2022年2月13日，北京下了比较大的一场雪，环卫人员在月坛北街进行道路除雪作业。一场雪后，京城更显古朴。
思考问题，应努力跳出自身局限，把自己的脑袋上升到高空，以全局的视角来看待。
老子说：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。苏东坡说：天下有大勇着，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

实践出真知，还是实践出真情？

问出这种问题的人，就是典型的二见思维法。似乎，真知里无真情，或真情里无真知。再如，现代有人说教育的本质是为了学做人，此话本没错，但不补充几句就有偏激的人误解，学做人里包括了做人的基本常识、道德规范、社会公自然规律等，非要把学做人和学知识分开，岂非二见?

中华文明是圆融的文明，不会将真知和真情分割，孔子是个真性情的人，因为其真性情，所以他的学问是真知。

真情何生？从志愿生！人无志，情是世情、俗情、小情、庸情、滥情、痴情。

苏轼在《留候论》中云:“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”有真情的人，必有定力、有胸怀，故此，方有真知，这是模仿不来的。

——《五心修养》作者：悟义老师 https://t.cn/RvjrGgq

我的脾气的确有点急躁，几句污言秽语便暴跳如雷，气得心突突地跳，手瑟瑟地抖，起身就要与人拼命。涵养呢？素质呢？胸襟呢？统统被怒火烧成灰烬。于是在心中默念《留侯论》里的那句话：
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
不管了，先吃碗牛肉面压压火。