葛大爷的话说 你已经是后期团战先套复活甲的老选手了
再也不是我印象里那个全伤害装贴脸输出的狂小岚了
有点感慨 不知道世冠能走到哪 虽说我真没觉得半决赛的对手有多厉害
反正你只管走 你是什么风格什么打法都无所谓
希望你赢下每一场比赛
我保证这次的喜欢不一样 我不计成本与时间
也许射手fmvp要来了呢？
谁知道 这周会很精彩
GK冲 梦岚冲[给你小心心]
再也不是我印象里那个全伤害装贴脸输出的狂小岚了
有点感慨 不知道世冠能走到哪 虽说我真没觉得半决赛的对手有多厉害
反正你只管走 你是什么风格什么打法都无所谓
希望你赢下每一场比赛
我保证这次的喜欢不一样 我不计成本与时间
也许射手fmvp要来了呢？
谁知道 这周会很精彩
GK冲 梦岚冲[给你小心心]
#王者荣耀[超话]#
脑溢血了我快
就这局
一楼先选了辅助，是和五楼双排的，五楼想玩百里
结果三楼也预选了百里，和四楼双排，四楼也想玩辅助
于是四楼就让重开
我看一楼已经明世隐确定了，就按照他那个选了庄周锁了，然后说了一句全选辅助
结果三楼说是买的法师号，没有辅助
装什么杯？就算是买的号，你都王者了能绿豆辅助都没有？
我就直接回了“装什么杯”
OK，没有关系，到这里两个辅助一个法师，剩下两个都选辅助还是能够重开的
四楼就拿了东皇，是辅助，没问题
到五楼该拿辅助的时候，他说了一句“不可能重开”
反手选了一个成吉思汗
[费解]到这里我已经想骂人了
你不重开为什么一开始不说，为什么大家都确定完了你最后说一句不重开？
一开局进去预选的两个射手两个辅助，而且还都不在挂的三个常用里
我就带了个惩戒只能去打野
加载的时候发现一对基友一对闺蜜
怪不得一进去全都抱团了[拜拜][拜拜][拜拜]
开局老虎反蓝
勉强抢到了
准备去清红发现红区早已光秃秃
原来是被夏侯清走啦
我们家射手和辅助呢
还在下路塔下清完兵就在那发呆呐[可爱]
我忍不住就开始骂了
“气的老子鬼火冒”
没人理我 行
东皇在一直点射手头像 姜子牙直接开麦骂射手没妈
开局十分钟，我一个红都没拿到，对面夏侯嘲讽我“笑死 你们家打野呢 见过红吗”
我已经委屈的不行了，听到之前姜子牙开麦骂了射手
我也开麦骂了，骂他们开局就连体结果一个0-4一个0-5
结果姜子牙开麦骂起我来了
问我妈还在不在
我直接就被骂懵了 心想这和我有什么关系
他说都怪我选了辅助不选法师[费解]
我更委屈了[泪]
一楼先锁的辅助我才锁的辅助
我都锁完了你说你没有辅助
我哪里能想到上了王者的连绿豆辅助都没有啊[可爱]
就算我选了法师吧，那也是三个法师一个辅助，五楼说了不重开的，他不选法师，上哪能重开？
我就觉得他这个骂的很莫名其妙
根本是射手不理他然后他看我开麦了又是个女的觉得我骂不过他
我当时还是被骂懵的状态，他基友（也就是东皇太一）和他嘀嘀咕咕说了是五楼的问题不是我的问题
然后他就哦了两句就闭麦了，就不说了
知道不是我的问题之后错骂了我也不和我道歉了
也许根本就不是错骂，他只是想找人骂但是射手辅助不理他所以就来骂我
我之前看他骂射手我还以为他和我是盟友
而且他基友也一直一直在点射手头像
结果他直接劈头盖脸给我一顿骂
我对局结束后直接就重新开了一局也没有骂回去
现在就是十分后悔，以及十分委屈[泪]
他凭什么骂我[泪] 他买的王者段位的号连绿豆辅助都没有难道怪我吗[泪]男人没有一个好东西[泪]
脑溢血了我快
就这局
一楼先选了辅助，是和五楼双排的，五楼想玩百里
结果三楼也预选了百里，和四楼双排，四楼也想玩辅助
于是四楼就让重开
我看一楼已经明世隐确定了，就按照他那个选了庄周锁了，然后说了一句全选辅助
结果三楼说是买的法师号，没有辅助
装什么杯？就算是买的号，你都王者了能绿豆辅助都没有？
我就直接回了“装什么杯”
OK，没有关系，到这里两个辅助一个法师，剩下两个都选辅助还是能够重开的
四楼就拿了东皇，是辅助，没问题
到五楼该拿辅助的时候，他说了一句“不可能重开”
反手选了一个成吉思汗
[费解]到这里我已经想骂人了
你不重开为什么一开始不说，为什么大家都确定完了你最后说一句不重开？
一开局进去预选的两个射手两个辅助，而且还都不在挂的三个常用里
我就带了个惩戒只能去打野
加载的时候发现一对基友一对闺蜜
怪不得一进去全都抱团了[拜拜][拜拜][拜拜]
开局老虎反蓝
勉强抢到了
准备去清红发现红区早已光秃秃
原来是被夏侯清走啦
我们家射手和辅助呢
还在下路塔下清完兵就在那发呆呐[可爱]
我忍不住就开始骂了
“气的老子鬼火冒”
没人理我 行
东皇在一直点射手头像 姜子牙直接开麦骂射手没妈
开局十分钟，我一个红都没拿到，对面夏侯嘲讽我“笑死 你们家打野呢 见过红吗”
我已经委屈的不行了，听到之前姜子牙开麦骂了射手
我也开麦骂了，骂他们开局就连体结果一个0-4一个0-5
结果姜子牙开麦骂起我来了
问我妈还在不在
我直接就被骂懵了 心想这和我有什么关系
他说都怪我选了辅助不选法师[费解]
我更委屈了[泪]
一楼先锁的辅助我才锁的辅助
我都锁完了你说你没有辅助
我哪里能想到上了王者的连绿豆辅助都没有啊[可爱]
就算我选了法师吧，那也是三个法师一个辅助，五楼说了不重开的，他不选法师，上哪能重开？
我就觉得他这个骂的很莫名其妙
根本是射手不理他然后他看我开麦了又是个女的觉得我骂不过他
我当时还是被骂懵的状态，他基友（也就是东皇太一）和他嘀嘀咕咕说了是五楼的问题不是我的问题
然后他就哦了两句就闭麦了，就不说了
知道不是我的问题之后错骂了我也不和我道歉了
也许根本就不是错骂，他只是想找人骂但是射手辅助不理他所以就来骂我
我之前看他骂射手我还以为他和我是盟友
而且他基友也一直一直在点射手头像
结果他直接劈头盖脸给我一顿骂
我对局结束后直接就重新开了一局也没有骂回去
现在就是十分后悔，以及十分委屈[泪]
他凭什么骂我[泪] 他买的王者段位的号连绿豆辅助都没有难道怪我吗[泪]男人没有一个好东西[泪]
禅宗掠影 （二）
■南怀瑾老师批
■金满慈记
本刊编辑部整理发表于《十方》杂志
第三卷第一期
七十二年十月
坐中忆及古德云：「二六时中不住工，穷来穷去到无穷，忽然穷到无穷底；踏上须弥第一峰。」于是就穷追那个似有若无的影子，结果什么都没有，原来只是一念。无形无相，来不能拒，去不能留，自在得很，所谓来无踪，去无影，实际上它是无所从来，亦无所去，只是应缘一现而已。所以能用之即有，舍之即空，也就是即空即有，非空非有。至于妄念则是依它而起，真妄的关系，如波与水，两两相即，所以说：「全波即水，全妄即真。」真妄如以元神和识神来作譬喻，则元神如唐僧，识神如孙悟空。识神虽然顽皮，但它神通广大，上天入地，无所不能，元神要靠它才能起作用，只要能控制孙行者，唐长老就可安抵西天了。
仙佛何尝原有种，乃从尘世作凡夫，
药王尝草医灾疾，持地推车垫路途，
成道钟离为武将，升天吕祖是鸿儒，
看来苦乐由心造，法自师传修在吾。
感谢 师恩！我似乎有点入处了？但不敢自作聪明，自以为是。近来除了睡觉仍然无梦之外，平时一切空了、舍掉之后，意境上总有这么⊙一个东西，不过出现的只是无边的虚空，至于中间那一点，则似有若无，它遇缘则现，无缘不显。我认为那一圈虚空是意识的现量境──现量空是境界；中间一点是准妙有――觉性。
师 示：此犹是心所，一知便休，不即不离可也。
这事其实只有三个阶段：
⑴ 先我意识的现量境，其中自然包括灵觉。（不太难）
⑵ 进一步，得到真空现量，升起妙有。（最难）
⑶ 修妙有万行了事。（水到渠成）
如果我猜的不错，说不定就此打住了，因为自古不知有多少才智之士，陷在这儿，不能超升，也就误了一生，况如我之笨拙！真正明心见性的人，能有几个？除了 老师。我则爬到今天已不易了，不敢再有奢望！只好走着看了，爬得多少，算多少。
师示：岂可自暴自弃。
不期生，生人世，不欲死、死期至。怎么办？！
坐中一股气上通头顶，下达足趾。当它行时，经口、鼻、眉心至顶，所过之处，都有胀的感觉，鼻骨、眉心尤甚。至于下行气，由喉、胸、腹一直下去，所过之处都发热，腹部尤甚。但气行甚缓，此处我说不清楚。有时气体如云，满布全身，没有身，只有气，感觉舒畅无比。
最有趣的是，近来不论是否坐中，即使大家一起谈话，大人孩子热热闹闹时，我的心仍静如止水，又似无边无际的虚空，身证动不了，想起起不来，我也不理它，动不得就不动。有时坐中知道痛痒，一知即了，过一会也就把它忘掉了。我不懂，身体何以忽然会不能动？乞 师开示。
师示：气住神凝初象，到此须知亦因此心已依他起而有所著相了。一悟即转。
在此之前，曾有些过程：
⑴有一段时期，随时都想到飮食，我认为三尸虫作祟，不理它，不饿不食。
⑵意境上都是人，坐中尤甚，这段时间很长。
⑶最后一段经历最可怕，业力上冲，内心翻滚，坐立不安，可是不为什么，也未想
什么，好好的，就是不对劲。偶遇逆境，更过不去，这与我平时的情形完全不同，大反常态。我知道是业力作怪！那段日子最苦，每天如上战场，打得精疲力竭，如无正念支持，简直 不堪设想！此是否真妄相攻呢？
师示：然也。
现在这股业力，已不知去向，一切都成过眼烟云。以后更应如何？伏乞吾师训示为叩！弟子深知 师忙，无暇及此，但必须想到 老师训诲，才有足够的勇气继续向前！
师示：一知便休，不必预问，有一存心，即落障难矣！
第八次心得报告及叩贺春节新年的信，不知 老师见到否？收到第二十七期《知见》，一份正当盛年的刊物，何以又会停刊？甚觉可惜！第二十六期（今年元月份）《知见》未见到，最后两期总是个纪念，不知吾 师能寄赐一本否？
师示：今年元月份的《知见》，已嘱补寄，收到否？
南师答函
满慈夫人左右：
第八、九次心得报告均已收到。自农历正月初一日夜起，连续寒假禅修六周，直到近日方始稍得片暇，料理案头积牍，希谅是幸。
第八次报告无大问题。第九次报告须答者如次：你所说：「不期生，生人世。不欲死，死期至。怎么办？」此正是禅宗所标榜了生脱死之目标。希望你再将《指月录》、或《传灯录》之襌门公案及诸大祖师开示法语，一一再三勘参透彻，料必自有答案。尤其对志公襌师「十二时辰颂」等，更须熟读了解得透彻。恕我不为你说破，因说破了到底非你自得自许自肯处，于生死路头毫不相干也。如手边无《指月录》等书，望立即来信，设法寄去。
身体气脉均衡宁静时，忽然如不能动作者，此乃气住脉停初象，即有「凝」然感觉。此即受阴区宇（范围）。应参看楞严五阴解脱之阴境。当转进参想阴之解脱方好。（我特嘱文光为寄新出版之《楞严大义》一书，后面附有我所集五阴解脱串珠等章，可细读之即知。)
所说在此之前的三段过程，幸得你福智两庄严，方能过关，不然，无限修道人均于此处陆沉去也。你认为此一阶段，乃真妄相战之象，亦可作如此观也。
《知见》元月份，亦嘱文光补寄•匆
■南怀瑾老师批
■金满慈记
本刊编辑部整理发表于《十方》杂志
第三卷第一期
七十二年十月
坐中忆及古德云：「二六时中不住工，穷来穷去到无穷，忽然穷到无穷底；踏上须弥第一峰。」于是就穷追那个似有若无的影子，结果什么都没有，原来只是一念。无形无相，来不能拒，去不能留，自在得很，所谓来无踪，去无影，实际上它是无所从来，亦无所去，只是应缘一现而已。所以能用之即有，舍之即空，也就是即空即有，非空非有。至于妄念则是依它而起，真妄的关系，如波与水，两两相即，所以说：「全波即水，全妄即真。」真妄如以元神和识神来作譬喻，则元神如唐僧，识神如孙悟空。识神虽然顽皮，但它神通广大，上天入地，无所不能，元神要靠它才能起作用，只要能控制孙行者，唐长老就可安抵西天了。
仙佛何尝原有种，乃从尘世作凡夫，
药王尝草医灾疾，持地推车垫路途，
成道钟离为武将，升天吕祖是鸿儒，
看来苦乐由心造，法自师传修在吾。
感谢 师恩！我似乎有点入处了？但不敢自作聪明，自以为是。近来除了睡觉仍然无梦之外，平时一切空了、舍掉之后，意境上总有这么⊙一个东西，不过出现的只是无边的虚空，至于中间那一点，则似有若无，它遇缘则现，无缘不显。我认为那一圈虚空是意识的现量境──现量空是境界；中间一点是准妙有――觉性。
师 示：此犹是心所，一知便休，不即不离可也。
这事其实只有三个阶段：
⑴ 先我意识的现量境，其中自然包括灵觉。（不太难）
⑵ 进一步，得到真空现量，升起妙有。（最难）
⑶ 修妙有万行了事。（水到渠成）
如果我猜的不错，说不定就此打住了，因为自古不知有多少才智之士，陷在这儿，不能超升，也就误了一生，况如我之笨拙！真正明心见性的人，能有几个？除了 老师。我则爬到今天已不易了，不敢再有奢望！只好走着看了，爬得多少，算多少。
师示：岂可自暴自弃。
不期生，生人世，不欲死、死期至。怎么办？！
坐中一股气上通头顶，下达足趾。当它行时，经口、鼻、眉心至顶，所过之处，都有胀的感觉，鼻骨、眉心尤甚。至于下行气，由喉、胸、腹一直下去，所过之处都发热，腹部尤甚。但气行甚缓，此处我说不清楚。有时气体如云，满布全身，没有身，只有气，感觉舒畅无比。
最有趣的是，近来不论是否坐中，即使大家一起谈话，大人孩子热热闹闹时，我的心仍静如止水，又似无边无际的虚空，身证动不了，想起起不来，我也不理它，动不得就不动。有时坐中知道痛痒，一知即了，过一会也就把它忘掉了。我不懂，身体何以忽然会不能动？乞 师开示。
师示：气住神凝初象，到此须知亦因此心已依他起而有所著相了。一悟即转。
在此之前，曾有些过程：
⑴有一段时期，随时都想到飮食，我认为三尸虫作祟，不理它，不饿不食。
⑵意境上都是人，坐中尤甚，这段时间很长。
⑶最后一段经历最可怕，业力上冲，内心翻滚，坐立不安，可是不为什么，也未想
什么，好好的，就是不对劲。偶遇逆境，更过不去，这与我平时的情形完全不同，大反常态。我知道是业力作怪！那段日子最苦，每天如上战场，打得精疲力竭，如无正念支持，简直 不堪设想！此是否真妄相攻呢？
师示：然也。
现在这股业力，已不知去向，一切都成过眼烟云。以后更应如何？伏乞吾师训示为叩！弟子深知 师忙，无暇及此，但必须想到 老师训诲，才有足够的勇气继续向前！
师示：一知便休，不必预问，有一存心，即落障难矣！
第八次心得报告及叩贺春节新年的信，不知 老师见到否？收到第二十七期《知见》，一份正当盛年的刊物，何以又会停刊？甚觉可惜！第二十六期（今年元月份）《知见》未见到，最后两期总是个纪念，不知吾 师能寄赐一本否？
师示：今年元月份的《知见》，已嘱补寄，收到否？
南师答函
满慈夫人左右：
第八、九次心得报告均已收到。自农历正月初一日夜起，连续寒假禅修六周，直到近日方始稍得片暇，料理案头积牍，希谅是幸。
第八次报告无大问题。第九次报告须答者如次：你所说：「不期生，生人世。不欲死，死期至。怎么办？」此正是禅宗所标榜了生脱死之目标。希望你再将《指月录》、或《传灯录》之襌门公案及诸大祖师开示法语，一一再三勘参透彻，料必自有答案。尤其对志公襌师「十二时辰颂」等，更须熟读了解得透彻。恕我不为你说破，因说破了到底非你自得自许自肯处，于生死路头毫不相干也。如手边无《指月录》等书，望立即来信，设法寄去。
身体气脉均衡宁静时，忽然如不能动作者，此乃气住脉停初象，即有「凝」然感觉。此即受阴区宇（范围）。应参看楞严五阴解脱之阴境。当转进参想阴之解脱方好。（我特嘱文光为寄新出版之《楞严大义》一书，后面附有我所集五阴解脱串珠等章，可细读之即知。)
所说在此之前的三段过程，幸得你福智两庄严，方能过关，不然，无限修道人均于此处陆沉去也。你认为此一阶段，乃真妄相战之象，亦可作如此观也。
《知见》元月份，亦嘱文光补寄•匆
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