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许多景区甚至是大学都有了自己的”代表作“。
过去是“逛景区买雪糕”，
现在有人为了雪糕慕名打卡。
这是年轻人对民族自信、对传统文化喜爱的最好诠释。
文创雪糕只是传播、弘扬中国文化的一个小小切入口。
独特的设计制造出时尚高颜值，又只能在大学或者景区购买使之产生稀缺性，这些因素适应了当下旅游人群的喜好，是在旅行中给自己的‘最小化犒赏’。
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加油吧！
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#考研# 40年大学热门专业变迁史！现在什么专业最热门？#2022考研#
每年高考报志愿，考研选专业，总有一些“热门”专业备受高考生和考研人关注，但随后几年很快又销声匿迹！大学专业热度的此起彼伏其实折射了社会经济发展的变迁，“一个时代有一个时代的主题”！
那么从70年代至今，热门专业都经历了哪些变化呢？你的目标专业在这些“热门”专业当中吗？
20世纪70年代
文史哲、数理化等基础学科受欢迎
1977年，国家正式恢复高考，这次考试是国家用人选拔制度的一次重大改革，也给了无数人改写命运的机会！
对当时的大学生而言，最热门的专业是“文史哲”“数理化”等基础学科专业。据统计，恢复高考那年，厦门大学文科录取平均分最高的是中文系，其次是历史系，理科录取分数最高的是数学系。
20世纪80年代
财经专业“大火”
上个世纪80年代的高考录取率很低，是真正意义上的“千军万马过独木桥”。
由于我国的“四化建设”方兴未艾，经济人才极缺。财经专业的毕业生分配大都去了银行、审计等待遇优厚的部门。很多财经类专科学校的录取分数线都高于本科院校的分数，不少考生冲着毕业后的工作去向，宁可自降身价，为报考专科学校的财经专业而放弃本科文凭，财经专业的热度可见一斑。
20世纪90年代
对外贸易、国际贸易等专业走红
上世纪90年代初，高考仍是考生尤其是农村考生改变命运的重要途径。不过从1995年到1998年间，大学生已不再像90年代初那样高不可攀。1999年高考开始扩招，实行“3+X”的高考模式，考后填报志愿。同年全国高校招生人数在去年208万人的基础上激增了22万人。
当时我国实行一系列外贸体制改革，比如外汇体制的改革，入世谈判的启动。对外贸易、国际贸易等“国际化”的专业又取代了财经专业，成了热门专业。专业录取分数屡创新高，分配去向也让人“眼红”，这些专业的毕业生大都进入与涉外经济有关的领域，如国有大型的经贸企业，外资银行或大的跨国公司。
21世纪00年代
法律、计算机专业被“追捧”
这一时期，法律、计算机专业被看好，也有深刻的时代背景。
随着中国依法治国进程的加快，律师事务所、公检法等单位都需要大量的法律人才。社会需求反向刺激了法律专业的热度，几乎所有的文科类大学都开设了法律专业，导致当时法律专业录取分数比最低投档线高很多。
与此同时，搜狐、百度、阿里、腾讯等一批互联网巨头陆续崛起，互联网浪潮席卷中国，计算机专业受到广泛追捧。在高峰时期，信息技术和计算机专业的学生数量，占全国所有理工科学生总数的三分之一。
不过由于热度持续走高，毕业生数量持续飙升以及相关行业从业人员的饱和，法律、计算机等专业毕业生到就业时并不像当初报考时那么乐观。有数据显示，中国政法大学2006级法学专业毕业生毕业后从事本行的只有13%，而北京交通大学2006级法学专业104名毕业生中，只有3人从事政法工作。
21世纪10年代
海外求学、人工智能成新贵
教育部数据显示，2017年我国出国留学人数首次突破60万大关，同比增长11.74%，持续保持世界最大留学生生源国地位。申请国外大学，成为越来越多考生和家长除高考之外的另一种选择。
这一时期的专业设置与过去相比也明显不同。人工智能、物联网、大数据、网络安全等一批新兴专业开始进入人们视野。人工智能相关专业用人需求暴增，薪资待遇也是水涨船高。激增的市场需求也促使越来越多高校对接企业，进而开始合作探索培养适应企业和社会发展的人才培养模式。
“00”后时代
近些年的爆款专业
01、数据科学与大数据技术
作为交叉型学科，大数据的相关课程涉及数学、统计和计算机等学科等知识。数据工作者可以施展拳脚的领域非常广泛，很多机构都需大数据项目来做创新驱动。
02、机器人工程
数据显示，2019年中国人工智能核心产业规模已超510亿元，人工智能企业数量超过2600家，预计2030年规模将突破万亿元。
03、网络空间安全、信息安全
这些年随着计算机技术的发展，网络空间的安全问题也日益凸显了。个人信息或是隐私的泄漏问题已经很严重，无论是个人还是国家都越来越重视。
04、物联网
物联网产业尚处于初创阶段，其应用前景非常广阔，未来将成为我国新型战略产业，从工信部以及各级政府所颁布的规划来看，物联网在未来十年之内会迎来其发展的高峰期。
05、新工科专业
2017年教育部审批设置了智能制造工程、智能医学工程、智能建造、大数据管理与应用等新工科专业。有专家表示，现在仅大数据、人工智能、云计算这些学科为代表的新一代信息技术产业，人才缺口就达150万。
06、小语种专业
北京外国语大学在2018年新增审批专业14个，全部为此前没有的小语种专业，其中包括斐济语、库克群岛毛利语、卢森堡语、桑戈语等。
07、网络与新媒体
近两年，新媒体上市公司是传统媒体的2-3倍。有专家认为，新媒体传播人才是信息时代下各级媒体及其它行业的紧缺人才，市场缺口很大。
每年高考报志愿，考研选专业，总有一些“热门”专业备受高考生和考研人关注，但随后几年很快又销声匿迹！大学专业热度的此起彼伏其实折射了社会经济发展的变迁，“一个时代有一个时代的主题”！
那么从70年代至今，热门专业都经历了哪些变化呢？你的目标专业在这些“热门”专业当中吗？
20世纪70年代
文史哲、数理化等基础学科受欢迎
1977年，国家正式恢复高考，这次考试是国家用人选拔制度的一次重大改革，也给了无数人改写命运的机会！
对当时的大学生而言，最热门的专业是“文史哲”“数理化”等基础学科专业。据统计，恢复高考那年，厦门大学文科录取平均分最高的是中文系，其次是历史系，理科录取分数最高的是数学系。
20世纪80年代
财经专业“大火”
上个世纪80年代的高考录取率很低，是真正意义上的“千军万马过独木桥”。
由于我国的“四化建设”方兴未艾，经济人才极缺。财经专业的毕业生分配大都去了银行、审计等待遇优厚的部门。很多财经类专科学校的录取分数线都高于本科院校的分数，不少考生冲着毕业后的工作去向，宁可自降身价，为报考专科学校的财经专业而放弃本科文凭，财经专业的热度可见一斑。
20世纪90年代
对外贸易、国际贸易等专业走红
上世纪90年代初，高考仍是考生尤其是农村考生改变命运的重要途径。不过从1995年到1998年间，大学生已不再像90年代初那样高不可攀。1999年高考开始扩招，实行“3+X”的高考模式，考后填报志愿。同年全国高校招生人数在去年208万人的基础上激增了22万人。
当时我国实行一系列外贸体制改革，比如外汇体制的改革，入世谈判的启动。对外贸易、国际贸易等“国际化”的专业又取代了财经专业，成了热门专业。专业录取分数屡创新高，分配去向也让人“眼红”，这些专业的毕业生大都进入与涉外经济有关的领域，如国有大型的经贸企业，外资银行或大的跨国公司。
21世纪00年代
法律、计算机专业被“追捧”
这一时期，法律、计算机专业被看好，也有深刻的时代背景。
随着中国依法治国进程的加快，律师事务所、公检法等单位都需要大量的法律人才。社会需求反向刺激了法律专业的热度，几乎所有的文科类大学都开设了法律专业，导致当时法律专业录取分数比最低投档线高很多。
与此同时，搜狐、百度、阿里、腾讯等一批互联网巨头陆续崛起，互联网浪潮席卷中国，计算机专业受到广泛追捧。在高峰时期，信息技术和计算机专业的学生数量，占全国所有理工科学生总数的三分之一。
不过由于热度持续走高，毕业生数量持续飙升以及相关行业从业人员的饱和，法律、计算机等专业毕业生到就业时并不像当初报考时那么乐观。有数据显示，中国政法大学2006级法学专业毕业生毕业后从事本行的只有13%，而北京交通大学2006级法学专业104名毕业生中，只有3人从事政法工作。
21世纪10年代
海外求学、人工智能成新贵
教育部数据显示，2017年我国出国留学人数首次突破60万大关，同比增长11.74%，持续保持世界最大留学生生源国地位。申请国外大学，成为越来越多考生和家长除高考之外的另一种选择。
这一时期的专业设置与过去相比也明显不同。人工智能、物联网、大数据、网络安全等一批新兴专业开始进入人们视野。人工智能相关专业用人需求暴增，薪资待遇也是水涨船高。激增的市场需求也促使越来越多高校对接企业，进而开始合作探索培养适应企业和社会发展的人才培养模式。
“00”后时代
近些年的爆款专业
01、数据科学与大数据技术
作为交叉型学科，大数据的相关课程涉及数学、统计和计算机等学科等知识。数据工作者可以施展拳脚的领域非常广泛，很多机构都需大数据项目来做创新驱动。
02、机器人工程
数据显示，2019年中国人工智能核心产业规模已超510亿元，人工智能企业数量超过2600家，预计2030年规模将突破万亿元。
03、网络空间安全、信息安全
这些年随着计算机技术的发展，网络空间的安全问题也日益凸显了。个人信息或是隐私的泄漏问题已经很严重，无论是个人还是国家都越来越重视。
04、物联网
物联网产业尚处于初创阶段，其应用前景非常广阔，未来将成为我国新型战略产业，从工信部以及各级政府所颁布的规划来看，物联网在未来十年之内会迎来其发展的高峰期。
05、新工科专业
2017年教育部审批设置了智能制造工程、智能医学工程、智能建造、大数据管理与应用等新工科专业。有专家表示，现在仅大数据、人工智能、云计算这些学科为代表的新一代信息技术产业，人才缺口就达150万。
06、小语种专业
北京外国语大学在2018年新增审批专业14个，全部为此前没有的小语种专业，其中包括斐济语、库克群岛毛利语、卢森堡语、桑戈语等。
07、网络与新媒体
近两年，新媒体上市公司是传统媒体的2-3倍。有专家认为，新媒体传播人才是信息时代下各级媒体及其它行业的紧缺人才，市场缺口很大。
古人的大智慧内求方法
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
两千五百年以来，整个西方和中国，以亚里士多德为代表的西方智能文明，以孔子为代表的中国愚智文明，都是一个近取诸于身、远取诸于物的实践过程。在西方来说，就是逻辑推理、实验真伪的外求法；唯独中国，还保留着内取诸于身、外取诸于物的内求方法。正是因为内求方法远远超越于外求方法，能够把握事物的灵魂，把握事物的本质，所以也就构成了中华文明史当中道家文化的无穷生命力，这是当前世界各国科学家都在研究中国老子五千言的重要原因之一。
人类对地球母亲的认知，很多人都以为，对地球的认识，中国人不如西方人，其实大谬，那是没有究竟古书，没有尊道贵德，尊重自己的祖先，所以祖先们写在那儿我们也不知道。例如关于这个地球，在宇宙当中是“浮悬”着的这样一个问题，我们实际上比西方要早得多，知道这一现象要早得多，为什么？因为《黄帝内经·素问》中详细地记载了，我们的地球，是浮悬在宇宙气场之中。
《黄帝内经·素问》帝曰：“地之为下否乎？”岐伯曰：“地为人之下，太虚之中者也。”这两者还都在虚空之中，上面还有空间，上下左右都有空间。翻译成白话就是：地在人的脚下，这两者又同时是在宇宙空间之中。帝曰：“凭乎？”为什么都会浮在虚空呢？岐伯曰：“大气举之也。”
这个“大气举之也”，这五个字就昭示了我们祖先早在五六千年前，在黄帝的时代，这个歧伯就已经通过修之身内求法实现了慧观运用，早就跳出了地球引力的制约，并没有凭借望远镜就运用慧观，就观到了地球是“大气举之也”，天地中的这个地和人，皆“太虚之中者也”。
像西方世界亚里斯多德彻底背叛自己的老师柏拉图，丢弃修之身的内求法，全面彻底单纯采用推理实验的外求法以后，西方可以说很长时间都并没有得出这个结论。虽然他们传说阿基米德（287年~212年）最有名的名言，就是：“給我一個立足點，我就可以移動地球。”虽然有这个记载，但是这句话到底是不是真的诞生在阿基米德时代，当时他是不是已经真的观察到了地球还是一个大的问号。但是我们的祖先在几千年前观到了地球母亲则是有据可查的。这是铁板钉钉的存在于《黄帝内经·素问》当中的一段对话。
西方一直到公元1610年
伽利略才公布了他用望远镜进行天文观测所获得的一系列新发现。那么用内求法和外求法获得的结果时间的跨度上相差如此悬殊，这一切都说明了这两个方法都是人类认识宇宙认识自然，认识我们生命的重要的方法，但是内求方法，存在着极其巨大的优势，需要我们共同地去认识、承认并且进行实践。
我们中国道德根文化中的修身内求法，早在五千多年以前，就已经十分清晰地知道地球是被大气举之。迄至今天，修身者我们自己仍然可以再现这种慧观的景象，这种慧观所见的现象，也就是与歧伯发现的地球被“大气举之也”的发现是一种异曲同工的现象。人们在读到《黄帝内经·素问》中这一段对话的时候，常常是用西方的东西进行判断，用那个时候有不有望远镜来判断我们祖先的内求法得出的结果是否科学，所以也就会怀疑自己的祖先，得出的结果就是不予承认。甚至还可能说这都是封建迷信，所以当做糟粕来清扫之，这就是我们子孙当中非常普遍的现象，自以为比古人聪明百倍却并不具备古人的大智慧。
我们只有全面复兴道德根文化，让我们整个民族都能够达到真正的内文明，都实现“见龙在田，天下文明”，内天下文明，外天下文明，社会普遍都达到了这个“文”的明晰和明亮，能成为社会共识。不要像现在这样，少数人慧性开着能够内观。
所以，我们要尽快恢复道德根文化，达到“以慧解智，以道释儒，以中解西”，形成一个社会合力和文化潮流，那么整个社会就会清明，整个世界也就会自然走进老子的思想，接续上传统文化，进入根文化的井泉当中，汲取丰富的精神营养，再一次使我们国家和民族走在世界之林的前列。
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
两千五百年以来，整个西方和中国，以亚里士多德为代表的西方智能文明，以孔子为代表的中国愚智文明，都是一个近取诸于身、远取诸于物的实践过程。在西方来说，就是逻辑推理、实验真伪的外求法；唯独中国，还保留着内取诸于身、外取诸于物的内求方法。正是因为内求方法远远超越于外求方法，能够把握事物的灵魂，把握事物的本质，所以也就构成了中华文明史当中道家文化的无穷生命力，这是当前世界各国科学家都在研究中国老子五千言的重要原因之一。
人类对地球母亲的认知，很多人都以为，对地球的认识，中国人不如西方人，其实大谬，那是没有究竟古书，没有尊道贵德，尊重自己的祖先，所以祖先们写在那儿我们也不知道。例如关于这个地球，在宇宙当中是“浮悬”着的这样一个问题，我们实际上比西方要早得多，知道这一现象要早得多，为什么？因为《黄帝内经·素问》中详细地记载了，我们的地球，是浮悬在宇宙气场之中。
《黄帝内经·素问》帝曰：“地之为下否乎？”岐伯曰：“地为人之下，太虚之中者也。”这两者还都在虚空之中，上面还有空间，上下左右都有空间。翻译成白话就是：地在人的脚下，这两者又同时是在宇宙空间之中。帝曰：“凭乎？”为什么都会浮在虚空呢？岐伯曰：“大气举之也。”
这个“大气举之也”，这五个字就昭示了我们祖先早在五六千年前，在黄帝的时代，这个歧伯就已经通过修之身内求法实现了慧观运用，早就跳出了地球引力的制约，并没有凭借望远镜就运用慧观，就观到了地球是“大气举之也”，天地中的这个地和人，皆“太虚之中者也”。
像西方世界亚里斯多德彻底背叛自己的老师柏拉图，丢弃修之身的内求法，全面彻底单纯采用推理实验的外求法以后，西方可以说很长时间都并没有得出这个结论。虽然他们传说阿基米德（287年~212年）最有名的名言，就是：“給我一個立足點，我就可以移動地球。”虽然有这个记载，但是这句话到底是不是真的诞生在阿基米德时代，当时他是不是已经真的观察到了地球还是一个大的问号。但是我们的祖先在几千年前观到了地球母亲则是有据可查的。这是铁板钉钉的存在于《黄帝内经·素问》当中的一段对话。
西方一直到公元1610年
伽利略才公布了他用望远镜进行天文观测所获得的一系列新发现。那么用内求法和外求法获得的结果时间的跨度上相差如此悬殊，这一切都说明了这两个方法都是人类认识宇宙认识自然，认识我们生命的重要的方法，但是内求方法，存在着极其巨大的优势，需要我们共同地去认识、承认并且进行实践。
我们中国道德根文化中的修身内求法，早在五千多年以前，就已经十分清晰地知道地球是被大气举之。迄至今天，修身者我们自己仍然可以再现这种慧观的景象，这种慧观所见的现象，也就是与歧伯发现的地球被“大气举之也”的发现是一种异曲同工的现象。人们在读到《黄帝内经·素问》中这一段对话的时候，常常是用西方的东西进行判断，用那个时候有不有望远镜来判断我们祖先的内求法得出的结果是否科学，所以也就会怀疑自己的祖先，得出的结果就是不予承认。甚至还可能说这都是封建迷信，所以当做糟粕来清扫之，这就是我们子孙当中非常普遍的现象，自以为比古人聪明百倍却并不具备古人的大智慧。
我们只有全面复兴道德根文化，让我们整个民族都能够达到真正的内文明，都实现“见龙在田，天下文明”，内天下文明，外天下文明，社会普遍都达到了这个“文”的明晰和明亮，能成为社会共识。不要像现在这样，少数人慧性开着能够内观。
所以，我们要尽快恢复道德根文化，达到“以慧解智，以道释儒，以中解西”，形成一个社会合力和文化潮流，那么整个社会就会清明，整个世界也就会自然走进老子的思想，接续上传统文化，进入根文化的井泉当中，汲取丰富的精神营养，再一次使我们国家和民族走在世界之林的前列。
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