如果周杰伦写过民国三部曲,那么序曲应该是《上海一九四三》,在一个下着小雨的夜晚,一张褪色的老照片将回忆拉扯的好远,远到那个车马很慢的年代,有着独属于自己的浪漫。
雨巷是现实与过去的入口,走过《雨下一整晚》的城市小巷,不觉间脚下的路变成了古老的青石板街,眼前是戴望舒笔下撑着油纸伞的姑娘,江南的雨下的如此多情,晕染了所有的希望与失望,迷茫与彷徨。
一张船票,一只旧皮箱,送别像是一部默片,我不知《千里之外》究竟有多远,今生是否还能相见。李叔同用一壶浊酒尽了余欢,而我用一生的时光,等你的到来。
我于枫叶染色之时旧地重游,月光温柔地好似你的喃喃细语,不知何人抱着琵琶弹起了儿时的《东风破》,徐志摩挥一挥衣袖,得之,我幸,不得,我命。可是,我好想你。
雨巷是现实与过去的入口,走过《雨下一整晚》的城市小巷,不觉间脚下的路变成了古老的青石板街,眼前是戴望舒笔下撑着油纸伞的姑娘,江南的雨下的如此多情,晕染了所有的希望与失望,迷茫与彷徨。
一张船票,一只旧皮箱,送别像是一部默片,我不知《千里之外》究竟有多远,今生是否还能相见。李叔同用一壶浊酒尽了余欢,而我用一生的时光,等你的到来。
我于枫叶染色之时旧地重游,月光温柔地好似你的喃喃细语,不知何人抱着琵琶弹起了儿时的《东风破》,徐志摩挥一挥衣袖,得之,我幸,不得,我命。可是,我好想你。
《金声长物》,王金声著
此书为王金声先生所赠。我不清楚这是不是他的第一本著作,但我与之相识二十年来,这至少是我看到的第一部,其厚积薄发,如此有耐性,让我对他原有的敬佩又增添了三分。
我与王兄相识大约是经黄舰先生之介。我的收藏中有一个门类纯属爱屋及乌,那就是对藏书家墨迹的收藏,然而同一个作家所写的手稿,跟他书法作品的字迹却有较大的差异,故而我不可以用手稿字体来辨识同一人的书法作品,而当时黄舰告诉我,上海的王金声是他的朋友,而王先生在这方面特别有眼力,我要购买书法作品,不妨向王先生请教。
黄兄的建议正合我意,故某次他从苏州前往上海时,我也赶到那里,在老城隍庙的一个茶馆内第一次见到王金声。王兄坦诚的向我讲解着上海字画界的一些私下交易规则,而此后我几次到上海参加拍场会,对于拿不准的古代书法墨迹,均请王兄代为掌眼,有一度我因事赶不到上海和杭州时,也会请他代为举牌,而他在鉴定某些字画时,还会向我讲解一眼真一眼假的内在原因。在这方面,他给我的帮助,我一直感念于心。
王金声虽然在鉴定古人墨迹方面目光如炬,然其本人却专藏近现代名人法书。我听黄舰讲过,王兄家中原本藏有大量的古代名人字画,然而王金声为何不继承家学,却专喜近代之物,何以有着这样的偏爱,我未曾问过他,不过翻阅他的这部藏品集,看到里面所收的确与他的主体收藏吻合。
陈鹏举在给本书所写《序言》中首先回答了我的小疑问:“1840年至1949年,或如金声所说‘自龚自珍至司徒雷登’这一百年间,中国文人所经历的丧乱、困苦,遍体鳞伤和决绝抗争,是唯有春秋和魏晋时候所能比拟的。而他们极其无愧地各自完成了自己。”想来这句话准确的概括了王金声的藏品时限,而对于王兄在这方面收藏的成就,该序给出了很高的评价:
金声为毗陵旧族,自小极喜文字,饱读手泽,还有缘得见书者真面。文传三代出贵子,他是天择其人。二十年前,送别钱君匋先生那天,我和他倾心交谈。我认定,他将是这一代人中,收藏近代文人墨迹第一人。
为了出版此书,王兄作了长期的准备,而对于本书出版的时段,陈序中也有交待:
十年前,他和我约定,2019年出版他的《金声长物》,并约我写序。2019年,“五四运动”一百周年。“五四运动”是新旧文化划时代的大事件。从“五四”这一年,向两边读去,会把近代中国文人之心,还有近代中国之文脉,看得更清楚。
看来在出版前的十年,王金声已经做出了安排,为此他跟陈鹏举有了十年之约。之所以给出这样的断代,乃是2019年为“五四运动”一百周年,如此说来,金声先生的收藏有着别样的心思在,而巧合的是,我写这篇师友赠书录的日子,正是5月4日,一切巧合都是冥冥中的注定。
王金声在本书的自序中首先引用董桥先生的所言,以此来说清楚癖爱收藏也是一种骑上去容易下来难的行当,但他依然对此乐而忘归:“从青年到中年,常随遇而安,慵懒的性情难得疲于世间的周旋与奔命,一直过着郁迂的心灵生活,平和地做个庸人,反倒觉得快乐和满足。唯一的消遣,便是钻入故纸堆中觅索一方精神乐土,潜心勾留近世那些新旧文化的饱学之士留下的翰墨。不妨‘以吾身入乎其中而涵咏玩索之’,数十年来,倘有倾慕的文人手迹现身拍场,辄当仁不让,悉数收进。总之,断不能将自己看轻看贱了。”
想打胜仗,弹药充足是必要条件,但地主家也有缺粮的时候,王金声在自序中谈到了当年嘉德公司拍出的那批胡适手札,这些手札的书写人有陈独秀、梁启超、徐志摩等,计27通,正符合金声先生的收藏范围。显然好东西识家众多,于是金声兄采取了苏秦的“连横抗秦”方式,他联络多位藏友合股竞拍这批手札,一直举到了近500万元,但后来国家文物总局首次行使优先购买权,这批手札最终归了某大学来珍藏。这个结果显然让王金声和朋友们的希望落空了,但他却坦然地认为,这种交易的方式“亦不失公允”,同时也觉得“独秀先生曾是开一代风气、毁誉交加的人物,殁去也近七十年了,如今墓木已拱,却由谷而峰,这一极具戏剧性的转折,怎不令人愕然?”
但好在陈独秀的墨迹金声兄已经有藏,因为他家墙壁上挂着的正是陈独秀的对联,虽然如此,金声兄却又说:“出于自身偏见,往往摒弃政治人物的手迹,而有人恰好兼有政治家与学者的双重身份,梁启超便是其中一位。”细看书中所收陈独秀的这幅对联,确实有着别样的书法美,其气势之宏大给人以震撼,故欣赏书法家的作品,倒并不用太过在意其政治家的身份,而对于梁启超,王金声则认为可谓是文人加学者的典范:“什么叫趣味?什么叫人格魅力?任公是也。他就是近代中国知识分子群体中的杰出典型。一生笔耕不辍,卷帙浩繁,委实是近代以来最健的一支笔,其文思几如风雨骤至,亦似奔涌之泉。”
王金声在自序中又引用到了梁启超在《书法指导》中的所言,明确地称写字可谓是“第一等的娱乐”,并提到梁启超在住院养病期间,病榻边放的是汲古阁本《宋六十家词》和朱孝臧的《彊村丛书》等词集。也许是为了消遣,梁启超从这些词集中集句成联,竟然集出了两三百幅之多,而这些集联还在《晨报》副刊上发表了不少,金声兄写道:“任公当时曾把他所集联语请朋友们自挑,然后让南纸店伙计裁好玉版宣,再按所选字数画好朱丝栏格,用他娟挺的工楷书就,朋友们躬逢其盛,一时洛阳纸贵。”
而这样的集联,金声兄也曾买得一幅,其难得者,这幅对联乃是写给藏书家徐乃昌者,对于其买入此联的价格,金声先生用了如此比喻:“当年差不多花了一辆普桑的价格购得,若在现今换辆大奔,相信也是绰绰有余的。”
近些年名家书法价格陡涨,尤其名人书法受到了财富阶层人士的青睐,故有人劝金声兄及时出手,他对这种劝法不知如何回答,但他也提到曾经放出过一些小品,有意思的是,他放出的这些小品却又入了名家之手:
虽厕身藏家之列,偶尔也禁不住拍场公司的忽悠,常放出几张自认无足轻重的小件拿到拍场遛遛,像张从碧的墨梅,自然进了董桥的慧眼,一对红树室藏冯文凤的袖珍联、梅景书屋仅存的几张乾隆角花笺,也让基永兄带到了董桥手中,统统进了他的《故事》里了,聚散之间,虽有些懊恼,倒也庆幸这些东西又有了新的归宿。
这个结果不知道算不算是楚弓楚得,但这样的递传的确是增添了故事性。清代藏书家孙文川诗曰:“宝翰垂千秋,人无百年寿。展玩聊自娱,岂计收藏久。”而这组长诗的最后两句则为:“由来天下宝,不妨天下有。但祝得所归,勿落俗士手。”其旧藏能为名士所得,真可谓得其所哉。
此书为王金声先生所赠。我不清楚这是不是他的第一本著作,但我与之相识二十年来,这至少是我看到的第一部,其厚积薄发,如此有耐性,让我对他原有的敬佩又增添了三分。
我与王兄相识大约是经黄舰先生之介。我的收藏中有一个门类纯属爱屋及乌,那就是对藏书家墨迹的收藏,然而同一个作家所写的手稿,跟他书法作品的字迹却有较大的差异,故而我不可以用手稿字体来辨识同一人的书法作品,而当时黄舰告诉我,上海的王金声是他的朋友,而王先生在这方面特别有眼力,我要购买书法作品,不妨向王先生请教。
黄兄的建议正合我意,故某次他从苏州前往上海时,我也赶到那里,在老城隍庙的一个茶馆内第一次见到王金声。王兄坦诚的向我讲解着上海字画界的一些私下交易规则,而此后我几次到上海参加拍场会,对于拿不准的古代书法墨迹,均请王兄代为掌眼,有一度我因事赶不到上海和杭州时,也会请他代为举牌,而他在鉴定某些字画时,还会向我讲解一眼真一眼假的内在原因。在这方面,他给我的帮助,我一直感念于心。
王金声虽然在鉴定古人墨迹方面目光如炬,然其本人却专藏近现代名人法书。我听黄舰讲过,王兄家中原本藏有大量的古代名人字画,然而王金声为何不继承家学,却专喜近代之物,何以有着这样的偏爱,我未曾问过他,不过翻阅他的这部藏品集,看到里面所收的确与他的主体收藏吻合。
陈鹏举在给本书所写《序言》中首先回答了我的小疑问:“1840年至1949年,或如金声所说‘自龚自珍至司徒雷登’这一百年间,中国文人所经历的丧乱、困苦,遍体鳞伤和决绝抗争,是唯有春秋和魏晋时候所能比拟的。而他们极其无愧地各自完成了自己。”想来这句话准确的概括了王金声的藏品时限,而对于王兄在这方面收藏的成就,该序给出了很高的评价:
金声为毗陵旧族,自小极喜文字,饱读手泽,还有缘得见书者真面。文传三代出贵子,他是天择其人。二十年前,送别钱君匋先生那天,我和他倾心交谈。我认定,他将是这一代人中,收藏近代文人墨迹第一人。
为了出版此书,王兄作了长期的准备,而对于本书出版的时段,陈序中也有交待:
十年前,他和我约定,2019年出版他的《金声长物》,并约我写序。2019年,“五四运动”一百周年。“五四运动”是新旧文化划时代的大事件。从“五四”这一年,向两边读去,会把近代中国文人之心,还有近代中国之文脉,看得更清楚。
看来在出版前的十年,王金声已经做出了安排,为此他跟陈鹏举有了十年之约。之所以给出这样的断代,乃是2019年为“五四运动”一百周年,如此说来,金声先生的收藏有着别样的心思在,而巧合的是,我写这篇师友赠书录的日子,正是5月4日,一切巧合都是冥冥中的注定。
王金声在本书的自序中首先引用董桥先生的所言,以此来说清楚癖爱收藏也是一种骑上去容易下来难的行当,但他依然对此乐而忘归:“从青年到中年,常随遇而安,慵懒的性情难得疲于世间的周旋与奔命,一直过着郁迂的心灵生活,平和地做个庸人,反倒觉得快乐和满足。唯一的消遣,便是钻入故纸堆中觅索一方精神乐土,潜心勾留近世那些新旧文化的饱学之士留下的翰墨。不妨‘以吾身入乎其中而涵咏玩索之’,数十年来,倘有倾慕的文人手迹现身拍场,辄当仁不让,悉数收进。总之,断不能将自己看轻看贱了。”
想打胜仗,弹药充足是必要条件,但地主家也有缺粮的时候,王金声在自序中谈到了当年嘉德公司拍出的那批胡适手札,这些手札的书写人有陈独秀、梁启超、徐志摩等,计27通,正符合金声先生的收藏范围。显然好东西识家众多,于是金声兄采取了苏秦的“连横抗秦”方式,他联络多位藏友合股竞拍这批手札,一直举到了近500万元,但后来国家文物总局首次行使优先购买权,这批手札最终归了某大学来珍藏。这个结果显然让王金声和朋友们的希望落空了,但他却坦然地认为,这种交易的方式“亦不失公允”,同时也觉得“独秀先生曾是开一代风气、毁誉交加的人物,殁去也近七十年了,如今墓木已拱,却由谷而峰,这一极具戏剧性的转折,怎不令人愕然?”
但好在陈独秀的墨迹金声兄已经有藏,因为他家墙壁上挂着的正是陈独秀的对联,虽然如此,金声兄却又说:“出于自身偏见,往往摒弃政治人物的手迹,而有人恰好兼有政治家与学者的双重身份,梁启超便是其中一位。”细看书中所收陈独秀的这幅对联,确实有着别样的书法美,其气势之宏大给人以震撼,故欣赏书法家的作品,倒并不用太过在意其政治家的身份,而对于梁启超,王金声则认为可谓是文人加学者的典范:“什么叫趣味?什么叫人格魅力?任公是也。他就是近代中国知识分子群体中的杰出典型。一生笔耕不辍,卷帙浩繁,委实是近代以来最健的一支笔,其文思几如风雨骤至,亦似奔涌之泉。”
王金声在自序中又引用到了梁启超在《书法指导》中的所言,明确地称写字可谓是“第一等的娱乐”,并提到梁启超在住院养病期间,病榻边放的是汲古阁本《宋六十家词》和朱孝臧的《彊村丛书》等词集。也许是为了消遣,梁启超从这些词集中集句成联,竟然集出了两三百幅之多,而这些集联还在《晨报》副刊上发表了不少,金声兄写道:“任公当时曾把他所集联语请朋友们自挑,然后让南纸店伙计裁好玉版宣,再按所选字数画好朱丝栏格,用他娟挺的工楷书就,朋友们躬逢其盛,一时洛阳纸贵。”
而这样的集联,金声兄也曾买得一幅,其难得者,这幅对联乃是写给藏书家徐乃昌者,对于其买入此联的价格,金声先生用了如此比喻:“当年差不多花了一辆普桑的价格购得,若在现今换辆大奔,相信也是绰绰有余的。”
近些年名家书法价格陡涨,尤其名人书法受到了财富阶层人士的青睐,故有人劝金声兄及时出手,他对这种劝法不知如何回答,但他也提到曾经放出过一些小品,有意思的是,他放出的这些小品却又入了名家之手:
虽厕身藏家之列,偶尔也禁不住拍场公司的忽悠,常放出几张自认无足轻重的小件拿到拍场遛遛,像张从碧的墨梅,自然进了董桥的慧眼,一对红树室藏冯文凤的袖珍联、梅景书屋仅存的几张乾隆角花笺,也让基永兄带到了董桥手中,统统进了他的《故事》里了,聚散之间,虽有些懊恼,倒也庆幸这些东西又有了新的归宿。
这个结果不知道算不算是楚弓楚得,但这样的递传的确是增添了故事性。清代藏书家孙文川诗曰:“宝翰垂千秋,人无百年寿。展玩聊自娱,岂计收藏久。”而这组长诗的最后两句则为:“由来天下宝,不妨天下有。但祝得所归,勿落俗士手。”其旧藏能为名士所得,真可谓得其所哉。
听安万善吹觱篥歌
唐 · 李颀
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏,长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗,九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。
译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
注释
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
⑷凉州:在今甘肃一带。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
⑼飕飗:拟声词,风声。
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
⒂上林:即上林苑,古宫苑名,有两处:一为秦都咸阳时置,故址在今陕西西安市西;一为东汉时置,故址在今河南洛阳市东。新:清新。
⒃岁夜:除夕。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
赏析一
李最著名的有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
“南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
赏析二
觱篥的声调是清凄的,听后容易让人伤感,诗人虽然在诗中极尽欢愉的句子,但主要的基调还是“远客思乡皆泪垂”的凄凉情绪。
作者简介
李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年中进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。
唐 · 李颀
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏,长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗,九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。
译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
注释
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
⑷凉州:在今甘肃一带。
⑸傍:靠近、临近,意同“邻”。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
⑼飕飗:拟声词,风声。
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
⒂上林:即上林苑,古宫苑名,有两处:一为秦都咸阳时置,故址在今陕西西安市西;一为东汉时置,故址在今河南洛阳市东。新:清新。
⒃岁夜:除夕。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
赏析一
李最著名的有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
“南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
赏析二
觱篥的声调是清凄的,听后容易让人伤感,诗人虽然在诗中极尽欢愉的句子,但主要的基调还是“远客思乡皆泪垂”的凄凉情绪。
作者简介
李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年中进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。
✋热门推荐