1⃣ 念佛真好，因为念佛没用——不能当饭吃，不能当衣穿，不能当钱用，啊，没有世间一切作用的念佛是多么好啊!
2⃣ 以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途，可说念佛全然无用，那不正说明念佛是超越世间的一切的吗？
3⃣ 在这世间有用的，必属于这个世界，被这个世界掌控，随这个世界一起沉没灭亡；念佛却不会。
敬请专念:南阿弥陀佛。
2⃣ 以世间的眼光看不出念佛有什么现实的用途，可说念佛全然无用，那不正说明念佛是超越世间的一切的吗？
3⃣ 在这世间有用的，必属于这个世界，被这个世界掌控，随这个世界一起沉没灭亡；念佛却不会。
敬请专念:南阿弥陀佛。
《大经》言：“谦敬闻奉行，踊跃大欢 喜；骄慢弊懈怠，难以信此法。”因此，想成为净土门的行者，要极其谦卑恭敬地“还愚痴”，如同愚钝之身、无智之辈，不要显现根机锐利、能修余行的智者行 为。
能“还愚痴”，才能彻底靠倒弥陀，一向专念弥陀佛名。若自视根机锐利，能修余行，便不能专一念佛，不能专靠弥陀，那就往生不定，甚至失去往生。
敬请专念:南阿弥陀佛。
能“还愚痴”，才能彻底靠倒弥陀，一向专念弥陀佛名。若自视根机锐利，能修余行，便不能专一念佛，不能专靠弥陀，那就往生不定，甚至失去往生。
敬请专念:南阿弥陀佛。
《大经》言：“谦敬闻奉行，踊跃大欢 喜；骄慢弊懈怠，难以信此法。”因此，想成为净土门的行者，要极其谦卑恭敬地“还愚痴”，如同愚钝之身、无智之辈，不要显现根机锐利、能修余行的智者行 为。
能“还愚痴”，才能彻底靠倒弥陀，一向专念弥陀佛名。若自视根机锐利，能修余行，便不能专一念佛，不能专靠弥陀，那就往生不定，甚至失去往生。
敬请专念:南阿弥陀佛。
能“还愚痴”，才能彻底靠倒弥陀，一向专念弥陀佛名。若自视根机锐利，能修余行，便不能专一念佛，不能专靠弥陀，那就往生不定，甚至失去往生。
敬请专念:南阿弥陀佛。
✋热门推荐