【#游在贵港# 名山·古刹·大儒】贵港城区、郁江南岸，向南行二三里，就可看到奇观：犹如冬春交替忽然顶起新笋一样攒着一簇簇喀斯特地貌的小山峰，山貌多姿，形状各异，像狮子、毛驴、灵龟、马鞍、笔锋、田螺、帽子等等，若是角度选得合适，还可看到贵港的“骆驼峰”。这一簇簇小山就是南山二十四峰。在宽阔的浔郁平原上突兀凸起这么一伙山峰，实属罕见，尤为珍贵，惯例使然（名山往往为佛陀或仙道所占），南山也就成了佛道胜地，有佛家经书吟念，也有葛洪炼丹传说，但还是佛祖占了上风。
既得名山，就不缺寺院。在南山二十四峰里最高的狮头山（原叫寺山）上建有一座千年古刹——南山寺，其历史之久远，可溯源到隋唐时期（甚至更前），至宋代元代，因机缘巧合，南山寺与朝廷帝王颇有渊源，因而名声“大噪”，成了皇家寺院。或许正因如此，南山寺得以留存至今。
贵港作家潘大林先生在他的散文《岭南大地的千年古刹》提到，南山寺宝贝真不少：除了宋代飞来钟、南山不老松、南山摩崖石刻、南山流米洞、三百多年菩提树等，还有一个得“天”独厚的资源——它与历代帝王结下了不解之缘。唐武则天给天下禅寺广赐佛经，南山寺位列其中；宋景祐元年（1034年），宋仁宗下令捣毁“三无”寺院，却亲笔题写“景祐禅寺”的匾额赐给南山寺；元代文宗皇帝图帖睦尔曾流放海南，往来皆住南山寺，他返京时写下了现在南山寺的门额（正楷墨宝“南山寺”）。时至今日，以翻修的南山寺为中心、环绕二十四峰的大部分山体扩建的南山风景区，已成为许多贵港人或外地人烧香拜佛、度假休憩的一大好去处。
人杰则地灵，地灵亦人杰。在此说说由南山“孕育”出来的明清时期的两位儒生进士：李彬、宋运新。
李彬，字伊丽，号厚斋、愚石子，又称愚石居士，明崇祯六年（1633年）出生于今贵港市港南区新塘镇，曾居住在南山寺附近，后搬到新塘镇乌桕村。康熙九年（1670年），李彬考中进士，因来自僻远的边境，背景纯净，才学扎实，朝廷任命他为内阁中书。可没过多久，李彬就请求辞官还乡了。
还乡后，李彬隐居南山，潜心读书，但并非“两耳不闻窗外事”的书虫。据光绪《贵县志》记载，土寇杨奇清作乱，挟持一千多平民百姓，李彬得知后，冒着生命危险凭借自己的名望和才智与杨奇清“谈判”，使百姓免遭杀身之祸。事情过后，有人带金银首饰登门道谢，李彬一概拒收。有人赠送当时流通的“吴逆币”，李彬更毅然拒绝。“吴”即吴三桂，先引清兵入关，做上平西王后又在衡州称帝，叛逆清朝廷，反复无常，李彬对这类人“敬而远之”。
康熙十八年（1679 年），平南王尚之信率军追击叛军，路过当地，得知李彬大名，邀他出山“慷慨报国”，李彬婉言谢绝。李彬回家后，欣然赋诗言志：“年来身世几寒酸，富贵不求也自欢。声价好同珠换饼，簪缨争似楮为冠。何当推解笙簧剧，窃喜侯门礼数宽。乞得一麾归绝涧，白云犹满菊花团。”字里行间体现了他淡泊名利、自在隐居的志趣，南山就是让他如鱼得水的世间田园。
李彬出生于书香门第，天资聪慧，又嗜书如命，置身兵荒马乱之境仍书卷在手，研读不止，因而博学多识，擅长诗文，有《愚石居集》流传于世。隐居南山时，他时常登山览胜，留下许多诗篇，其中有一首《南山秋夜》：“不贩邱霞事远征，千林萧瑟满江城。谁将渣滓分霄汉，漫拟云烟听鹤声。野马何知随露去，墓烟无着带潮平。空山破寂唯僧梵，鼓歇钟残磬又鸣。”宁静典雅，空灵悠远，绝尘静心，很见功底。此外，他参与编纂《贵县志》，此志书是继南宋《怀泽志》之后贵县（今贵港市港北、港南、覃塘三区）另一部举足轻重的地方志书。
李彬才识过人，品行无双，孝义两全，“性至孝，立前公殁，家道荡毁，乞贷以殓，奉母色养无违”。他开馆设学，乐善好施，“设义渡以济行人，修邑乘与宗谱，以厚人心而联族谊”，为人称赞传颂。
康熙六十一年（1722年），九十岁高龄的一方大儒李彬去世，时任广西学政的徐树屏为他撰写墓志铭及挽联“清朝高洁无双士，南国端方第一人”，后来，这一副挽联被刻在新塘镇上兰村庄稼地里四五米高的石柱上，边上就是贵港保存最完整的一处明清进士墓——李彬墓。此外，留存于新塘镇乌桕村的乌桕李氏祢庙，也踏石留印、抓铁有痕地记录着这位“品行冠一邑”儒生进士的许多事迹，彰显他的芬芳气节。
作为李彬的同乡，宋运新（字时雍，号素轩）同样吸纳了不少南山的“天地灵气”。1710年，宋运新出生于今贵港市港南区新塘镇新和村台岭屯，不久他父亲去世，由母亲抚养长大。他秉承母亲教诲，逆境发奋，勤学好问，修炼行品，终于苦尽甘来，考取进士，成为明清时期贵县屈指可数的儒士之一。
宋运新有一个外号叫“外公知县”。他曾连任贵州省黎平府锦屏县知县，锦屏县是黔北的一个贫困县，交通闭塞，民风“萎靡”，溺婴恶俗非常普遍，严重影响当地的发展和稳定。宋运新到任后，以大学士苏东坡为榜样，毅然下令严禁溺婴，恩威并举治理锦屏县，引导当地百姓发展耕种，为民排忧解难，让民众安心乐业。他平日带头捐资救济贫困产妇，救下、庇护不少女婴长大成人，深受当地妇孺的感激与爱戴，奉他为再生父母，因而昵称他为“外公”。宋运新生活节俭，在外当官多年，他老家的旧居却从来没有做过太大的改建或装饰。他饮食简朴，时常是腌头菜伴粥吃就得一餐（因而又被唤作“头菜知县”），知道此事的人对他肃然起敬、十分钦佩。
宋运新解任还乡后，大行善举，设学馆教学，筹资建义渡，造福乡里。他重孝道，擅堪舆，常为人葬亲劝孝，言传身教，尽显儒士本色。这一时期，他还参与修编贵港现存的第一部古代地方志书——乾隆版《浔州府志》。该志书共五十卷，上继明末戴志及清初孙志、张志、阿志、何志之本，下搜顺康雍乾四朝地方之故实，尤其是收入了关于明代大藤峡瑶民起义的丰富详尽的史料，价值珍贵，不言而喻。
宋运新文采过人，但因战乱人祸等原因，作品留存不多，仅有《白石山赋》一篇、《南山廿四峰记》文一篇，《吊烈妇朱茉莉墓》诗一首，却也掩盖不了他的锋芒。《南山廿四峰记》以简练传神的词句把南山寺及南山二十四座山峰的名称、位置、形貌再现笔底，“……其间之岩洞畅明，径幽窦邃，供人游览者，寺山也。端严峤岜，秀颖插天，点晴霞以绚彩，书云汉以为屏者，文笔山也。……距半箭有莲花山，迭翠如芙渠初开……”此文是历朝历代与南山有关文献里的一篇奇文，为考证南山风景名胜提供精准的参考本。如此，宋运新之于南山，就有点高山流水遇知音的况味了。
名山灵气，古刹禅意，大儒仁爱，如此，就合适了。（梁勇）
https://t.cn/EIbUsnq
既得名山，就不缺寺院。在南山二十四峰里最高的狮头山（原叫寺山）上建有一座千年古刹——南山寺，其历史之久远，可溯源到隋唐时期（甚至更前），至宋代元代，因机缘巧合，南山寺与朝廷帝王颇有渊源，因而名声“大噪”，成了皇家寺院。或许正因如此，南山寺得以留存至今。
贵港作家潘大林先生在他的散文《岭南大地的千年古刹》提到，南山寺宝贝真不少：除了宋代飞来钟、南山不老松、南山摩崖石刻、南山流米洞、三百多年菩提树等，还有一个得“天”独厚的资源——它与历代帝王结下了不解之缘。唐武则天给天下禅寺广赐佛经，南山寺位列其中；宋景祐元年（1034年），宋仁宗下令捣毁“三无”寺院，却亲笔题写“景祐禅寺”的匾额赐给南山寺；元代文宗皇帝图帖睦尔曾流放海南，往来皆住南山寺，他返京时写下了现在南山寺的门额（正楷墨宝“南山寺”）。时至今日，以翻修的南山寺为中心、环绕二十四峰的大部分山体扩建的南山风景区，已成为许多贵港人或外地人烧香拜佛、度假休憩的一大好去处。
人杰则地灵，地灵亦人杰。在此说说由南山“孕育”出来的明清时期的两位儒生进士：李彬、宋运新。
李彬，字伊丽，号厚斋、愚石子，又称愚石居士，明崇祯六年（1633年）出生于今贵港市港南区新塘镇，曾居住在南山寺附近，后搬到新塘镇乌桕村。康熙九年（1670年），李彬考中进士，因来自僻远的边境，背景纯净，才学扎实，朝廷任命他为内阁中书。可没过多久，李彬就请求辞官还乡了。
还乡后，李彬隐居南山，潜心读书，但并非“两耳不闻窗外事”的书虫。据光绪《贵县志》记载，土寇杨奇清作乱，挟持一千多平民百姓，李彬得知后，冒着生命危险凭借自己的名望和才智与杨奇清“谈判”，使百姓免遭杀身之祸。事情过后，有人带金银首饰登门道谢，李彬一概拒收。有人赠送当时流通的“吴逆币”，李彬更毅然拒绝。“吴”即吴三桂，先引清兵入关，做上平西王后又在衡州称帝，叛逆清朝廷，反复无常，李彬对这类人“敬而远之”。
康熙十八年（1679 年），平南王尚之信率军追击叛军，路过当地，得知李彬大名，邀他出山“慷慨报国”，李彬婉言谢绝。李彬回家后，欣然赋诗言志：“年来身世几寒酸，富贵不求也自欢。声价好同珠换饼，簪缨争似楮为冠。何当推解笙簧剧，窃喜侯门礼数宽。乞得一麾归绝涧，白云犹满菊花团。”字里行间体现了他淡泊名利、自在隐居的志趣，南山就是让他如鱼得水的世间田园。
李彬出生于书香门第，天资聪慧，又嗜书如命，置身兵荒马乱之境仍书卷在手，研读不止，因而博学多识，擅长诗文，有《愚石居集》流传于世。隐居南山时，他时常登山览胜，留下许多诗篇，其中有一首《南山秋夜》：“不贩邱霞事远征，千林萧瑟满江城。谁将渣滓分霄汉，漫拟云烟听鹤声。野马何知随露去，墓烟无着带潮平。空山破寂唯僧梵，鼓歇钟残磬又鸣。”宁静典雅，空灵悠远，绝尘静心，很见功底。此外，他参与编纂《贵县志》，此志书是继南宋《怀泽志》之后贵县（今贵港市港北、港南、覃塘三区）另一部举足轻重的地方志书。
李彬才识过人，品行无双，孝义两全，“性至孝，立前公殁，家道荡毁，乞贷以殓，奉母色养无违”。他开馆设学，乐善好施，“设义渡以济行人，修邑乘与宗谱，以厚人心而联族谊”，为人称赞传颂。
康熙六十一年（1722年），九十岁高龄的一方大儒李彬去世，时任广西学政的徐树屏为他撰写墓志铭及挽联“清朝高洁无双士，南国端方第一人”，后来，这一副挽联被刻在新塘镇上兰村庄稼地里四五米高的石柱上，边上就是贵港保存最完整的一处明清进士墓——李彬墓。此外，留存于新塘镇乌桕村的乌桕李氏祢庙，也踏石留印、抓铁有痕地记录着这位“品行冠一邑”儒生进士的许多事迹，彰显他的芬芳气节。
作为李彬的同乡，宋运新（字时雍，号素轩）同样吸纳了不少南山的“天地灵气”。1710年，宋运新出生于今贵港市港南区新塘镇新和村台岭屯，不久他父亲去世，由母亲抚养长大。他秉承母亲教诲，逆境发奋，勤学好问，修炼行品，终于苦尽甘来，考取进士，成为明清时期贵县屈指可数的儒士之一。
宋运新有一个外号叫“外公知县”。他曾连任贵州省黎平府锦屏县知县，锦屏县是黔北的一个贫困县，交通闭塞，民风“萎靡”，溺婴恶俗非常普遍，严重影响当地的发展和稳定。宋运新到任后，以大学士苏东坡为榜样，毅然下令严禁溺婴，恩威并举治理锦屏县，引导当地百姓发展耕种，为民排忧解难，让民众安心乐业。他平日带头捐资救济贫困产妇，救下、庇护不少女婴长大成人，深受当地妇孺的感激与爱戴，奉他为再生父母，因而昵称他为“外公”。宋运新生活节俭，在外当官多年，他老家的旧居却从来没有做过太大的改建或装饰。他饮食简朴，时常是腌头菜伴粥吃就得一餐（因而又被唤作“头菜知县”），知道此事的人对他肃然起敬、十分钦佩。
宋运新解任还乡后，大行善举，设学馆教学，筹资建义渡，造福乡里。他重孝道，擅堪舆，常为人葬亲劝孝，言传身教，尽显儒士本色。这一时期，他还参与修编贵港现存的第一部古代地方志书——乾隆版《浔州府志》。该志书共五十卷，上继明末戴志及清初孙志、张志、阿志、何志之本，下搜顺康雍乾四朝地方之故实，尤其是收入了关于明代大藤峡瑶民起义的丰富详尽的史料，价值珍贵，不言而喻。
宋运新文采过人，但因战乱人祸等原因，作品留存不多，仅有《白石山赋》一篇、《南山廿四峰记》文一篇，《吊烈妇朱茉莉墓》诗一首，却也掩盖不了他的锋芒。《南山廿四峰记》以简练传神的词句把南山寺及南山二十四座山峰的名称、位置、形貌再现笔底，“……其间之岩洞畅明，径幽窦邃，供人游览者，寺山也。端严峤岜，秀颖插天，点晴霞以绚彩，书云汉以为屏者，文笔山也。……距半箭有莲花山，迭翠如芙渠初开……”此文是历朝历代与南山有关文献里的一篇奇文，为考证南山风景名胜提供精准的参考本。如此，宋运新之于南山，就有点高山流水遇知音的况味了。
名山灵气，古刹禅意，大儒仁爱，如此，就合适了。（梁勇）
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#惠州身边事##惠州爆料# 【静待“绣花微改造”，怀抱5A西湖的桥西将发生什么？】惠州西湖素有“苎萝西子”的美称。大文豪苏东坡寓惠时，为了改善民生，在惠州西湖之上架起东新桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心。而这座桥以西一片府治之地，便是如今的“桥西”。
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
#惠州身边事##惠州爆料# 【静待“绣花微改造”，怀抱5A西湖的桥西将发生什么？】惠州西湖素有“苎萝西子”的美称。大文豪苏东坡寓惠时，为了改善民生，在惠州西湖之上架起东新桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心。而这座桥以西一片府治之地，便是如今的“桥西”。
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西将采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级。未来，人们在桥西将更多领略古城之美、生活之美，感受独具韵味的幸福。
千年府城见证惠州岁月变迁
惠城区桥西街道怀抱西湖，襟带东江，为古循州、祯州和惠州府城所在地，是惠州城市的发源地，是惠州城市精神根之所在。提起惠州历史，桥西街道的梌山不得不说。这座位于中山公园的小山，在惠州古城的地理格局中，是惠州城区与西湖、府城与县城、江南与江北的一个关联点，地理优势凸显。南宋著名诗人杨万里在这里写下“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央。山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠。”自隋置总管府于梌山至清末府衙被毁约1400年的漫长光阴里，梌山一直是惠州乃至整个粤东的政治中心。
古代地方衙署于梌山（今中山公园）之上，让梌山注定成为惠州的重要文化地标。据考证，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑20多处。历史文化遗存涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。如果非要在惠州城里找一个精神地标，那么非梌山莫属，它可以说是惠州岁月变迁的有力见证，更是这座城市历史文化的重要根脉。
北宋绍圣元年（1094），惠州城迎来了一位失意客人，南贬惠州的苏东坡，在合江渡上岸，正所谓“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。在惠州的2年7个月间，他屐痕所至，光彩顿生。谪惠的苏东坡发现，当时的惠州府城与归善县城，隔江相对，往来于江两岸的城中百姓只得靠小船过江，非常艰险。为解决百姓困难，苏东坡上下奔走，竭力筹措资金，资助建成木船架板的铁索浮桥，历时两年新桥落成，苏东坡写下“群鲸贯铁索，背负横空霓”的诗句，并命名为“东新桥”。
在东新桥的西面，是自然天成、素雅幽深的西湖所在，素有“苎萝西子”之称。苏东坡寓惠前，惠州西湖称“丰湖”。流寓惠州刚刚3个月的东坡游了一次湖后，秀口一吐“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水……”一首《赠昙秀》，头一回将丰湖称作西湖。此后，人们逐渐将丰湖称作西湖。
苏东坡不仅改善了惠州的民生，更是激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。一座桥，由“一水隔天涯”到“天涯变通途”，连接了府城和县城，连通了百姓的心；一座桥，将千年伟人东坡和千年府城联系起来，将大美西湖和西枝江两岸连接起来，奠定了惠州古城格局。自此，东新桥以西这一片府治之地便称为“桥西”。
为发扬“岭东雄郡”雄武气魄提供精神动力
历史上，“岭东雄郡”选择了桥西，桥西也积累了弘扬“岭东雄郡”精神的底气。这座城市，因为有历史而底蕴深厚，因为有文化才独具韵味，历史人文成就了城市的气质与品格。千百年来，“千年西湖”“千年府城”“千年东坡”的文化在桥西相约，共融共生。
桥西千年古韵辉映丰厚人文。背倚浩渺东江，环抱旖旎西湖的“千年府城”留下了多位“千年伟人”的足迹，留下了许多脍炙人口、深入人心的 “千年故事”，也留下了众多文化坐标，野吏亭、望野亭、鼎臣亭记录了府城的庄严肃穆，东新桥见证了商贾络绎不绝，货物流通的繁华，朝京门、合江楼、文笔塔、青云路承载着学子们的梦想和希望。近年，我市首台大型历史情景音乐剧 《千年之约》，就是以苏东坡被贬谪惠州期间，与朝云生死与共，面对险恶生存环境，始终不忘与本地百姓同甘苦共命运、筑堤修桥等一系列事迹为原型进行创作。
历史文物和非物质文化遗产，可以让人感受惠州府城的空间肌理和历史风貌，延续城市历史文脉。桥西目前有明代始建的金带街和北门直街历史文化街区，辖区内共有32处不可移动文物，53处历史建筑。其中，有7处明朝文物、13处清朝文物、11处民国文物，包括惠州府城遗址、文笔塔、朝京门、明城墙、黄氏书屋、梅花馆、宾兴馆、表功牌坊等。同时，传承着惠州剪纸、书画装裱等非物质文化遗产。
发扬岭东雄郡的雄武气魄，是桥西的使命担当。在新的历史发展机遇面前，桥西不仅肩负着保留本土文化记忆与传承历史文脉的责任，更要继承和发扬“岭东雄郡”的城市精神。如今，城市的高速发展，提示桥西要更加珍视自己的文脉，更加重视对历史文化的保护，使这个文化沉淀深厚的老街区呈现出“老树新芽”式的勃勃生机，唤发千年古城新的活力。“岭东雄郡”立于桥西，这是历史的选择。站在新时代新起点，桥西立足西湖山水、古城文化和现代文明，发扬“岭东雄郡”雄武气魄，提升千年城府人文势能，努力打造“品·味（品质一流、独具韵味）”桥西。
古今交融共建“品·味”桥西幸福家园
10月29日，惠州西湖景区摘取国家5A级景区金牌，这给桥西老街区带来了新的发展机遇。桥西在努力推动经济高质量发展的同时，高度重视和利用好辖区的历史文化遗产，计划通过城市甦式更新的手段对老街区进行重新规划，采取“绣花微改造”的新理念，对西湖周边充满古城特色的历史文化建筑和旧城街巷修旧如故，实现功能改造升级，打造西湖古城文化旅游休闲区，发展特色城市经济，提升城市发展能级，让人们能够更多地领略古城之美、生活之美，将桥西打造成品质一流、独具韵味的幸福家园。
倡导城市甦式更新，历史文化保护要突出地方特色。桥西紧邻西湖，是惠城区建制最早、人口最多、商贸服务业最繁荣的中心街道，宜充分挖掘和利用其历史、文化、旅游、商业价值。当前桥西老街区内历史文化资源的利用不充分，住宿、餐饮、休闲、娱乐等商业形态和档次难以满足游客的需求。明城墙、金带街及众多名人故居等历史文化资源保护、活化、更新滞后，无法发挥其文化印记。且经过多年发展，桥西辖区目前基本无可新开发利用的土地资源。因此，桥西下来的发展、优化提升的重点理应聚焦到城市更新改造，在老街区新引进一批项目、升级改造一批项目、打造一批特色样板街巷，以新项目带动老城区发展。如新建若干具有惠州特色、西湖特点的城市客栈，升级改造步行街，开发利用老船厂、名人故居等；以老城区的现代服务业提档升级为载体和介质，推动历史文化、自然山水和现代文明深度融合，进一步提高城市的品位和内涵，吸引更多人流、物流和资金流，推动老街区发展，焕发老城新活力，提升城市品质，让桥西的历史韵味更浓、发展理念更新、商业人气更旺。
注重改善人居环境，“绣花微改造”新理念传承特色文化。桥西是惠城区历史最悠久、文化底蕴最深厚、生态环境最优美的街道，将桥西老街区定位为西湖景区的“腹地”，作为承载西湖景区的配套功能服务区、体验惠州府城文化的浏览区和城轨西湖站城市综合体的商业辐射区，充分发挥老城区文化底蕴深厚、截取环境优美的优势，改变过去“推倒重来、大拆大建”的做法，努力寻找修缮保护与开发利用的平衡点，在挖掘历史人文的基础上，结合旧街区改造和历史文化建筑修缮保护，实施道路更新、改善和环境景观整治等基础设施和环境综合整治工程，提升人居品质。
如对承载着千年府城深厚文化记忆的金带街、北门街至中山公园一带，按照“一街一特色”“一栋一美景”的要求进行“绣花微改造”，修旧如故，在保持原有风貌的基础上，构建“五步一景、十步一画”的精致景观，尽可能地维持旧城风貌，保持传统街巷的肌理结构，把桥西最有特点、最有内涵的文化遗产呈现出来，并把创客空间、文化创意等吸引年轻人的产业引入这里，让历史街区呈现时代活力和新意，使它摇身一变又成为一处值得打卡的城市新地标，洋溢新时代的气息，把珍藏在惠州城市中心的珍珠擦亮，在细微之处尽显惠城之美，府城之韵。
“桥西独一无二的历史文化，是一抹历久弥新的乡愁，是我们今天仍然需要借鉴和依托的文化力量”，桥西街道办事处主要负责人说，如何让文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，是时代的课题。桥西将坚持在传承中创新，在创新中传承，把生活之美融于流淌的历史潮流中，在历史中发现美，在传承中诠释美，把倡导城市甦式更新和“绣花微改造”新理念与生活美学相融，全力发展特色高质量城市经济，以建设“品·味”桥西幸福家园为发展目标，营造共建共治共享社会治理格局，以新担当新作为助力惠州市成为国内一流城市。（via南方+）
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