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古诗积累二年级
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梅花
【宋】王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。

作者简介 
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”注释凌寒:冒着严寒。遥:远远地。知:知道。为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。译文墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。古诗赏析此诗语言朴素,对梅花的形象也不多做描绘,却自有深致,耐人寻味。他的《北陂杏花》对杏花花、影俱妖娆的形象大加渲染,用“纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”来强调杏花的高洁、坚持的精神,写得很张扬外露。而这首写梅花的诗,其思想内涵实是相通的,写得则非常平实内敛。前两句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,“墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”,这里写梅花没写她的姿态,而只写她“独自开”,突出梅花不畏寒,不从众,虽在无人偏僻的地方,仍然凌寒而开,写的是梅花的品质,又像写人品。“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。后两句,重点放在梅花的幽香上,“遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。雪本身也是很美很白的,但是这还不够,很美好很清白,却不能给别人送去幽香,“雪却输梅一段香”。这好比一个人:你光长得美长得帅,却没有好品德好才学,那就没有什么了不起。你不仅长得美长得帅,还品德高尚才学出众,但却仅仅洁身自好,没有多少奉献,没有带给他人愉悦的幽香,那也是很可惜。立在僻静甚至冷清的墙角,冲破严寒静静开放,远远地向世人送去浓郁的幽香,这是绝世之梅,也是绝世之人。

小儿垂钓
【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

作者简介 
胡令能(785-826年),唐诗人,隐居圃田(河南中牟县)。唐贞元、元和时期人。家贫,年轻时以修补锅碗盆缸为生,人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧,生活情趣很浓,现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者,唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹,以一卷书内之,遂能吟咏,远近号为胡钉铰。诗四首,皆写得十分生动传神、精妙超凡,不愧是仙家所赠之诗作。注释蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。借问:向人打听。鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路,连忙远远地摆了摆手,不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。古诗赏析
这是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景,形神兼备,意趣盎然。
在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。此诗没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
一二句重在写形,三四句重在传神。稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与他初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问,就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,稚子害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。他之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”,说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出,前两句虽然着重写小儿的体态,但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情,但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

#中传文史哲# 五言冠冕,语短情长——最动人的诗篇《古诗十九首》

对于《古诗十九首》的研究相当丰富,足够做一部学术史。关于它的知识点也是纷繁复杂。

但无论是什么样的文学作品,我们对它的解读都是有“套路”的,无非是时代背景、美学特色等等这些常见的角度,这是研究文学作品的共性。

由于同学们可能对中国古代文学史感到陌生,本文将从具体的例子出发,帮助同学们建立一个基本的,对《古诗十九首》的认识。

生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹?
愚者爱惜费,但为後世嗤。
仙人王子乔,难可与等期。

这首诗几乎不需要翻译就可以理解字面意思,这也是《古诗十九首》的特点。

但是叶嘉莹都说《古诗十九首》“易懂难解”,那么到底难解在何处呢?

这首诗说:人的寿命不过区区百年,却好像怀有千岁的忧愁。在这短暂的年华里,还有好多是漫长的黑夜,那干嘛不打着蜡烛游玩呢?只有愚蠢的人才爱惜那些带不走的功名利禄。想要像仙人王子乔一样吗,那可是等不到成仙的啊。

先看最后一句,“仙人王子乔,难可与等期”。首先大家普遍认为《古诗十九首》成书于东汉末年。

在东汉末年以前,已经有不少关于求仙问道的传说了,哪怕是秦皇汉武也不能消除对于“永生”的渴求。

但是这里却说,像仙人王子乔一样,是不可能的事。这样的说法代表了当时社会的一种思潮。

由于社会的动荡使得人心不安,更愿意珍惜当下的、眼前的快乐,这就是“何不秉烛游”的原因。

这种社会的“动荡”是多层次的,首先是在东汉末年察举制下,很多寒门士子无法做官,实现理想。

而这些士子被认为就是《古诗十九首》的主要创作者,所以里面很多诗作的思想都被解读为不得入仕的苦闷和思君,哪怕诗歌的主人公是一个“思妇”。

这种解读固然包含儒家传统的影响,但我们依然认可大部分这样的解读。如将“思君令人老,岁月忽已晚”解读为:害怕岁月已晚,不得效忠于君。

其次是战乱,战乱加速了生命的流逝与更替,进而促成了一种生命意识的觉醒,这是心灵层面的“动荡”。

人们开始反思生命的意义何在。这种追问和反思在《驱车上东门》这一首中更为明显:

驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤。

这首诗前半部分有些“阴森”的描写让我想到了一些画面,我每次坐高铁路过铁路下的村庄时,总能看到茔茔坟垒,那时心里总有许多说不出的感觉。

好像是失望,好像是遗憾,又像是解脱。

最后我总是用朝闻夕死的道理安慰自己。这种感情我相信是永恒的。它从古到今被不断地反映在文学作品里。

但是《古诗十九首》是特殊的,因为在它之前,文学作品创作受到经学的影响,更多的时候承担着“言志”的责任,导致如《古诗十九首》这样直白反映这种感情的作品并不多,至少未能成主流。

在它之后,便是彻底突破经学束缚的魏晋文学了。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。这是不久之后,一群士人在兰亭的喟叹。

我们说《古诗十九首》对于魏晋文学是有一定的启发作用的。换句话说,我们能在很多魏晋以后的作品中看到《古诗十九首》的影子。

同样,我们也能在《古诗十九首》中看到它承袭的两大源流。这两大源流就是《诗经》和《楚辞》。

行行重行行,与君生别离。楚辞中有“悲莫悲兮生别离”。道路阻且长,会面安可知。诗经中有“溯洄从之,道阻且长”……

这是选词方面的相同之处,其实从题材内容与思想情感等等方面比较三者,我们还能发现《古诗十九首》中有许多《诗经》和《楚辞》的影子。

关于这一点,历代评论家都已作过详细的阐释,感兴趣的同学可以去翻看《古诗十九首集释》。

不过我最欣赏的一点,是《古诗十九首》反映了许多人的基本情感,这种抒情传统是我认为《古诗十九首》最有价值之处。

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。

“枚乘久游于梁而不归,故有是言?及孝王薨而乘归,则已老矣。”这是评论家的猜测,觉得此诗是枚乘的感慨。

这首诗意境美好婉转而感情真挚,我更愿意把它和所有远离家乡亲朋的人联系起来。

踏着江水,去采摘美丽的荷花。水泽中香草曼曼。我采荷花是要给谁呢?我想念的人在远方啊。回头望向故乡,路途遥远,我和我思念的人只能在分别的忧伤中慢慢老去了。

总得来说,《古诗十九首》情感真挚质朴,语言直白自然,无雕饰之感,值得同学们细细品读~

撰文:修月

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回顾去年券商板块起动前后的走势,龙头光大证券6月19日拉出一根接近涨停的大阳K线,22日,23日二连板拉升,对于光大证券这三个交易日突然大幅拉升市场根本没有多大关注,券商板块其他个股大都反应平平,仅脉冲式小幅拉升,只有招商证券跟风稍为明显,给人的感觉不过是个股的突然拉升,不会有多大上涨空间,三个交易日的大幅拉升也就到此了,绝不会想到后期还会有更大的拉升!当时本人复盘对光大证券这种三天大幅拉升的走势非常惊讶,看过后也没把他当回事!24日,29日两个交易日高位调整收阴,但这两根阴K线收在涨停板上方,30日,7月1日光大证券再拉出两连板,但券商板块个股的跟风依然很弱,也就小幅跟风拉升,等光大证券拉出三连板走势时,市场才反应过来,券商板块个股才纷纷跟风大涨!光大证券从开始拉升到板块跟风拉升期间,可看出券商龙头股的寂寞,同时也看出市场对券商板块个股反应的迟顿!回到当下行情,大家对券商股表现是相当的冷漠,国联证券自见底后走出二连板冲三板的走势,但板块跟风非常弱,对国联证券的突然拉升也就把他当作一个超跌反弹的个股行情,特别是周五逆大盘上涨而杀跌的走势,大家对国联证券就更加没有兴趣了!龙头是寂寞的,特别是作为一个极冷门券商股的龙头就更加寂寞了,而这恰恰就是机会的来临!从光大证券去年的拉升看,6天4板的走势依然带不动板块的集体拉升,而现在的国联证券就面临光大证券拉升前期的更加艰难境况,但历史不会简单重演,国联证券后期走势会更加复杂,对持股者心理也是一个很大的心理考炼!但可以确定的是,国联证券就是券商板块的领涨龙头,如果券商股起动行情,国联证券一定是冲在最前面!象券商板块这种人气板块,领涨龙头肯定不跟唯一的,一般都会有两三个,也就是说灵魂龙头只有一个,但跟风龙头会有一两个,比如去年光大证券就有浙商证券和招商证券助攻,最终带领整个券商板块个股高潮!如果券商板块起行情,银行板块也会出一两只板块领涨龙头,从目前走势形态看,银行板块的领涨龙头在厦门银行和重庆银行产生,谁最先拉出涨停谁就是领涨龙头,但可以确定,不管谁当龙头,另一只表现也不会很差!
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