尤记得“李大善人”“王大善人”“刘大善人”一般指的是李财主、王地主、刘买办，而今摇身一变成了李品牌、王资本家、刘明星。牌子翻来翻去，不过是以善之名为资本剥削之恶涂脂抹粉而已。不然，你可见到小老百姓、打工人今儿捐这个明儿捐哪个么？

资本垄断慈善，有何善可颂？！

当一个社会不依赖制度，不依赖平权，不依赖个体的发展，不去揭开滴血的资本本质和媚上欺下的惺惺作态，而整天喊着仁义道德并以仁义道德为名的慈善，逼捐这个逼捐那个，其实是正在滑向肮脏堕落。

男的以涂脂抹粉为耻，以家庭主妇为耻，骂人都是用“你这种跟家庭主妇有什么区别”？自由人还一个劲的要“当家庭主妇的自由”“化妆的自由”[二哈]。
这么爱自由的话，我倒有个主意。我们的男宝好苦啊，他们都没有当家庭煮夫的自由，更是急缺涂脂抹粉、穿lo裙的自由[悲伤][悲伤][悲伤]再苦不能苦男宝，自由人先帮男宝争取一下当家庭煮夫的自由吧[加油][加油][加油]加油哦

唐德亮：地主到底是好是坏？ - 网友杂谈 - 文坛风云变幻莫测。昨天红的，今天变成黑；昨天黑的，今天有人又把染成红。九十年代以降，为汉奸涂脂抹粉已见惯不怪，为封建王朝最高统治者大唱赞歌已成时尚，甚至还有为流氓恶霸西门庆争故里的。过去，作家艺术家们曾成功地塑造出一批坏地主艺术典型，八十年代后，随着文化多元化的大潮，有一些作家艺术家，如刘震云、严歌苓、陈忠实、莫言、周同宾、高满堂等则“很合时宜”“赶时宜”地写出了一些“好地主”的形象。与此同时，还有人为黄世仁、南霸天、刘文彩鸣不平，认为他们并没作品中所描述表现的那么坏，而是被夸大了。https://t.cn/A6VXUVFx