#佛教##佛学文化##地藏王菩萨##地藏菩萨本愿经# 学佛就要读《地藏经》，能得3大好处，历代祖师重视（转）
对《地藏经》弘扬中，明朝蕅益大师弘扬最为得力。弘一法师也修地藏法门，还编辑了地藏感应录。近代高僧印光大师也劝修净土的，要念《地藏经》。还有就是梦参老和尚告诉我们莫轻视《地藏经》，尤其在末法时代《地藏经》的作用越来越大，所以学佛就要读《地藏经》，也能得3大好处，历代祖师推荐。
佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。这部《地藏经》中说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
地藏菩萨给我们修行的人做出了榜样，父母就是家中的佛，家中没有孝敬好父母而天天想着出去做义工求福报，这真是非常荒唐的事，不可能如愿。学佛是教我们如何做人，在家不孝父母，以为到寺院烧香，捐钱，就能获得福报，那佛菩萨岂不是收受贿赂了，佛菩萨还会稀罕你那个钱吗？佛教讲的是因果规律。学《地藏经》就要体会孝道在学佛上的重要，所以《地藏经》学佛必读的一部经，同时也能得到3大好处，增长福报。
一、龙天护法护佑。
读诵《地藏经》会有很多护法护佑你，有很多大菩萨在六道中救度众生，像文殊、普贤、弥勒、观音，但是发救度地狱众生愿力的唯独地藏菩萨，所以坚牢地神如此赞叹地藏菩萨和娑婆世界有大因缘。要明白我们就是娑婆世界众生，地藏菩萨和我们有大因缘，靠我们最近，想满足世间所求愿望，以至诚心求地藏菩萨是最有用的。
二、能加持我们身深信因果，得真实受用。
因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，《地藏经》也是专讲因果的经典，不信因果就得不到佛法的真实受用。“因果”是一切圣凡都逃不了的。印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。《地藏经》对因果谈得很具体，绝对真实不虚，如果单纯的把这部经看成是超度亡人的，有这样的个人见解，那就错了，得不到真实受用。
三、加持我们增长福报，开智慧。
《地藏经》告诉我们的，能够依《地藏经》修行，你就能止恶行善，消灾免难，趋吉避凶。读过《地藏经》的都知道在经文中有非常具体的指导，教我们方法，只要我们能够这样做，就能得到很大的利益。有福报才能学佛，度地藏经就是消业障给自己增长福报，开智慧。修道或者求福是要有基础的，如果心浮气躁、生病、家宅不安，都无法专心修学。起码要做到心安，念地藏菩萨名号读经就能加持我们身安。
对《地藏经》弘扬中，明朝蕅益大师弘扬最为得力。弘一法师也修地藏法门，还编辑了地藏感应录。近代高僧印光大师也劝修净土的，要念《地藏经》。还有就是梦参老和尚告诉我们莫轻视《地藏经》，尤其在末法时代《地藏经》的作用越来越大，所以学佛就要读《地藏经》，也能得3大好处，历代祖师推荐。
佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。这部《地藏经》中说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
地藏菩萨给我们修行的人做出了榜样，父母就是家中的佛，家中没有孝敬好父母而天天想着出去做义工求福报，这真是非常荒唐的事，不可能如愿。学佛是教我们如何做人，在家不孝父母，以为到寺院烧香，捐钱，就能获得福报，那佛菩萨岂不是收受贿赂了，佛菩萨还会稀罕你那个钱吗？佛教讲的是因果规律。学《地藏经》就要体会孝道在学佛上的重要，所以《地藏经》学佛必读的一部经，同时也能得到3大好处，增长福报。
一、龙天护法护佑。
读诵《地藏经》会有很多护法护佑你，有很多大菩萨在六道中救度众生，像文殊、普贤、弥勒、观音，但是发救度地狱众生愿力的唯独地藏菩萨，所以坚牢地神如此赞叹地藏菩萨和娑婆世界有大因缘。要明白我们就是娑婆世界众生，地藏菩萨和我们有大因缘，靠我们最近，想满足世间所求愿望，以至诚心求地藏菩萨是最有用的。
二、能加持我们身深信因果，得真实受用。
因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，《地藏经》也是专讲因果的经典，不信因果就得不到佛法的真实受用。“因果”是一切圣凡都逃不了的。印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。《地藏经》对因果谈得很具体，绝对真实不虚，如果单纯的把这部经看成是超度亡人的，有这样的个人见解，那就错了，得不到真实受用。
三、加持我们增长福报，开智慧。
《地藏经》告诉我们的，能够依《地藏经》修行，你就能止恶行善，消灾免难，趋吉避凶。读过《地藏经》的都知道在经文中有非常具体的指导，教我们方法，只要我们能够这样做，就能得到很大的利益。有福报才能学佛，度地藏经就是消业障给自己增长福报，开智慧。修道或者求福是要有基础的，如果心浮气躁、生病、家宅不安，都无法专心修学。起码要做到心安，念地藏菩萨名号读经就能加持我们身安。
广学是为度众生，一门是为了度自己。自己未度而能度人无有是处，可是世间确实有不少众生慈悲心切，自己没有度就先度别人，学地藏菩萨，“地狱不空，我誓不成佛”。这句话地藏菩萨讲可以，我们要学这个法门，不可以。地藏已经成佛了，他已经到等觉菩萨了，我不愿意成佛，度众生，行。我们是什么果位？初果都没有证得，你怎么敢学地藏菩萨？学地藏菩萨跟众生一同入火炕。这个道理、这个事实，必须要看清楚、看明白，真正要想度一切众生，先到极乐世界度自己，到了极乐世界，你就有本事学地藏菩萨，为什么？虽然自己没有证得等觉，但是，阿弥陀佛威神可以加持你，你自己没有证得，得阿弥陀佛加持，你的智能神通道力跟等觉菩萨没有两样，这行。而且你度一切众生，自己并没有离开极乐世界，可以学地藏，可以学观音，学哪个菩萨都行，不到极乐世界都不行#善学讲堂# #净土宗# https://t.cn/A6IiiMa1
※此有三首地藏王菩萨诗偈说：
其一
地狱不为空，誓不能成佛。
地狱一为空，如是能成佛。
其二
珠来于无心，化魂炼魄处。
玄武米剑轮，三昧火内伏。
其三
听由心生声，辨自空性真。
觉如本来处，知是不知门。
——选自《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
其一
地狱不为空，誓不能成佛。
地狱一为空，如是能成佛。
其二
珠来于无心，化魂炼魄处。
玄武米剑轮，三昧火内伏。
其三
听由心生声，辨自空性真。
觉如本来处，知是不知门。
——选自《禅门拾语类篇》唐如山居士著。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
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