以为已经放下了 情绪不会再有波动 当看见那排熟悉的号码却不能拿起电话就拨 打开微信就发消息的时候心是酸的。当看见那个女孩耳朵和脸红的瞬间 心的堵的 就这一瞬间我什么都明白了 一个人的夜晚心是疼的。无法冷静。一夜未眠直至此刻 脑神经不停转。其实崩溃真的只要一瞬间 不停的劝自己要坚强 没啥大不了可是这种眼泪只能偷偷流 心慌心酸又疼的感觉咋能治愈。冬天要了半条命 看来剩下的半条也快了。这种情绪无处消化 或许不是忘不了某个人 也许是不舍这段经历 可我的疼是真真实实的。
到底该如何。
到底该如何。
收到了一位朋友截的米塞斯关于马克思的两段内容，问该怎么看待这种解释。我没看过米塞斯的著作，但通过这两段可以看出米塞斯的智力很成问题。因为解释的太荒唐了，所以对此简单说两句。
1、“它宣传的是完全的宿命……一切都无可避免的按照一个预定的计划发展。”
这纯属胡说八道。马克思主义揭示的历史发展规律不是宿命论式的“必然性”，而是对偶然性和必然性作为同一性理解，即恩格斯指出的：“透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性。”——必然性是在偶然性中为自己开辟道路的。所以马克思在《政治经济学批判》说：“对经济学的批判，即使按照已经得到的方法，也可以采用两种方式：按照历史或者按照逻辑……历史常常是跳跃式地和曲折地前进的，如果必须处处跟随着它，那就势必不仅会注意许多无关紧要的材料，而且也会常常打断思想进程；并且，写经济学史又不能撇开资产阶级社会的历史，这就会使工作漫无止境，因为一切准备工作都还没有作……因此，逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非是历史的研究方式，不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。”
2、“革命行动又有什么用？如果按照无可动摇的自然法则，社会主义无论如何都注定要实现，为什么马克思主义者改造忙于组织社会主义政党并积极破坏市场经济的运行呢？”
这点米塞斯自己已经给出了答案——“催生社会主义的诞生”，用恩格斯的话说就是：“把陈腐的政治废物抛开，并造成新的‘经济情况’能够赖以存在和发展的政治状态”。真正的马克思主义者不会积极破坏市场经济运行，那是马列主义即斯大林主义者才会干的事。
3、“然而，马克思辩证唯物主义的实质教义仍然排除了任何政治或意识形态的事实会影响历史事件进程的假定……”
这种观点是马克思早就批判过的，例如他在《德意志意识形态》说的：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。自然史，即所谓自然科学，我们在这里不谈；我们所需要研究的是人类史，因为几乎整个意识形态不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。意识形态本身只不过是人类史的一个方面。”——在共产主义社会建立之前，无论何种社会形态都必然需要区分为两个方面，一方面是作为自然的部分，另一方面是作为意识形态的部分。所谓危机便是意识形态的部分干预了自然的部分，例如自秦以来受儒家毒害而陷入历史停滞的中国。所以哪来的排除了政治和意识形态的影响？马克思不过是揭示了意识形态不是能用精神的批判来消灭的，而只有实际的推翻一切意识形态所由产生的现实的社会关系才能把它们消灭。
4、“产生社会主义的是‘资本主义生产内部固有规律’运行的结果，思想、政党、革命行动仅仅是上层建筑；既不能延迟也无法加速历史的脚步。”
米塞斯认为马克思否定政治革命对历史进程的影响，但这恰恰是马克思批判过的资产阶级的社会主义的观点：“这种社会主义的另一种不够系统、但是比较实际的形式，力图使工人阶级厌弃一切革命运动，硬说能给工人阶级带来好处的并不是这样或那样的政治改革，而仅仅是物质生活条件即经济关系的改变。”19世纪中叶的法国就是典型——恩格斯在《反杜林论》中描述法国当时的状况：“就政治状态来说，贵族拥有一切，市民一无所有；可是就社会状况来说，那时市民是国家里最重要的阶级，而贵族已经丧失了他们的全部社会职能”。——“在‘政治状态’还没有发生变化的时候，‘经济情况’已经发展得超过它了”。而结束了这种状况的正是政治革命即市民社会的革命。
5、“如果马克思言行一致的话，他不应该从事任何政治行为，他应该安静等待‘资本主义私人所有制丧钟敲响’的那一天的到来。”
马克思在中学考试的作文中说：“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”所以马克思确实做到了言行一致，只不过不是米塞斯所理解的言行一致。米塞斯在脑中创造出了一个独属他的马克思主义，并对这一幻想进行了批判。这些被批判的内容与马克思没有半根毛的关系，不过全是米塞斯自己的意淫。
1、“它宣传的是完全的宿命……一切都无可避免的按照一个预定的计划发展。”
这纯属胡说八道。马克思主义揭示的历史发展规律不是宿命论式的“必然性”，而是对偶然性和必然性作为同一性理解，即恩格斯指出的：“透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性。”——必然性是在偶然性中为自己开辟道路的。所以马克思在《政治经济学批判》说：“对经济学的批判，即使按照已经得到的方法，也可以采用两种方式：按照历史或者按照逻辑……历史常常是跳跃式地和曲折地前进的，如果必须处处跟随着它，那就势必不仅会注意许多无关紧要的材料，而且也会常常打断思想进程；并且，写经济学史又不能撇开资产阶级社会的历史，这就会使工作漫无止境，因为一切准备工作都还没有作……因此，逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非是历史的研究方式，不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。”
2、“革命行动又有什么用？如果按照无可动摇的自然法则，社会主义无论如何都注定要实现，为什么马克思主义者改造忙于组织社会主义政党并积极破坏市场经济的运行呢？”
这点米塞斯自己已经给出了答案——“催生社会主义的诞生”，用恩格斯的话说就是：“把陈腐的政治废物抛开，并造成新的‘经济情况’能够赖以存在和发展的政治状态”。真正的马克思主义者不会积极破坏市场经济运行，那是马列主义即斯大林主义者才会干的事。
3、“然而，马克思辩证唯物主义的实质教义仍然排除了任何政治或意识形态的事实会影响历史事件进程的假定……”
这种观点是马克思早就批判过的，例如他在《德意志意识形态》说的：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。自然史，即所谓自然科学，我们在这里不谈；我们所需要研究的是人类史，因为几乎整个意识形态不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。意识形态本身只不过是人类史的一个方面。”——在共产主义社会建立之前，无论何种社会形态都必然需要区分为两个方面，一方面是作为自然的部分，另一方面是作为意识形态的部分。所谓危机便是意识形态的部分干预了自然的部分，例如自秦以来受儒家毒害而陷入历史停滞的中国。所以哪来的排除了政治和意识形态的影响？马克思不过是揭示了意识形态不是能用精神的批判来消灭的，而只有实际的推翻一切意识形态所由产生的现实的社会关系才能把它们消灭。
4、“产生社会主义的是‘资本主义生产内部固有规律’运行的结果，思想、政党、革命行动仅仅是上层建筑；既不能延迟也无法加速历史的脚步。”
米塞斯认为马克思否定政治革命对历史进程的影响，但这恰恰是马克思批判过的资产阶级的社会主义的观点：“这种社会主义的另一种不够系统、但是比较实际的形式，力图使工人阶级厌弃一切革命运动，硬说能给工人阶级带来好处的并不是这样或那样的政治改革，而仅仅是物质生活条件即经济关系的改变。”19世纪中叶的法国就是典型——恩格斯在《反杜林论》中描述法国当时的状况：“就政治状态来说，贵族拥有一切，市民一无所有；可是就社会状况来说，那时市民是国家里最重要的阶级，而贵族已经丧失了他们的全部社会职能”。——“在‘政治状态’还没有发生变化的时候，‘经济情况’已经发展得超过它了”。而结束了这种状况的正是政治革命即市民社会的革命。
5、“如果马克思言行一致的话，他不应该从事任何政治行为，他应该安静等待‘资本主义私人所有制丧钟敲响’的那一天的到来。”
马克思在中学考试的作文中说：“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”所以马克思确实做到了言行一致，只不过不是米塞斯所理解的言行一致。米塞斯在脑中创造出了一个独属他的马克思主义，并对这一幻想进行了批判。这些被批判的内容与马克思没有半根毛的关系，不过全是米塞斯自己的意淫。
太无聊了，所以总结了冷圈铜仁女生存指南。冷圈铜仁女的磕方式主要包括：
【自给自足式磕法】没人给我cp写文，我自己写；没人给我cp剪视频，我自己剪。这种方法，经常是极大的快乐伴随着极大的失望与痛苦，因为在冷圈你不要指望很多人会看你的东西，但另一方面你的写作水准与美学鉴赏能力会得到大幅提升。
【四处蹭饭式磕法】借助一些换头文学或是影视或是动漫来代餐，或者登录外网利用翻译器浏览樱花妹泡菜妹各种国家妹的作品。这种方法，保证了铜仁女每日必需的药量，可以磕得很开心，但是有一定门槛，需要较强的信息检索能力以及工具（懂自懂）。
【胡编乱扯式磕法】和你的铜仁女姐妹闲聊八卦，对话内容包括“XX和XX真的太配了”“XX和XX恋爱谁会比较主动”“XX和XX的信息素是什么味道”“我想写文了主题是这个”“你上个月说好的文怎么还不动笔”，等等。这种方法，纯靠脑补和幻想，每天只要躺着张嘴就能收获快乐，非常适合懒癌患者，但是梦醒了发现自己还是没有药。
【虔心祈祷式磕法】每天对着天空流着眼泪真诚祈祷，给点吧！或者太太给点粮也行啊！这种方法，能在很大程度上缓解没药可磕的心理压力，但也会让你更加认同没药可磕的事实。
【自给自足式磕法】没人给我cp写文，我自己写；没人给我cp剪视频，我自己剪。这种方法，经常是极大的快乐伴随着极大的失望与痛苦，因为在冷圈你不要指望很多人会看你的东西，但另一方面你的写作水准与美学鉴赏能力会得到大幅提升。
【四处蹭饭式磕法】借助一些换头文学或是影视或是动漫来代餐，或者登录外网利用翻译器浏览樱花妹泡菜妹各种国家妹的作品。这种方法，保证了铜仁女每日必需的药量，可以磕得很开心，但是有一定门槛，需要较强的信息检索能力以及工具（懂自懂）。
【胡编乱扯式磕法】和你的铜仁女姐妹闲聊八卦，对话内容包括“XX和XX真的太配了”“XX和XX恋爱谁会比较主动”“XX和XX的信息素是什么味道”“我想写文了主题是这个”“你上个月说好的文怎么还不动笔”，等等。这种方法，纯靠脑补和幻想，每天只要躺着张嘴就能收获快乐，非常适合懒癌患者，但是梦醒了发现自己还是没有药。
【虔心祈祷式磕法】每天对着天空流着眼泪真诚祈祷，给点吧！或者太太给点粮也行啊！这种方法，能在很大程度上缓解没药可磕的心理压力，但也会让你更加认同没药可磕的事实。
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