我們不需要這種愛
屈穎妍
2021-02-01
「朔夜」是什麼？這是詞廣東人很少用，那是指看不見月亮的夜晚，一般指農曆初一的晚上。
看起來優雅溫文的一個詞，今年中文大學學生會候選內閣就取此為名，叫做「朔夜」，會長林睿晞接受記者訪問時說得堂皇：「此名寓意香港的政治環境如新月夜般黯淡無光，但相信香港人會繼續奮鬥，如繁星照亮黑夜。」
我看後莞爾，心頭冒出一句：扮咩嘢吖！
中大學生會候選內閣的這個「朔夜」名字，用來騙人就是仰望夜空的豪情壯志，說穿了，原來是一個大胸少女。
日本動漫《刀劍神域》中有個名叫「朔夜」的角色，挺著大胸、show著長腿、身材高佻、擅長「復活魔法」。這個大胸「朔夜」，才是候選中大學生會一班獨男獨女的夜空。
候選學生會的兩個副會長，一個涉襲擊校園保安被捕，另一個因參與所謂「不合作運動」被校方發信警告。內閣一共12人，他們均表示「埋班」後已做好心理準備，所謂心理準備不是為同學服務，而是作了被停學甚至被捕坐牢的打算。一個候選學生會的政綱竟是內閣閣員被停學或者被拘捕，那麼，大家選你們來幹嗎？
這班內閣成員更稱對家人很愧疚：「屋企人、朋友、女朋友可能第時佢哋個名、身分證號碼，都會喺我哋屋企樓下出現……其實我都好驚。」
原來，你們這樣已經驚？原來，你們覺得這是一種折磨人的方式？那你們可知道，由2019年黑暴至今，多少警察、警察家屬、撐警人士及撐警人士的家屬被無辜起底？樣貌名字私隱被貼通街？這些事是誰做的？就是你們和你們的手足。今日，你們竟然說，怕家人私隱被公開？己所不欲的，為什麼你們卻施於人？
據私隱專員公署2020年工作報告顯示，涉及警察及撐警人士的起底投訴有近4,000宗，注意，這只是投訴數字，大部分被起底的人都把委屈「骨」聲吞掉，真實起底數字肯定遠高於4,000。
至於這個候選內閣的政綱，表面吹噓什麼「守護中大價值、學術及言論自由」、「挑戰極權」、「打學術戰線」，實際上，就是「在校園示威、遊行、圍堵，並擴至全港」。
他們說，參選是要告訴香港人：「這群年輕人未放棄香港、未放棄我們心愛的地方」。多謝了，你們的學術水平我們領教過，除了粗言，還是粗言。至於愛一個地方如果是用暴力摧毀的話，請你們放棄這種愛，我們不需要，心領了。
https://t.cn/Rjxk1Nv港人博評/67490/-獨家文章-我們不需要這種愛#selected
屈穎妍
2021-02-01
「朔夜」是什麼？這是詞廣東人很少用，那是指看不見月亮的夜晚，一般指農曆初一的晚上。
看起來優雅溫文的一個詞，今年中文大學學生會候選內閣就取此為名，叫做「朔夜」，會長林睿晞接受記者訪問時說得堂皇：「此名寓意香港的政治環境如新月夜般黯淡無光，但相信香港人會繼續奮鬥，如繁星照亮黑夜。」
我看後莞爾，心頭冒出一句：扮咩嘢吖！
中大學生會候選內閣的這個「朔夜」名字，用來騙人就是仰望夜空的豪情壯志，說穿了，原來是一個大胸少女。
日本動漫《刀劍神域》中有個名叫「朔夜」的角色，挺著大胸、show著長腿、身材高佻、擅長「復活魔法」。這個大胸「朔夜」，才是候選中大學生會一班獨男獨女的夜空。
候選學生會的兩個副會長，一個涉襲擊校園保安被捕，另一個因參與所謂「不合作運動」被校方發信警告。內閣一共12人，他們均表示「埋班」後已做好心理準備，所謂心理準備不是為同學服務，而是作了被停學甚至被捕坐牢的打算。一個候選學生會的政綱竟是內閣閣員被停學或者被拘捕，那麼，大家選你們來幹嗎？
這班內閣成員更稱對家人很愧疚：「屋企人、朋友、女朋友可能第時佢哋個名、身分證號碼，都會喺我哋屋企樓下出現……其實我都好驚。」
原來，你們這樣已經驚？原來，你們覺得這是一種折磨人的方式？那你們可知道，由2019年黑暴至今，多少警察、警察家屬、撐警人士及撐警人士的家屬被無辜起底？樣貌名字私隱被貼通街？這些事是誰做的？就是你們和你們的手足。今日，你們竟然說，怕家人私隱被公開？己所不欲的，為什麼你們卻施於人？
據私隱專員公署2020年工作報告顯示，涉及警察及撐警人士的起底投訴有近4,000宗，注意，這只是投訴數字，大部分被起底的人都把委屈「骨」聲吞掉，真實起底數字肯定遠高於4,000。
至於這個候選內閣的政綱，表面吹噓什麼「守護中大價值、學術及言論自由」、「挑戰極權」、「打學術戰線」，實際上，就是「在校園示威、遊行、圍堵，並擴至全港」。
他們說，參選是要告訴香港人：「這群年輕人未放棄香港、未放棄我們心愛的地方」。多謝了，你們的學術水平我們領教過，除了粗言，還是粗言。至於愛一個地方如果是用暴力摧毀的話，請你們放棄這種愛，我們不需要，心領了。
https://t.cn/Rjxk1Nv港人博評/67490/-獨家文章-我們不需要這種愛#selected
最近对suju还有曺圭贤老师重燃爱火（？）之后还挺感慨的。
在一个偶像数量与日俱增，业务水平参差不齐，各种黑料漫天飞舞的世界里，suju是我的初心也是净土（港独男和已婚男不算）。
15年长寿爱豆组合真的不是说说而已，一把老骨头了（不是）还是在用最好的状态在努力营业，不能说人人都是全面ace可是每个position都有很出色的主担，把我一次又一次从粉转路的边缘拉回来，并且往更深的坑里踹几脚（我检讨），既感动又感慨。
如果可以的话希望他们能早点谈恋爱（md快急死我了），然后无论是当老公了当父亲了还是当爷爷了（听上去好远），你们永远是suju！！
在一个偶像数量与日俱增，业务水平参差不齐，各种黑料漫天飞舞的世界里，suju是我的初心也是净土（港独男和已婚男不算）。
15年长寿爱豆组合真的不是说说而已，一把老骨头了（不是）还是在用最好的状态在努力营业，不能说人人都是全面ace可是每个position都有很出色的主担，把我一次又一次从粉转路的边缘拉回来，并且往更深的坑里踹几脚（我检讨），既感动又感慨。
如果可以的话希望他们能早点谈恋爱（md快急死我了），然后无论是当老公了当父亲了还是当爷爷了（听上去好远），你们永远是suju！！
婚姻是滋生祸福的土壤
“婚姻是滋生祸福的土壤”，这是我国春秋时代，周襄王十三年，周国大夫富辰说的。如此之说，对有的人来说，也许不愿意接受。从古到今，我们都将“男女婚姻”当福事喜事，从没有当作不吉利的“祸事”来看待。
从古至今都有一种说法，那就是“男大当婚，女大当嫁”；也就是说“男女婚嫁”之事，对青年男女来说是“必然”的，没有什么“选择余地”的。
如果有对“婚姻”说不的独男或独女，总会焦虑父母亲友的心，或被他人指点地说东说西。当然，婚姻有个重要功能，那就是“父母抱孙，传宗接代”。
“婚姻是滋生祸福的土壤”，这是古人提出的一种观念，但是对我们走上红地毯，进入婚姻殿堂的青年男女行来说，也许是个“重要提醒：“婚姻”是福也是祸。
如果把婚姻仅当喜事看，打了“有福包票”，那就不对了，所谓“祸福为邻”，福与祸都是同时成立的。
“知祸为福”，当我们知道了祸的存在，我们就小心谨慎行为，防祸于未然，也许就可以避祸为福。
“福未必不是祸”，我们如果以为婚后就进到了福窝里，随时随地准备迎接福的到来，也许恰恰相反，因福不是坐等迎来的，而是双方修来的。
我以为“不婚”也是一种活法，一种生活方式的选择。因为这并不违背当今国家的法律，为舍不可以理直气壮生活呢？
我为什么这样说呢？因为世上之人形形色色，性格各异，有的人并不适宜婚姻生活方式过日子。有的婚后幸福，有的婚后痛苦。婚与不婚，应该是人们的一种生活常态，青年男女可以根据自己的状况，父母或他人不应过多干涉。这毕竟是他们自己独立过日子，并不是父母或他人过日子。
婚后祸的产生，无论男女，多始于“性格刚烈”的好胜之人，因为这种性格必须有柔弱的一方来配合，或受到某种强力的克制。
刚烈好胜的性格，大多是凶神之性，需逆用才能成格局，要么以化泄为用，要么以受克制为用。
在生活中，我们发现无论“刚烈好胜”性格有何种程度的男人，只要他听妻子的话，婚姻多是幸福的。
为什么？如此的婚姻是成格局的，要么是“食伤制杀”，要么是“七杀生印”。前者以制成格，后者以泄成格。
如此性格者，姻婚的另方如果不是如此的用神，婚姻就会滋生祸端。当然，这是说的“抑扶格局”，即平衡法立格。这也是常用的，入寻常百姓家的格局。
如果“性格刚烈”好胜之人，是占天地主气的大伟人，是以“天地主气”立格局的，多是以功业为重，婚姻次之。如此之人的婚姻，也一般不顺，常选择不婚的生活方式。
“婚姻是滋生祸福的土壤”，这是我国春秋时代，周襄王十三年，周国大夫富辰说的。如此之说，对有的人来说，也许不愿意接受。从古到今，我们都将“男女婚姻”当福事喜事，从没有当作不吉利的“祸事”来看待。
从古至今都有一种说法，那就是“男大当婚，女大当嫁”；也就是说“男女婚嫁”之事，对青年男女来说是“必然”的，没有什么“选择余地”的。
如果有对“婚姻”说不的独男或独女，总会焦虑父母亲友的心，或被他人指点地说东说西。当然，婚姻有个重要功能，那就是“父母抱孙，传宗接代”。
“婚姻是滋生祸福的土壤”，这是古人提出的一种观念，但是对我们走上红地毯，进入婚姻殿堂的青年男女行来说，也许是个“重要提醒：“婚姻”是福也是祸。
如果把婚姻仅当喜事看，打了“有福包票”，那就不对了，所谓“祸福为邻”，福与祸都是同时成立的。
“知祸为福”，当我们知道了祸的存在，我们就小心谨慎行为，防祸于未然，也许就可以避祸为福。
“福未必不是祸”，我们如果以为婚后就进到了福窝里，随时随地准备迎接福的到来，也许恰恰相反，因福不是坐等迎来的，而是双方修来的。
我以为“不婚”也是一种活法，一种生活方式的选择。因为这并不违背当今国家的法律，为舍不可以理直气壮生活呢？
我为什么这样说呢？因为世上之人形形色色，性格各异，有的人并不适宜婚姻生活方式过日子。有的婚后幸福，有的婚后痛苦。婚与不婚，应该是人们的一种生活常态，青年男女可以根据自己的状况，父母或他人不应过多干涉。这毕竟是他们自己独立过日子，并不是父母或他人过日子。
婚后祸的产生，无论男女，多始于“性格刚烈”的好胜之人，因为这种性格必须有柔弱的一方来配合，或受到某种强力的克制。
刚烈好胜的性格，大多是凶神之性，需逆用才能成格局，要么以化泄为用，要么以受克制为用。
在生活中，我们发现无论“刚烈好胜”性格有何种程度的男人，只要他听妻子的话，婚姻多是幸福的。
为什么？如此的婚姻是成格局的，要么是“食伤制杀”，要么是“七杀生印”。前者以制成格，后者以泄成格。
如此性格者，姻婚的另方如果不是如此的用神，婚姻就会滋生祸端。当然，这是说的“抑扶格局”，即平衡法立格。这也是常用的，入寻常百姓家的格局。
如果“性格刚烈”好胜之人，是占天地主气的大伟人，是以“天地主气”立格局的，多是以功业为重，婚姻次之。如此之人的婚姻，也一般不顺，常选择不婚的生活方式。
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