:《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》
编著:行人文化 活字文化
出版:四川人民出版社
絮语:「人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥」读毕便可以理解痖弦称其为“穿裙子的士”的缘故了,不管是先生呼唤的弱德之美,还是其身上散发出的意暖而神寒,那份苦难岁月里对理想的坚守和穿越古今与子美、义山对话的才气,都让我几番潸然泪下。唯美、诗意而浪漫的人生,让先生如同一个回响(echo),映现出整个中华诗词历史最美的纹路!(btw,配合电影食用更佳)
#读书,我们是认真的[超话]#
编著:行人文化 活字文化
出版:四川人民出版社
絮语:「人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥」读毕便可以理解痖弦称其为“穿裙子的士”的缘故了,不管是先生呼唤的弱德之美,还是其身上散发出的意暖而神寒,那份苦难岁月里对理想的坚守和穿越古今与子美、义山对话的才气,都让我几番潸然泪下。唯美、诗意而浪漫的人生,让先生如同一个回响(echo),映现出整个中华诗词历史最美的纹路!(btw,配合电影食用更佳)
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弱德之美-The Beauty of Passive Virtue
5月读完了行人文化/活字文化编著的《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》,读得很慢但内心持续的被深深的感动着。
推荐指数
读书的好处之一,就是无论时间与空间上的距离有多大,都没关系,你可以和那些巨人对话。
摘抄一些让我非常感动的内容:
*曹植《洛神赋》“收和颜而静志兮,申礼防以自持”,是说我们要把内心的感情收起来,要自己有所持守。
*人生最难就是把自己退到一个位置,用相同的态度去接受一切,去轻而化之。……她把悲痛和快乐都一样处理,能够感知,但不沉溺其中,做什么都是举重若轻的样子。
*也许痖弦一句话讲得很对,说叶老师是意暖神寒,接触的时候很温暖,但是有一定限度。
*叶先生说,我最痛苦的时候,对内不对女儿说,因为谢东山说过“但恐儿辈觉,损此欢乐趣耳”,不以自己的痛苦来耽误孩子的快乐心情,所以不对孩子说;对外也不对亲朋好友说,要有一个“弱德之美”,要有持守,你要守住自己。
祝先生身体健康,平安,幸福。
5月读完了行人文化/活字文化编著的《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》,读得很慢但内心持续的被深深的感动着。
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摘抄一些让我非常感动的内容:
*曹植《洛神赋》“收和颜而静志兮,申礼防以自持”,是说我们要把内心的感情收起来,要自己有所持守。
*人生最难就是把自己退到一个位置,用相同的态度去接受一切,去轻而化之。……她把悲痛和快乐都一样处理,能够感知,但不沉溺其中,做什么都是举重若轻的样子。
*也许痖弦一句话讲得很对,说叶老师是意暖神寒,接触的时候很温暖,但是有一定限度。
*叶先生说,我最痛苦的时候,对内不对女儿说,因为谢东山说过“但恐儿辈觉,损此欢乐趣耳”,不以自己的痛苦来耽误孩子的快乐心情,所以不对孩子说;对外也不对亲朋好友说,要有一个“弱德之美”,要有持守,你要守住自己。
祝先生身体健康,平安,幸福。
调候用神,出自《穷通宝鉴》。调候即调节气温、气候之意。看八字之初,对于五行强旺衰弱、格局、十神等一概暂时不论。首先要观察整体结构中是否存在寒暖燥湿失调的问题。在需要调候之时只以调候为重,先其所急,其余搁置缓论。
所谓调候,主要是指在夏季或冬季里出生的人,需以水的寒湿来调节暖燥,或以火的暖燥来调节寒湿。此乃调和暖燥湿寒的气候,亦即火燥用水来调候,水寒用火来调候。简而言之,调候的关键是夏令不可无水,冬令不可无火。
所谓调候,主要是指在夏季或冬季里出生的人,需以水的寒湿来调节暖燥,或以火的暖燥来调节寒湿。此乃调和暖燥湿寒的气候,亦即火燥用水来调候,水寒用火来调候。简而言之,调候的关键是夏令不可无水,冬令不可无火。
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