既然阿难尊者善根深厚,而《楞严经》中又说「决定成佛,譬如以尘扬于顺风」,为什么阿难尊者听完《楞严经》没有证得分真佛呢?难道是阿难尊者没有真正听懂佛的开示吗?
答:谁讲他没证到分真佛了?阿难尊者已证到十地菩萨,但是肉团在,定业不可转,至于他变成四果罗汉,那是一种现量的境界,是实修实证。阿难尊者的偈颂怎么说的?妙湛总持不动尊,首楞严王世稀有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身;同时,尊者在法华会上已经蒙佛授记了,未来的佛号是山海慧自在通王佛。
答:谁讲他没证到分真佛了?阿难尊者已证到十地菩萨,但是肉团在,定业不可转,至于他变成四果罗汉,那是一种现量的境界,是实修实证。阿难尊者的偈颂怎么说的?妙湛总持不动尊,首楞严王世稀有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身;同时,尊者在法华会上已经蒙佛授记了,未来的佛号是山海慧自在通王佛。
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《法华经222个未曾有法》
譬喻品第三(待续……)
请看经文 第55(8)
淫欲炽盛 不择禽兽
谤斯经故 获罪如是
告舍利弗 谤斯经者
若说其罪 穷劫不尽
以是因缘 我故语汝
无智人中 莫说此经
淫欲炽盛,不择禽兽。谤斯经故,获罪如是:这「淫欲」也是一种病呐,连禽兽都不分!这个将来苦报是不是更加不得了啊?这是第五次讲「谤斯经故,获罪如是」。
无智人中,莫说此经:从这里往前这一百四十六句呢,是佛以慈悲心,叫我们在传《法华经》的过程中,
要当心那些小根机之人、那些狂妄的人。他们听了《法华经》以后会生起轻慢心,乃至受报。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命!
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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谤斯经故 获罪如是
告舍利弗 谤斯经者
若说其罪 穷劫不尽
以是因缘 我故语汝
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#无上智慧[超话]#妙法莲华经
妙音菩萨第二十四(42)
请看经文
能如是饶益无量众生:『如』就是「寂而常照」;『是』就是「照而常寂」。那么我们现在能不能『如是饶益无量众生』啊?你当下就在『饶益无量众生』。你知道一切众生是你。你对法界的加持不可思议。当我们在处理具体问题的时候,因为我们的心态转变了,你自然而然就知道与人为善。这就是『是』在『饶益无量众生』。『是』为什么能饶益无量众生呢?因为受到『如』的指导、『如』的慈悲。
明白『如来藏』道理,吃饭穿衣走路,功不唐捐。走路,这个路就是我;吃饭,饭就是我,没有谁吃谁。我们是共同为了维持这个肉团身,好让他来帮助众生。你就没有思想负担了。度众生,从身边度起!他就是我,再不要被那人天福报、生死忧愁所左右。你健康快乐我高兴,一起弘法;你生病受难我也高兴,你在消业障。如果不是消业障,你是受业障的报应,也好让你赶快回头。没有哪一件事想不开。你要是马上死,更好。为什么?或者中阴身期间我能给你送往生,是你最大的福报。
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明白『如来藏』道理,吃饭穿衣走路,功不唐捐。走路,这个路就是我;吃饭,饭就是我,没有谁吃谁。我们是共同为了维持这个肉团身,好让他来帮助众生。你就没有思想负担了。度众生,从身边度起!他就是我,再不要被那人天福报、生死忧愁所左右。你健康快乐我高兴,一起弘法;你生病受难我也高兴,你在消业障。如果不是消业障,你是受业障的报应,也好让你赶快回头。没有哪一件事想不开。你要是马上死,更好。为什么?或者中阴身期间我能给你送往生,是你最大的福报。
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