自古以来，成功的征服者通常会给被征服民族以足够的自由度，甚至把自己的政治权威植入到本土的宗教文化中去，比如古波斯帝国的阿卡梅尼德王朝给巴比伦等地以宗教自由；清朝的征服者在汉地称皇帝用儒家官僚体系治理，而在草原上则自称天可汗。而美帝国的意识形态自大与痴迷，推广所谓冥煮，让它在阿富汗白白付出了生命、金钱和帝国威望的巨大代价，其教训值得旁观者吸取。

【权威路况】截止13点我省高速公路天气晴或多云。G30连霍高速永古段乌鞘岭二号隧道内往兰州方向一车辆故障占道，道路半幅通行；G22青兰高速平定段白水收费站向东约3公里处往西安方向故障车占道，道路半幅通行。其余路段车流量适中，通行秩序良好。
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现代中医是古中医的延续：
古代医书的权威是张仲景的《伤寒杂病论》；药书的权威《神农本草经》；古文的权威是许慎的《说文解字》了。
上述经典著作都是依照古文《说文解字》意来写的，所以：凡古书、经典，要从这理解，尤其是弄不懂的时候。

张仲景先圣《伤寒杂病论》[宋本149条]“但满而不痛者，此为痞，柴胡汤不中与之，宜半夏泻心汤”，这么一句话，是不是误导了后世医人？

后世有多少人“医家”、“医者”很抓狂不理解，“但满而不痛者，此为痞也”，对于这种说法，个人经过临床研究有不同的理解：

“证”者，证候也，仲景只说“痞”，从没说过“痞证”这个词，是近代人加上去的“证”，意思是“痞”这个证候群，现代称为“痞证”。

《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）.《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）.《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典.

张仲景(约公元150~154年--约公元215~219年)，名机，字仲景。