(水原创,看到的姐子帮忙互动下,号快不行了)
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
行善不期获报,自然梦稳心安。
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
辅车相依,唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》 善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
凡一善而关乎人终生,不行也要行;凡一恶而关乎人终生,不止也要行。
行善不期获报,自然梦稳心安。
善与人交,久而敬之。――宋《名贤集》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
辅车相依,唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》 善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
#每日一善[超话]#向与你擦身而过的人微笑。
扶老太太过马路。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
扶老太太过马路。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
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#每日一善[超话]#
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
辅车相依,唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
辅车相依,唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
路见不平,拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
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