小沙弥三次发愿又退心 , 老和尚对症下药使其开窍

惜取愿心，践行可贵

老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。

小沙弥走着走着，心想：“难得人身，但短短几十年生命，却必须经历生老病死，受六道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！”

想到这里，走在前面的老和尚突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小沙弥虽然感到莫名其妙，但仍照老和尚的指示，放下包袱走在前面。

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走着走着，小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊！而佛经里说，菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施，“这真是太辛苦了！况且天下众生苦难多，到何时才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子！”

这念头一起，就听到老和尚很严厉地对他说：“你停下来！”

小沙弥赶快回头，看到老和尚严肃的面容，吓了一跳！老和尚将包袱拿给他说：“包袱背好，跟在我后面走！”

小沙弥想：“做人真苦！刚才自己还那么开心，才一转眼就变得很难过，人的心念真是不稳定啊！凡夫心很容易动摇，还是修菩萨行好，起码我可以面对苦难众生，跟很多人结好缘，做一些我做得到的本分事。”

这时老和尚又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请他走在前面。

小沙弥就这样反覆地发心、退心，直到第三次再起退心时，老和尚又用很严厉的态度对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑，请问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”

老和尚说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固：感动时就发大愿，却又很快退失道心。这样进进退退，要到什么时候才能成就？”

听到老和尚这么说，小沙弥感到很惭愧，于是当下忏悔。当他又生起菩萨心时，老和尚要他走在前面，他就不敢了，他说：“师父，这次我是真正发心，要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步向前精进。”

老和尚听了很高兴，对小沙弥也起了赞叹、尊重之心，一路上两人有说有笑地并肩走着。

很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿；发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。世事无常，今日虽平安，明日却难料，如果发下好愿却动辄心生退转，把有限的光阴浪费在犹豫不决上，实在太可惜了！

请师弟写了一副字摆在书房里以时时内省。来自《庄子•应帝王》——“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是《庄子内篇》中我最欣赏和倾慕的一句话。

很多时候我们执念于事物而反受其困扰。其实人生最好的状态就是物来则应，倾我至诚；物去不留，逍遥自在。活在当下，这样才能不被思虑缠身，做一个纯粹的人，也才能实现更高的人生追求。

只有内心纯澈如明镜般才能照见世间的善与恶，也只有内心至坚至韧如明镜般才能始终保持自我，不被侵扰。

共勉之。

[心]

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