我也闲来聊聊“天”
三才者，天地人，三光者，日月星。为什么沟通讯息交流感情叫聊天，而不叫聊地聊人，或聊日聊星月呢？
头上三尺有青天，源于对天的敬畏，凡事高于人们头顶的多冠以天字头，天棚，天线，天眼，天桥，，，
最重要的事是天大的事，最难的事是难于上青天，看似最容易却又不简单的事就是聊天。
天字包罗万象，即广袤又深邃，即熟悉又陌生，即亲切又遥远，如果说我们每天都脚不离地，那么我们每天的对话从没离开过天字，所以聊聊天。
不信你看：
一，因为我们一生要面对的无非是白天、黑天、晴天、阴天、雾天、雨雪天和阴霾天。数九寒天三伏天，今天、明天、礼拜天。生在天下，哪有不聊天的道理。
二，民以食为天，农民是我们的衣食父母，而农民却要靠天吃饭。
三，我们顺境时或祈求顺利时常说“苍天保佑”。而遭遇挫折打击时长喊“老天爷睁睁眼”。
四，走入婚姻殿堂时要一拜天地，上天成全的婚姻是天作之合，离婚不成时称天命难违。
五，男人犯某种错误时常常用“天性”来遮掩，女人犯同类错误时会用“遭天谴”来泄恨。
六，当全红婵之类出息爆棚的孩子出现时，羡慕嫉妒的人都会说人家那是天生的天赋的天才。当有谢大脚一样德艺兼修的人突遭变故时，我们说天妒英才。
七，时常夸耀别人家孩子天庭饱满，天真无邪，天真烂漫，夸女孩子最好的词那一定是天使般面容。
八，形容有责任担当的男子汉为擎天柱，形容勤劳智慧的女人为半边天，形容出类拔萃的孩子为天之骄子。
九，某一领域的领军人物往往用“天王”来称道，取得天王地位的关键性战役又称“天王山之战”。
十，古时拥有最高权力的是天子，天子行使权力的地方是天宫或天朝，天子脚下还有天子门生。
十一，仗义执言、逞凶逐恶、杀富济贫的行为称替天行道。
十二，感受到异常气候预警，我们叫天人感应，无法抵御的灾难叫无力回天。
十三，听到美妙动人的声音时，我们常形容为天籁之音。重量级的女歌手又称天后。
十四，衡量对等对称公平公正是天平。形容最贵的东西都是天价。
十五，形容技艺超群作品精良时用巧夺天工比喻。
十六，人在做天在看，相信头上有天眼，天罗地网，天网恢恢，疏而不漏。
十七，南天门是人界通往仙界的入口，跨过南天门即飞黄升天。
十八，叫声最美妙的鸟儿是叫天子，体态最优雅的鸟是天鹅。
十九，最难爬的是天梯，最遥远的地方是天涯，最小的星空是天井，最纯净的路是天路，世上最大的距离障碍是天堑，最不能碰的是天条戒律。
二十，天是最高级的会计师，人算不如天算。目前运算速度最快的计算机是云计算，比云计算更快更准的就应该是天计算了吧。
二十一，天虽然管地，但也无法全覆盖，所以说天无绝人之路。天也管海，有人就不信邪，总想瞒天过海，做些伤天害理之事，下场都不太好。说明有些人的胆子比天还大，胆大包天。
二十二，但凡生物都有永世的克星，故作天敌。
二十三，必须遵循的规矩叫天理。最为常识的道理是天经地义，最快乐的享受是天伦之乐。
二十四，最安全的食物是绿色天然的，最美的风景是鬼斧神工浑然天成的，最好看的面容是清水出芙蓉天然去雕饰的，最尊贵的女人必是天姿国色或国色天香。
二十五，最难修的学问应该是天文学，最难读的书当然是天书。
二十六，传播较为广泛的宗教是天主教。最美好的社会是天下太平天下为公。
二十七，高深莫测的人从不泄露天机，不靠谱的人常做天方夜谭。
二十八，最荒唐的恶作剧会惹天怒人怨，最严厉的斥责叫天遣，最严酷的刑法是点天灯。
二十九，帝王驾崩称殡天，平民辞世也叫归天。不论贫贱富贵，最后都得听天命调遣。天堂是人类未来的神往归宿之地。
三十，动物们也艳羡天堂的美好纷纷上天报到，天狼，天牛，天狗，天马，天猫，天蟾等等耳熟能详的品牌都挂天字号。
三十一，白乐天，武则天，盖叫天，张闻天，易中天，詹天佑，陈天华，古天乐，关天培，文天祥，袁天罡，李天佑，蓝天蔚，蓝天野，罗天婵，唐天际，叶天士，这些天字辈的名人因天成名？姓名里含天字真能改变命运吗？
三十二，有一种美酒叫飞天茅台，有一种美食叫天妇罗，有一本奇书叫天龙八部，有一首绝诗叫屈原天问，有一支神曲叫天宫讯音，有一种神圣的职业叫白衣天使。
三十三，有一种激励叫天天向上，有一种修养叫养天地之正气，法古今之完人，有一种偏爱叫上天眷顾，有一种期待叫天降大任于斯人，有一个东方大国叫天朝上国，天朝上国有天山，天水，天河，天池，我爱中国！
天是影响我们生活的最重要元素，涵盖所有精神到物质的所有方方面面，我们不聊天聊什么？聊天就是聊世界聊人生聊万物聊过去聊未来。唯有聊天能拉近人与人之间的距离。
然而，人类最难敞开的器官是心灵的天窗，有太多的面子里子、利益私念、诚信顾忌等纠缠影响，是很难打开天窗说亮话的。
当然，聊天是一门既简单又的高深学问，是一种处事能力，是一种沟通技巧，是一种情商考证。得此道者得厚报，得此道者得天下。
三才者，天地人，三光者，日月星。为什么沟通讯息交流感情叫聊天，而不叫聊地聊人，或聊日聊星月呢？
头上三尺有青天，源于对天的敬畏，凡事高于人们头顶的多冠以天字头，天棚，天线，天眼，天桥，，，
最重要的事是天大的事，最难的事是难于上青天，看似最容易却又不简单的事就是聊天。
天字包罗万象，即广袤又深邃，即熟悉又陌生，即亲切又遥远，如果说我们每天都脚不离地，那么我们每天的对话从没离开过天字，所以聊聊天。
不信你看：
一，因为我们一生要面对的无非是白天、黑天、晴天、阴天、雾天、雨雪天和阴霾天。数九寒天三伏天，今天、明天、礼拜天。生在天下，哪有不聊天的道理。
二，民以食为天，农民是我们的衣食父母，而农民却要靠天吃饭。
三，我们顺境时或祈求顺利时常说“苍天保佑”。而遭遇挫折打击时长喊“老天爷睁睁眼”。
四，走入婚姻殿堂时要一拜天地，上天成全的婚姻是天作之合，离婚不成时称天命难违。
五，男人犯某种错误时常常用“天性”来遮掩，女人犯同类错误时会用“遭天谴”来泄恨。
六，当全红婵之类出息爆棚的孩子出现时，羡慕嫉妒的人都会说人家那是天生的天赋的天才。当有谢大脚一样德艺兼修的人突遭变故时，我们说天妒英才。
七，时常夸耀别人家孩子天庭饱满，天真无邪，天真烂漫，夸女孩子最好的词那一定是天使般面容。
八，形容有责任担当的男子汉为擎天柱，形容勤劳智慧的女人为半边天，形容出类拔萃的孩子为天之骄子。
九，某一领域的领军人物往往用“天王”来称道，取得天王地位的关键性战役又称“天王山之战”。
十，古时拥有最高权力的是天子，天子行使权力的地方是天宫或天朝，天子脚下还有天子门生。
十一，仗义执言、逞凶逐恶、杀富济贫的行为称替天行道。
十二，感受到异常气候预警，我们叫天人感应，无法抵御的灾难叫无力回天。
十三，听到美妙动人的声音时，我们常形容为天籁之音。重量级的女歌手又称天后。
十四，衡量对等对称公平公正是天平。形容最贵的东西都是天价。
十五，形容技艺超群作品精良时用巧夺天工比喻。
十六，人在做天在看，相信头上有天眼，天罗地网，天网恢恢，疏而不漏。
十七，南天门是人界通往仙界的入口，跨过南天门即飞黄升天。
十八，叫声最美妙的鸟儿是叫天子，体态最优雅的鸟是天鹅。
十九，最难爬的是天梯，最遥远的地方是天涯，最小的星空是天井，最纯净的路是天路，世上最大的距离障碍是天堑，最不能碰的是天条戒律。
二十，天是最高级的会计师，人算不如天算。目前运算速度最快的计算机是云计算，比云计算更快更准的就应该是天计算了吧。
二十一，天虽然管地，但也无法全覆盖，所以说天无绝人之路。天也管海，有人就不信邪，总想瞒天过海，做些伤天害理之事，下场都不太好。说明有些人的胆子比天还大，胆大包天。
二十二，但凡生物都有永世的克星，故作天敌。
二十三，必须遵循的规矩叫天理。最为常识的道理是天经地义，最快乐的享受是天伦之乐。
二十四，最安全的食物是绿色天然的，最美的风景是鬼斧神工浑然天成的，最好看的面容是清水出芙蓉天然去雕饰的，最尊贵的女人必是天姿国色或国色天香。
二十五，最难修的学问应该是天文学，最难读的书当然是天书。
二十六，传播较为广泛的宗教是天主教。最美好的社会是天下太平天下为公。
二十七，高深莫测的人从不泄露天机，不靠谱的人常做天方夜谭。
二十八，最荒唐的恶作剧会惹天怒人怨，最严厉的斥责叫天遣，最严酷的刑法是点天灯。
二十九，帝王驾崩称殡天，平民辞世也叫归天。不论贫贱富贵，最后都得听天命调遣。天堂是人类未来的神往归宿之地。
三十，动物们也艳羡天堂的美好纷纷上天报到，天狼，天牛，天狗，天马，天猫，天蟾等等耳熟能详的品牌都挂天字号。
三十一，白乐天，武则天，盖叫天，张闻天，易中天，詹天佑，陈天华，古天乐，关天培，文天祥，袁天罡，李天佑，蓝天蔚，蓝天野，罗天婵，唐天际，叶天士，这些天字辈的名人因天成名？姓名里含天字真能改变命运吗？
三十二，有一种美酒叫飞天茅台，有一种美食叫天妇罗，有一本奇书叫天龙八部，有一首绝诗叫屈原天问，有一支神曲叫天宫讯音，有一种神圣的职业叫白衣天使。
三十三，有一种激励叫天天向上，有一种修养叫养天地之正气，法古今之完人，有一种偏爱叫上天眷顾，有一种期待叫天降大任于斯人，有一个东方大国叫天朝上国，天朝上国有天山，天水，天河，天池，我爱中国！
天是影响我们生活的最重要元素，涵盖所有精神到物质的所有方方面面，我们不聊天聊什么？聊天就是聊世界聊人生聊万物聊过去聊未来。唯有聊天能拉近人与人之间的距离。
然而，人类最难敞开的器官是心灵的天窗，有太多的面子里子、利益私念、诚信顾忌等纠缠影响，是很难打开天窗说亮话的。
当然，聊天是一门既简单又的高深学问，是一种处事能力，是一种沟通技巧，是一种情商考证。得此道者得厚报，得此道者得天下。
边界即真理
如果确定了所有的边界和条件，
那么真理就会自动显现。
所以，
真理并不值钱，真理与边界条件是一个抽象等式。
所以，只有在边界和条件不确定，观察不全面的情况下，所谓的真理才具有人类的所谓的价值，但是这种价值却是以不确定性为代价，也就是说越是不确定的猜想，越是具有价值，也就是大胆的猜想，阶段性的真理，才具有价值。
曾经有价值的猜想真理，一旦成为确定性的常识后，虽依然发挥作用，但居然已不具备价值，这真是匪夷所思的现象。
也就是说不确定性才具价值，确定性的毫无价值，这个价值是指在人类社会的世俗体系内的价值，主观价值。
而这个所谓的价值，恰恰是因为存在着失败的概率存在着不确定性才有价值，也就是说这是因为风险才具有价值，没有风险的事情基本上没有价值。
但是在一种情况下，没有风险的事情也有价值，那就是信息不对等，也就是价值扭曲的时候，换句话说也就是转嫁风险的时候，也就是说在能力圈范围之内，你比别人拥有了更多的资源，知晓了更多的条件边界之时所产生的相对应的信息不对等，由此会产生无风险的价值，这种价值恰恰是以转嫁风险，也就是所谓的不对称的优势，而获取了跟风险不对应的确定性价值。
但上面这种情况显然是不能长久的持续下去，信息会扩散，由此会产生系统的坍塌，这就是所谓的不对称的风险，国家经济体公司莫不如此。
再回到刚才文头所讲。
真理之所以不值钱，原因就是确定性的真理，要产生的确定性的边界条件之内，也就是说一旦是我确定了某一个事件的边界条件，我观察到完备的数据，那么这个事的因果关系，相关关系等等一切的关系都会自动显现，它不存在需要寻找。
所以在这层意义上面，观察是更重要的事。
所以你看这个世界上不管是逻辑也好，真理也好，道理也好，甚至人生的格言也好，如果没有潜在的或明说的边界条件，那么它一定不会成立。
也就是说所有的道理，真理办法都是因为前提条件确定了，他才对应出现的，换句话说前提条件和边界在先，所谓的道理真理也就是关系在后。
所以，为什么真理道理不值钱的根本原因就在这里。
我们到这里，才发现原来所谓的真理和道理，只是因为前提条件确定了，他才呈现出有效性，而一旦是前提条件，边际条件发生变化，那么道理自然而会失效。
这个不仅仅适用于社会存在，也适用于自然存在，至于精神存在适不适用，我目前还没有做更多的思考。
所以由此引申，那些探索性的行为，那些勇气的行为，那些去积累原始数据的行为，那些观察的行为，比所谓的道理，真理要更重要，因为他们在先确定的边界确定的条件，真理和道理才会显现。
所以由此引申开来，
信念在先，真理在后，勇气在先，结果在后，
这是对人生的忠告，不要过分的去夸大知识和道理的作用，不要过分的去追求确定性的知识和道理因果关系。
但是与此同时，信念和勇气虽然重要，但对于个体而言它会带来不确定性，也就是说会带来失败，也就是说会带来个人的得失，甚至生命的失去，换句话说，这个重要的属性其实是以群体的涌现为特征，也就是说群体的方向，虽然确定，但是却是以个体的消忘也就是个体的不确定性为代价。
也就是，信念和勇气却有可能带来个人的失败。
这就是对称性的，这就是天道了，这就是整体性的公平所在，虽然对于个体来说是不公平的，但是整体是公平的，个体会有概率失败，但是整体一定会找到方向。
就像一群蚂蚁出去找食物，一些蜜蜂出去找花粉，一百个里面可能有九十八个，会无功而返，但是一定有两个会找到，如果说把蚂蚁或者蜜蜂置换成人，那么九十八个人在他的一生当中会失败会平凡，但是有两个人呢会获得成功，为将来为人类整体的新的效率增加找到方向。
以上呢，都是从宏观的层面，从边界和真理的关系以及确定性和不确定性的对应，来讲述信念与知识的优劣取舍。
但是只有个体才是自我能把握的，宏观的更多的只是知识，它不能落实到行动层面，只有当下和自我的行动才是个人最重要的。
那么以上的种种知识对于个体来讲，如何转换成为行为准则的这一点，早有历史上的牛人给出了方向。
巴菲特是最早参透这一点的，巴菲特很明白知识的对于个人的局限性，所以他非常明确的提出了能力圈的战略。
能力圈内是自己熟悉的领域，自己已经完整地掌握了，那些显性的教科书上的知识和不被他人明了的跟自己的能力环境条件相匹配的隐性知识，这样在能力圈内，比别人知道了更多的信息边界条件和前提，所以他知道了更多的因果相关的关系，所以在能力圈内他获得比别人更高的确定性，也就是成功的概率，这样子他就可以下重注，对他来说能力圈内就是一手好牌。
能力圈内的事情他完全可以理性地分析，他之所以能够理性地分析，之所以可以明确地了解过去未来，可以明确的看得到结果，之所以这么有信心的根本原因就是能力圈内，他明白了数据，了解了前提知道了边界。
所以能力圈之内可以理性，但是能力圈之外，他绝对不敢理性，因为那种理性是假的，理性理性之所以有效，是因为边界前提成立，而能力圈外的边界还是模糊的，所以他才拥有了更多的不确定性，高的失败率，所以能力圈外一定要感性。
所以能力圈外更多的是不熟不做，不要过高的估计了自己的能力，也就是说能力圈外尽量的去敬畏，所谓感性，很重要的一种情绪，就是要敬畏有了敬畏之心才能够去接受信息，感性很重要的一个维度，就是要接收信息，因为在能力圈外信息不完善边界不确定，条件不充分，所以更多的去感知才是王道，而不是着急的去下判断，能力圈外的判断大概率的是假判断，是错误的判断，能力圈外的理性大概率的是残缺的理性，不完备的因果。
这当中最重要的当然是分清楚自己的能力圈，实际上也就回到了三千年前的祖师爷，古希腊的德尔菲神庙上面，被千百年来明志者奉为经典的那句话，认识你自己。
这句话，同样用在现代的成功学当中。也能找到对应的原则，那就是明白自己的定位你认识自己的定位了吗？了解自己的身份了吗？什么身份什么样的信息的范围，就说什么样的话做什么样的事。
同样的在孔子那里也有相对应的说教，就是在其位谋其职，实际上也是能力圈的另外一个角度的讲述。
你看从哲学科学，讲到成功学再到现代的心理学再到儒学，这里都能够一以贯之。
在你的
能力圈外感知敬畏，
能力圈内理性坚定，
并且分辨这二者的界限。
如果确定了所有的边界和条件，
那么真理就会自动显现。
所以，
真理并不值钱，真理与边界条件是一个抽象等式。
所以，只有在边界和条件不确定，观察不全面的情况下，所谓的真理才具有人类的所谓的价值，但是这种价值却是以不确定性为代价，也就是说越是不确定的猜想，越是具有价值，也就是大胆的猜想，阶段性的真理，才具有价值。
曾经有价值的猜想真理，一旦成为确定性的常识后，虽依然发挥作用，但居然已不具备价值，这真是匪夷所思的现象。
也就是说不确定性才具价值，确定性的毫无价值，这个价值是指在人类社会的世俗体系内的价值，主观价值。
而这个所谓的价值，恰恰是因为存在着失败的概率存在着不确定性才有价值，也就是说这是因为风险才具有价值，没有风险的事情基本上没有价值。
但是在一种情况下，没有风险的事情也有价值，那就是信息不对等，也就是价值扭曲的时候，换句话说也就是转嫁风险的时候，也就是说在能力圈范围之内，你比别人拥有了更多的资源，知晓了更多的条件边界之时所产生的相对应的信息不对等，由此会产生无风险的价值，这种价值恰恰是以转嫁风险，也就是所谓的不对称的优势，而获取了跟风险不对应的确定性价值。
但上面这种情况显然是不能长久的持续下去，信息会扩散，由此会产生系统的坍塌，这就是所谓的不对称的风险，国家经济体公司莫不如此。
再回到刚才文头所讲。
真理之所以不值钱，原因就是确定性的真理，要产生的确定性的边界条件之内，也就是说一旦是我确定了某一个事件的边界条件，我观察到完备的数据，那么这个事的因果关系，相关关系等等一切的关系都会自动显现，它不存在需要寻找。
所以在这层意义上面，观察是更重要的事。
所以你看这个世界上不管是逻辑也好，真理也好，道理也好，甚至人生的格言也好，如果没有潜在的或明说的边界条件，那么它一定不会成立。
也就是说所有的道理，真理办法都是因为前提条件确定了，他才对应出现的，换句话说前提条件和边界在先，所谓的道理真理也就是关系在后。
所以，为什么真理道理不值钱的根本原因就在这里。
我们到这里，才发现原来所谓的真理和道理，只是因为前提条件确定了，他才呈现出有效性，而一旦是前提条件，边际条件发生变化，那么道理自然而会失效。
这个不仅仅适用于社会存在，也适用于自然存在，至于精神存在适不适用，我目前还没有做更多的思考。
所以由此引申，那些探索性的行为，那些勇气的行为，那些去积累原始数据的行为，那些观察的行为，比所谓的道理，真理要更重要，因为他们在先确定的边界确定的条件，真理和道理才会显现。
所以由此引申开来，
信念在先，真理在后，勇气在先，结果在后，
这是对人生的忠告，不要过分的去夸大知识和道理的作用，不要过分的去追求确定性的知识和道理因果关系。
但是与此同时，信念和勇气虽然重要，但对于个体而言它会带来不确定性，也就是说会带来失败，也就是说会带来个人的得失，甚至生命的失去，换句话说，这个重要的属性其实是以群体的涌现为特征，也就是说群体的方向，虽然确定，但是却是以个体的消忘也就是个体的不确定性为代价。
也就是，信念和勇气却有可能带来个人的失败。
这就是对称性的，这就是天道了，这就是整体性的公平所在，虽然对于个体来说是不公平的，但是整体是公平的，个体会有概率失败，但是整体一定会找到方向。
就像一群蚂蚁出去找食物，一些蜜蜂出去找花粉，一百个里面可能有九十八个，会无功而返，但是一定有两个会找到，如果说把蚂蚁或者蜜蜂置换成人，那么九十八个人在他的一生当中会失败会平凡，但是有两个人呢会获得成功，为将来为人类整体的新的效率增加找到方向。
以上呢，都是从宏观的层面，从边界和真理的关系以及确定性和不确定性的对应，来讲述信念与知识的优劣取舍。
但是只有个体才是自我能把握的，宏观的更多的只是知识，它不能落实到行动层面，只有当下和自我的行动才是个人最重要的。
那么以上的种种知识对于个体来讲，如何转换成为行为准则的这一点，早有历史上的牛人给出了方向。
巴菲特是最早参透这一点的，巴菲特很明白知识的对于个人的局限性，所以他非常明确的提出了能力圈的战略。
能力圈内是自己熟悉的领域，自己已经完整地掌握了，那些显性的教科书上的知识和不被他人明了的跟自己的能力环境条件相匹配的隐性知识，这样在能力圈内，比别人知道了更多的信息边界条件和前提，所以他知道了更多的因果相关的关系，所以在能力圈内他获得比别人更高的确定性，也就是成功的概率，这样子他就可以下重注，对他来说能力圈内就是一手好牌。
能力圈内的事情他完全可以理性地分析，他之所以能够理性地分析，之所以可以明确地了解过去未来，可以明确的看得到结果，之所以这么有信心的根本原因就是能力圈内，他明白了数据，了解了前提知道了边界。
所以能力圈之内可以理性，但是能力圈之外，他绝对不敢理性，因为那种理性是假的，理性理性之所以有效，是因为边界前提成立，而能力圈外的边界还是模糊的，所以他才拥有了更多的不确定性，高的失败率，所以能力圈外一定要感性。
所以能力圈外更多的是不熟不做，不要过高的估计了自己的能力，也就是说能力圈外尽量的去敬畏，所谓感性，很重要的一种情绪，就是要敬畏有了敬畏之心才能够去接受信息，感性很重要的一个维度，就是要接收信息，因为在能力圈外信息不完善边界不确定，条件不充分，所以更多的去感知才是王道，而不是着急的去下判断，能力圈外的判断大概率的是假判断，是错误的判断，能力圈外的理性大概率的是残缺的理性，不完备的因果。
这当中最重要的当然是分清楚自己的能力圈，实际上也就回到了三千年前的祖师爷，古希腊的德尔菲神庙上面，被千百年来明志者奉为经典的那句话，认识你自己。
这句话，同样用在现代的成功学当中。也能找到对应的原则，那就是明白自己的定位你认识自己的定位了吗？了解自己的身份了吗？什么身份什么样的信息的范围，就说什么样的话做什么样的事。
同样的在孔子那里也有相对应的说教，就是在其位谋其职，实际上也是能力圈的另外一个角度的讲述。
你看从哲学科学，讲到成功学再到现代的心理学再到儒学，这里都能够一以贯之。
在你的
能力圈外感知敬畏，
能力圈内理性坚定，
并且分辨这二者的界限。
自今日起，本地开启35℃高温模式。夏天的热度也就真正到来了！
夏字，商中甲骨文写作：见下图。
一个眼神明亮的人，敬畏地跪着，对着星辰与太阳，仰观天象。发明了十日太阳历。此历，在周秦之前，应用有万年之久。
夏，也是指最早学会观测天象、应用天文历法的族群。
周时，夏，才成为夏天之意。
而对于夏朝的是否存在？夏人自己是不那么定义自己的，后来的商，言及上朝时，以夏呼之，因为当时的人，已经掌握了严密的天文观察的技术体系。
夏人，最早掌握了天文。《说文》解释“夏”：中国之人也。黄河和长江流域的民族称「诸夏」，以別于四方「蛮」、「夷」、「戎」、「狄」。别的就是天文技术。只有定居的民族，才有物质基础发展出文明，在文明中步步发展出高等的天文。
因此，真正的华夏精神，就是敬畏天。
没有这一精神，也就是失去了基本的根。#夏天#
夏字，商中甲骨文写作：见下图。
一个眼神明亮的人，敬畏地跪着，对着星辰与太阳，仰观天象。发明了十日太阳历。此历，在周秦之前，应用有万年之久。
夏，也是指最早学会观测天象、应用天文历法的族群。
周时，夏，才成为夏天之意。
而对于夏朝的是否存在？夏人自己是不那么定义自己的，后来的商，言及上朝时，以夏呼之，因为当时的人，已经掌握了严密的天文观察的技术体系。
夏人，最早掌握了天文。《说文》解释“夏”：中国之人也。黄河和长江流域的民族称「诸夏」，以別于四方「蛮」、「夷」、「戎」、「狄」。别的就是天文技术。只有定居的民族，才有物质基础发展出文明，在文明中步步发展出高等的天文。
因此，真正的华夏精神，就是敬畏天。
没有这一精神，也就是失去了基本的根。#夏天#
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