清朝的乾隆皇帝下江南，到了镇江的金山禅寺，由住持法磬禅师作陪，站在山头上欣赏长江的风光。

乾隆看见江上熙来攘往的船只，问法磬禅师：“长江一日有多少船往来？”

法磬禅师说：“只有两条船往来！”

乾隆不解的问：“你怎么知道只有两条船呢？”

法磬禅师说：“一条船为名，一条船为利！”

乾隆听了大为赞叹。

读了这个故事，我们也可以找一天到台北最繁华的忠孝东路看看，在街头上走来走去的只有两个人，一个人为名，一个人为利。然后我们看看为着名利而奔走的人，脸上也只有两种表情，求得的人欢喜，求不得的人悲哀。

但是，很少人想到，求得的人也有失去的时候。

求不得的人，有一天也可能求得。

得于不得就像—个转轮，压迫着我们前进，生命的痛就在这种压迫中产生了。

名利是永远求不尽的，我们看看世间许多大富有的人，还是在追求更大的利益；许多名满天下的人，还在追求更大的名声。所以，问题的根源并不在名利，而是在欲望呀！要求取安心之道的人，不是在反对名利，而是在于欲望的止息。

欲望不只带来名利的问题，它也带来权势的执著、情爱的迷恋，甚至造成了贪心、嗔恨、愚痴、傲心、怀疑五种毒火的焚烧。

降伏企图、执著、迷恋的根本方法，就是使欲望淡泊而有一个无所得的心，“无所得”如斩断毒树先断其根，则枝叶就自然落尽，再也不能污染我们的心了。

《心经》上说：以无所得故，菩提萨埵依般若波罗密多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

菩萨的心无所得失，依着玄妙的智慧走向彼岸，心里没有任何的挂碍，由于没有挂碍，也就没有恐怖，远离了知见的颠倒、幻梦与妄想，因此达到了彻底清净的境界了。

在名利的海上航行，随着欲望的波浪汹涌上下的我们哪！最重要的是无所得的心。心里还有着渴求、有着动乱、有着奔驰和流动，就无法净了。

在生活里，有好茶时喝好茶；没有好茶，普通的茶也欢喜；连普通的茶也没有，喝水感到欢喜。

在历程中，乐来欢喜的承受，苦来甘愿的承担，不拒不迎，不即不离，那是深知不论苦乐，里面都有般若菠萝蜜多呀！

当我们有了无所得的心，依然在滚滚红尘奔忙，那时我们也还是有两条船，

一条是因为慈悲。

一条是为了智慧。

成大事者一定要沉得住气，懂得蛰伏。

只有学会了大智若愚，韬光养晦，沉淀自我，才能拥有充盈的人生。

生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

人生是一个不断挑战自我的大舞台。千回百转之后，回首发现，最顶级的人生智慧就蕴藏在最简单平凡的生活中。

尘世纷繁浮扰，要以积极乐观的态度面对人生中的顺境与逆境。

人这一生，顺境也好，逆境也罢，都是经历，只愿你我：乐来欢喜，苦来甘愿，宠辱不惊，通透自在。 https://t.cn/Ryhlr6V

世间百态，命运莫测，世事沉浮，人生总有很多难关要过，难做的事。每个人在闯关路上最大的忌讳，莫过于登高时得意忘形，沉底时忧虑消极。

在起伏的道路上走得稳健的人，往往都懂得顺境不喜，逆境不忧。当我们身处顺境时，唯有不自满，不松懈，才能修炼好自己。

若在顺境中放纵自己，往往会遇到麻烦。这个世界上，没有永远的顺利，只有暂时的如意。

今日“春风得意马蹄疾”，明日就有可能“潦倒新停浊酒杯”。

苏轼说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

综观东坡一生，命途多舛，大起大落。天才、黄州罪犯、副宰相、惠州罪犯、儋州罪犯……都是他身上的标签。

生活很苦，但苏东坡活得很酷。他就像一个不倒翁，无论身处什么样的环境都不会被压垮。

苏轼说过：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”

古语云：吃得苦中苦，方为人上人。

人生的经验值与历经坎坷的次数成正比，每一次的经历挫折，都会让我们收获成长。

只有熬过低配的苦，我们才能过上高配的生活。

《易经》中有云：“潜龙勿用，飞龙在天”。

这句话意在告诉我们，任何人想要成就一番事业，就要在孤独的时光中懂得韬光养晦，才能在未来的某天熠熠闪光。

生活不会辜负那些暗自努力的人。

《菜根谭》中有云：“伏久者飞必高，开先者谢独早。”

成大事者一定要沉得住气，懂得蛰伏。

只有学会了大智若愚，韬光养晦，沉淀自我，才能拥有充盈的人生。

生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

人生是一个不断挑战自我的大舞台。千回百转之后，回首发现，最顶级的人生智慧就蕴藏在最简单平凡的生活中。

尘世纷繁浮扰，要以积极乐观的态度面对人生中的顺境与逆境。

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