旧年9月1日，继续航拍泥沟，补充此前还没完成的低空飞行记录。从大寨北门内保生大帝真君古庙前起飞，往北去再往南来，依次有沟东、荣合门楼、五间前、陈厝祠、老宫前、北门外新局、张氏爱祖祠等聚落或具体建筑。清代中早期，张氏六世毓章祖派下七家口（十二世光训祖）、光墀祖裔孙等于此另建新居，因新形成之聚落地处西沟之东面而得名沟东。沟东最南侧有四点金大厝霭瑞钟祥，据介绍系为七家口之五家（上峻公）裔孙所兴建。霭瑞钟祥四点金前有另一座四点金，然该厝因前无地皮，故改门楼于南侧。往前有荣合门楼，其为三座下山虎前后串联而四周围护厝包之寨围，系七家国荣公、国观公派所兴建。荣合门楼前有一座五间过并有空地一片，因五间过建设年代较早，故昔时乡中称此周围为五间前，又此处旧时另有商铺数间，也称铺仔前。五间前往南，有大寨北门外的乾斋池，有2011年重建的陈氏纵祖祠。北门内的保生大帝庙又称老宫，庙前原本有溪仅一条小桥接连内外，现代为方便而全用石板铺作改到溪面，在庙前有空地一片，称老宫前。老宫前的南侧，上世纪八十年代陆续建起三座下山虎，于2010年又建有张氏爱祖祠。

 #紫微讳的用法#
纵览道门传记、史籍，有许多道士皆本领高强，神通广大。虽然书里不免有些夸张，但也从这点可以看出，当时的道士们很多都有厉害的功夫，所以才能祈晴祷雨、呼风唤雨、驱邪抓鬼。
而要学到真正的道门功夫首先是要入道，好比要得到”金库”先要就进金库的大门，然后按照”手续”一步一步来。而道士在许多道法修炼和道法科仪行持的时候必定会要把：罡步、手诀、讳、号、秘、字、咒、诰、心印和行持顺序烂熟于胸。所以，民间说”出秀才简单，做道士难”这也可能是如今愿意出家做道士的人越来越少的原因之一，其中内容过多的繁缛。但是，在八十年代改革开放之后，许多伪造的《符咒》类书记日益增多，许多都内容污浊，鱼龙混杂，不分神仙、佛陀品位高低，更无”取气”、”灌气”之道，有甚者称道教“神讳”为”许字”，谬误之极，无以言对。
    在道士的“金库”中，道教的秘字神讳又是一大重要看点。讳，古代对大人物一种尊重称名的方法，古代一律对皇帝都有”避讳”的方法，史官在记录的时候有用”空字法”、”缺笔法”也有写异字的（最前者不写字，后者”缺笔法”把讳字最后一个字的最后一笔省略，最后的一种方法是写同意字或者同音字），神权对于道教徒而言亦是高高在上，故以太上老君姓李讳聃以表达人神各有品位，等级不可跃僭。

    一般秘字神讳在道场科仪中都是虚书的，在符则多以其做“符头”或者书而涂之，成一个团；也有将诸多讳字叠书在一起，通常情况下明符的“符袋”（亦称“符胆”即是多字或多讳叠书而成）。例如，在正一派的《发符科仪》中就要右手剑诀对地”开天门闭地户 留人门 塞鬼路 穿鬼心 破鬼肚 横金梁 架玉柱”（配掐诀） 二足成丁罡 立于金梁玉柱之上 ，二手掐金光诀平眉目运大金光讳同时念 《金光咒》；正一派上表的时候当高功念密咒”巳午二神　风火元君　巽风鼓舞离火炎明　与吾传奏　电急星奔　急急如律令”后火速”从天门上台向正中坛目运三皇号”。高功法师通常都有很多有关秘字、诀法的”内密”，比如变坛、变水中首先要”三上香”再步罡于水盂内先画太极（一圈加一个”s”两边分别加两点），虚祖气出而用诀来画”太阳讳”取”太阳九芒红气”左目出掐卯文吁气入盂再书”太阴讳”。神讳多数结构为”云头鬼脚”（云头即”雨”）也有称”云头鬼脑”，道内普遍称做“云君鬼臣”。普遍上来讲分为阴阳两类，比如说阳的”救苦讳”那就是个”云头维字”结构而阴讳则多是带”鬼”字，拿阴救苦讳来说就是在”维”字的下面书一”鬼”字（书此鬼字有诀法）；再例如五帝讳中的青灵始老讳，阳讳为上雨字下”哈”而阴讳则为”左鬼右合”（合在鬼字的勾内）等等，讳字内涵之盛可见道教符咒文化一斑。 
    有心的朋友一定已经发现了，玄青霖先生所展示“除怪急救符”中的“雨聻（音：见）”（自上而下合书）以及小微版主转发的《〈玉皇大表〉中的讳令供大家参考》一文内的“紫微讳”与独行者先生刊录湖南傩坛的“云耳讳”、“万神讳”，字型极其相似，后学愚见，认为此皆出于道教“紫微讳”（可见独行先生《傩坛讳图选介》）

    “紫微讳”中的聻字来头不小，一云源于唐朝的民间厌鬼法——“门书渐耳”在唐张续《宣室志》记载有：“裴渐隐伊上，李道士曰：‘当令制鬼，无如渐耳。’时朝士乃书‘渐耳’于门。”；
一云“聻”乃“沧耳”之讹误，清朝的王士禛的《香祖笔记》里写到“李石以聻为沧耳虎”；
又云唐朝人书“渐”字以驱邪，此则渊源于唐朝的“冯渐”根据《太平广记》卷七五引唐张读《宣室志.冯渐制鬼》：“河东冯渐，名家子，以明经入仕，性与俗背。后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能。李君后退归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：‘当今制鬼，无过渐耳。’是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名。别后长安中人率以‘渐’字题其门者，盖用此也。”到了后来，段成式的《酉阳杂俎》里便有了：“时俗于门上画虎头，书‘聻’字，谓阴府鬼神之名可以消疟疠。”的记载。
在这里“渐耳”传为阴司鬼神之名，而金韩道昭《五音集韵》中云：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼崇，远离千里。”此处的“聻”已经发展成了鬼死之物也，蒲松龄的《章阿端》里就有描写，章阿端一病而去，戚某的亡而复来的鬼妻对戚某说：“适梦端娘来，言其夫为聻鬼，怒其改节泉下，衔恨索命去，乞我作道场。”之言。 
    正如“猫熊”被报纸讹传为“熊猫”一样，这个被指控是笔误的“聻”字也一下子风靡了中国大地的山山水水，土生土长的道教以起强大的吸收能力马上吸收了他。便有了“紫微讳”，在“紫微大帝护身符”中“紫微讳”充当了主角，在五帝讳的萦绕下，显得高高在上不可一世。其在正统道教内用法不可计数，例如驱邪、镇煞、伏魔、杀伐、破庙以及在雷法立狱的时候作为“锁”来用；当然，力求实用的民间符咒也将“紫微讳”目为万神宗旨之钥匙。可以驱邪、收惊、退煞等等多种功能，在许多法门内有对“紫微讳”的一道口诀即：
夹上青云盖
左边三点金
车动龙身现
斤字斩妖精
耳听雷声响
万吓化灰（为）尘
吾奉太上老君急急如律令
驱走邪妖精
“紫微讳”又由于共计廿八划，故和靈字一样，在许多符内以二十八宿名书成。以香或者剑诀书于小孩顶可以为其收惊，治疗许多小儿疾病。

2020年8月9日金命坐福法事记录
本次坐福法事有多人参加，实录过程大致相同！礼敬南极紫微大帝、大梵斗母元君、南斗北斗星君及诸位加持的神灵[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

先到了地府一样的地方，乌烟瘴气雾蒙蒙的样子，有些神灵拿着一个法器对着头部进行除秽，清除里面的一些负能量。前后左右有令牌对着身体进行加持。整个人随着加持往上升。升到了一个比较光明的地方，周围出现了很多奇珍异宝，围着你转动，你吸收着这些珠宝的财气，收到心轮里面。同时还有一个杵在你身体里面清除那些带来不利财运的信息。这时候来到一个天界的大殿上，在那里有光照射到身上，双手戴上了红绳。这时候出现了一个册子，并且在上面盖章了，让自己十年大运有了变化，身体前后左右刻了很多的金字，感觉能量很强，最后吸收到身上感觉能量很强，脖子也上带了一个牌子。接着顶论有一股能量从上灌下来，浑身都是金光闪耀，跨过了几道门槛之后，在另一个册子上又盖了一些章，一共盖了十个章。完了之后可以看见身体里面有一些能量能屏蔽不好的运气干扰。天界派下来两个随从拿着法器跟着保护你。这时候请来的神灵一个个加持你。后面到了一个地方烧纸钱，给了一些穷鬼、饿鬼。完了之后出了一道门，身体同体金光，天界又下来一些神灵加持后，觉得自己非常有信心、自信。那些神灵进入到身体里面将随时照顾到你！中脉里面能量源源不断。