老子说:识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言[中国赞]
人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一本大书,深度阅读可乐在其中也!中华传统中,道家哲学,儒家智慧,可取之不竭!
【1】识不足则多虑
见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感;所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。
想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界;“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。
【2】威不足则多怒
威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。
威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众;而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
【3】信不足则多言
信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一本大书,深度阅读可乐在其中也!中华传统中,道家哲学,儒家智慧,可取之不竭!
【1】识不足则多虑
见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感;所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。
想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界;“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。
【2】威不足则多怒
威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。
威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众;而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
【3】信不足则多言
信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
【轉自摩羅先生】
百年來中國無學,虛無主義盛行。洋鬼子殖民集團讓所有殖民地無學無志,跟著他們玩美國娛樂項目、玩電子遊戲、玩旅遊、玩艾滋病、玩同性戀和丁克家庭、玩娘炮、玩抑鬱症、玩跳樓,遊戲之余學點數理化以便為他們打工。這種虛無主義時代的愚民政策壟斷著全世界,毒害著「全球化」時代的每個角落,連米帝老百姓也不例外。
各國教育系統則是這種潮流的引導者、製造者和推廣者。
要想擺脫虛無主義戕害,改變這種潮流,必須重新擁有文化,再次制禮作樂,這才可能讓生民變得有精神,有理想,有目標,有文化凝聚力。
中國有經史子集之學,有反殖反霸傳統,最有條件率先從西方殖民者製造的此種愚民政策和虛無主義泥淖中自救自拔。讀經讀史,乃是萬里長征第一步也。 https://t.cn/R2WxY6Q
百年來中國無學,虛無主義盛行。洋鬼子殖民集團讓所有殖民地無學無志,跟著他們玩美國娛樂項目、玩電子遊戲、玩旅遊、玩艾滋病、玩同性戀和丁克家庭、玩娘炮、玩抑鬱症、玩跳樓,遊戲之余學點數理化以便為他們打工。這種虛無主義時代的愚民政策壟斷著全世界,毒害著「全球化」時代的每個角落,連米帝老百姓也不例外。
各國教育系統則是這種潮流的引導者、製造者和推廣者。
要想擺脫虛無主義戕害,改變這種潮流,必須重新擁有文化,再次制禮作樂,這才可能讓生民變得有精神,有理想,有目標,有文化凝聚力。
中國有經史子集之學,有反殖反霸傳統,最有條件率先從西方殖民者製造的此種愚民政策和虛無主義泥淖中自救自拔。讀經讀史,乃是萬里長征第一步也。 https://t.cn/R2WxY6Q
“识不足则多虑”,见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。
“威不足则多怒”,威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
“信不足则多言”,信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
——辑自弘一法师《格言别录白话赏析》
“威不足则多怒”,威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
“信不足则多言”,信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
——辑自弘一法师《格言别录白话赏析》
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