人尚曰：‘不服药为中医。’”他是说，到今天为止，吴地的人仍以不服药为中医。中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药。治身病要以‘不药’二字为药。”俗话说，“是药三分毒”，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，这会导致病情加重甚至死亡，良医十个人里面能够治好八个人就不错，庸医十个人里面有八九个会让他给治死。因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代的理念。现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中一个原则，即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。其实，在中医里早就有这样的理念了。当然，但凡事情都不能绝对化，需要用药时还是要用药，但不能依赖药物，药只是起辅助作用的。
中医的第四个含义：讲究“中正平和”
这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。因此，每个生命都是天地之和气而生的。生命因“和”而生，那么怎样维持其生命力呢也是要靠“和”。中医用“中”的概念来调整人体各种的不平衡、不中正、不平和。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，这种平衡状态不是固定式的，而是“动态”的、“变易”的。因此，中国人必然强调一个“中”，或说“中和”“中庸”。就是要把握一个分寸，把握一个度，但是这个度不是不变的，它是随着时间的变化，地域的变化而变化的。“中”是一个不变的原则，但是这个原则在不同的环境和时间里面，是要发生变化的，所以，这是一个动态的平衡，我们要“致中和”。中国哲学很重要的特点，并不是仅仅确定某一个事情的一种性质或者一种特征，而更在讲这些性质互相之间的一种关系，它们之间的一种转换，所以非常强调一个“中”，还强调一个“时”。中国哲学里面讲的“时”，含义既包括时间也包括空间，是指从时间、空间两个层面来调整“中”的原则，这些都是中医的诊断治疗或者预防的根本原则。 中医离不开中国整体的文化和哲学，中国的整体的文化和哲学也离不开中医。中医在实践中的运用，尤其在养生这个方面，也促进了中国哲学思维方式的提升和升华。同时，人对自然万物的认识的加深和扩展，往往伴随着人对自身生命的认识的深化。所以，中医可以说是一种生命哲学。图片
本文来源：《北京日报》2020年3月16日。
#健康养生##中医#
“经络疲劳”时进行针灸拔罐等中医理疗，不仅不利于治病养生，轻者毫无改善，重者甚至会病症加重！导致经络疲劳的原因分为内、外源两类：外源性多为医者的不靠谱造成，内源性一般为患者自身所致，不保养是最主要的原因，此种人一旦发病，特难调治！经络疲劳时，必先有自身的休息与恢复，才能发挥对其他系统的调整作用。
经络疲劳一般有以下特点：（1）病人大多有多方求医，久治不愈，甚至越治病情越重的经历。（2）针感失常或刺之而气不至，或症状不减甚至加重。（3）正气虚，对疾病的易感性强，如：反复感冒等。
根据古代医家的有关论述和现代中医临床实践案例，避免和纠正经络疲劳可以有以下方法：
1）每次治疗之间和每个疗程之间一定要有充分的休息。慢性病患者每周针2～3次为宜，疗程间休息2周；急性病患者每周针5次，疗程间休息1～2周。
2）对于经络疲劳较重、体质较虚者，改用药物调治，待身体状况改善后再施以针法。
3）针药并用，相辅相成：虽调以针，但用穴少，手法轻；虽配以药，但剂量小，作用缓。
4）依靠针灸大穴、按摩、疗养等方法先消除经络疲劳。
众依友情提示：理疗好处虽多也不可滥用，一定注意“劳逸结合”；无论治病、养生，一定要找靠谱理疗机构和理疗师！黑科技理疗，智能探穴、针罐、脉冲针灸、拔罐一站式，即使中医理疗操作零基础，你也能找准穴位，在家自由DIY享受专业的中医理疗。
“经络疲劳”时进行针灸拔罐等中医理疗，不仅不利于治病养生，轻者毫无改善，重者甚至会病症加重！导致经络疲劳的原因分为内、外源两类：外源性多为医者的不靠谱造成，内源性一般为患者自身所致，不保养是最主要的原因，此种人一旦发病，特难调治！经络疲劳时，必先有自身的休息与恢复，才能发挥对其他系统的调整作用。
经络疲劳一般有以下特点：（1）病人大多有多方求医，久治不愈，甚至越治病情越重的经历。（2）针感失常或刺之而气不至，或症状不减甚至加重。（3）正气虚，对疾病的易感性强，如：反复感冒等。
根据古代医家的有关论述和现代中医临床实践案例，避免和纠正经络疲劳可以有以下方法：
1）每次治疗之间和每个疗程之间一定要有充分的休息。慢性病患者每周针2～3次为宜，疗程间休息2周；急性病患者每周针5次，疗程间休息1～2周。
2）对于经络疲劳较重、体质较虚者，改用药物调治，待身体状况改善后再施以针法。
3）针药并用，相辅相成：虽调以针，但用穴少，手法轻；虽配以药，但剂量小，作用缓。
4）依靠针灸大穴、按摩、疗养等方法先消除经络疲劳。
众依友情提示：理疗好处虽多也不可滥用，一定注意“劳逸结合”；无论治病、养生，一定要找靠谱理疗机构和理疗师！黑科技理疗，智能探穴、针罐、脉冲针灸、拔罐一站式，即使中医理疗操作零基础，你也能找准穴位，在家自由DIY享受专业的中医理疗。
医者:悬壶济世；师者:传道受业(一个灵魂唤醒另一个灵魂)，二者都可被称为“先生”。医院里上演的不仅是医术上的瓶颈，还有人心的瓶颈，在有温情、有担当的医护人员陪伴的同时，更多的还是要患者自身的信心与信念。医生的工匠精神、患者自身的“实验”、国际社会的交流共同推进我国医疗事业的上升。医生这个职业比印象之中更加的艰辛与奉献精神。向“理身如理国，用药如用兵，人能保天和，于身为太平”的伟大医护“先生”们致敬！
抉择和希望这两集赚了不少泪水，急诊科每天都在上演生与死的抉择，有时看似生的选择真的是对的嘛？而那些选择放弃的选择真的就是错了吗？这是一个似乎没有正确答案的选择题，但你必须迅速的做出选择。子女对父母可能会选择后者，而父母一定会选择前者，是父母对子女挚爱的伟大之处。存在即合理，安乐死的存在确实有存在的价值，治疗与不治疗唯一区别的是可短暂生存几个月的患者选择安静的离开大概是一件幸福的事情。医者，目睹生生死死，其实也不会麻木，他们也需要希望的滋养与反哺。医患关系说到底还是信任的问题，医术有瓶颈，人心是贪婪；医生站在患者角度，患者站在医生角度，多一点人情，少一点冷漠！纪录片二十二中“吃糠咽菜也要让我们留下这条命来看看这个世界”这话就是中国医生中父母和孩子之间、夫妻之间行动的最好见证，愿所有人健康快乐！
——中国医生
抉择和希望这两集赚了不少泪水，急诊科每天都在上演生与死的抉择，有时看似生的选择真的是对的嘛？而那些选择放弃的选择真的就是错了吗？这是一个似乎没有正确答案的选择题，但你必须迅速的做出选择。子女对父母可能会选择后者，而父母一定会选择前者，是父母对子女挚爱的伟大之处。存在即合理，安乐死的存在确实有存在的价值，治疗与不治疗唯一区别的是可短暂生存几个月的患者选择安静的离开大概是一件幸福的事情。医者，目睹生生死死，其实也不会麻木，他们也需要希望的滋养与反哺。医患关系说到底还是信任的问题，医术有瓶颈，人心是贪婪；医生站在患者角度，患者站在医生角度，多一点人情，少一点冷漠！纪录片二十二中“吃糠咽菜也要让我们留下这条命来看看这个世界”这话就是中国医生中父母和孩子之间、夫妻之间行动的最好见证，愿所有人健康快乐！
——中国医生
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