#苏州街伏末写心#
清朝皇帝为钟情的妃子以孝母为名建了一座苏州街。个中滋味儿与传说，有精力时再细细道来。
在2021发生了太多的事故。活着，尚基健，有工作维持正常的生计，偶尔偷得浮生半日闲…足亦。
这世界，不一定需要那么多优秀璀璨的人，一绝高低的人。
但需要更多真实善良的人，有暗伤也有光芒的人，有困境也有情怀的人，有故事更有血肉的人。
时间从花朵上漫过，
泛起白色粉色宾香色，
直到触碰水珠的手指也散发芬芳。[玫瑰][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/Rf2uRR7
清朝皇帝为钟情的妃子以孝母为名建了一座苏州街。个中滋味儿与传说，有精力时再细细道来。
在2021发生了太多的事故。活着，尚基健，有工作维持正常的生计，偶尔偷得浮生半日闲…足亦。
这世界，不一定需要那么多优秀璀璨的人，一绝高低的人。
但需要更多真实善良的人，有暗伤也有光芒的人，有困境也有情怀的人，有故事更有血肉的人。
时间从花朵上漫过，
泛起白色粉色宾香色，
直到触碰水珠的手指也散发芬芳。[玫瑰][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/Rf2uRR7
全文的开头呢，先致敬那位已经离我们而去的鲍勃（我这里用“位”，因为我感觉经过两部电影，它在我心中，已然成为了一个人）
然后，表白鲍勃，在这个全民皆爱猫的时代里，鲍勃真的在两部电影中集齐了对猫的一切美好的幻想，乖巧，可爱，护主，最可贵的还是陪伴。
我们在看电影的时候，经常会因为一些场外因素加深我们对这个电影的看法，比如鲍勃在去年车祸去世了，所以我在看这部电影的时候就感觉，这里面很多话都是在说现实生活中詹姆斯与鲍勃产生的情感
比如便利店老板的那句话“我爱莫的最好体现（类比詹姆斯对鲍勃），就是放手……你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它“
我记得我常听到一些话，就是猫没有感情，也不知道这句话是从哪里出来的，但是看了《流浪猫鲍勃》的两部，就连我这个几乎从来不养猫的人，都想去抱一只流浪猫回来撸。
因为，这部电影告诉我，猫不仅可爱，而且也很通人性。
温暖而又规整的《流浪猫鲍勃2》
说回电影，这部电影其实除开猫，最大的特点，就是规整。
什么是规整？就是故事规整，拍摄技法规整；那规整是一个坏事吗？对于一个商业小片来说，还真不是一个坏事，因为一个规整的电影可以抛出掉拍摄技术上的个人性，突出电影剧情中的元素。
也就是说，规整的电影，可以保证最顺畅的讲完一个故事。当然，在这部电影里，除开讲完一个故事，还有突出了一只猫。
那我们从哪里可以看出来这部电影的规整呢？可以从两个地方，色调与镜头。
本片的色调用的极为循规蹈矩，非常一本正经的使用着每个场景所需要的色调，几乎没有一些放肆的使用。
比如在电影男主角走出去的时候，电影的整体场景是偏蓝色的冷色调，这种暗蓝色的色调往往代表了一个人的忧郁，或者遇到痛苦的无奈，而这个时候的男主角正好是遇到生活经济上的困难，所以神情落寞，他的廉租房外就是典型的暗蓝的冷色调处理。
而与之相对的，有一个地方就在这个处理上加了变化，也就是鲍勃生病好了的时候，此时画面突然转到廉租房的户外，此时廉租房外的画面除了暗蓝色以外，多出了一道阳光，而这道阳光，让整个画面“暖”了许多，这也映衬了鲍勃处境好了的情况。
在电影快要结束的场景下，同样是廉租房外，就没有这种色调的处理，反倒是正常的，这也预示着两人的生活与命运即将好起来。
这些色调上面的处理相当规整，这也就是用人物处境与心理来进行现场打光与后期调色的用法，这个用法最常用，也最简单。
然后来看看镜头，其实整部电影有着大量的对话镜头，比如男主角与他之前的同事的和解，就是非常标准的正反打（三个镜头），打光也是非常标准的主辅背的三点打光法，而且这里的打光也相当规整，在这里，为了表现两人的和解，用了三点柔光作为打光，很轻易的就把整个气氛烘托起来了。
而说到镜头，这个标准的正反打镜头始终贯穿全片，几乎用在了每一个对话场景中，比如天台上男主角与贝蒂的谈话，男主角在家与便利店老板的谈话，这部电影的对话实在太多了。
一般很标准的正反打就是以下几个镜头的组合，像这部电影使用的就是我标出的这几个镜头机位。
这几个机位的特点就在于几乎没啥特点......他们就是毫无感情的推进对话的机器，所以这也是为什么这部电影规整的原因。
但偏要说一点不规整的，其实也有，就是这部电影经常会采用主观视角+鱼眼镜头去拍摄猫的第一视角和我们看猫的视角，增强一种观众的代入感，这也是这个电影系列的特色之一，在第一部中，导演就用了大量这样的镜头去表现猫的视角，去让观众代入猫的情感，从而与男主角一同成长，这个特色也延续到了这一部。
那说了这么多技术性的东西，我也说了规整的技术就是为了流畅的叙事，那么这个叙事是为了突出什么呢？
这部电影文本的两个元素，平安夜和小橘猫，所以这部电影想传达出来的就是温暖与陪伴。
温暖贯穿全片，这个温暖不仅仅是男主角乐观并且乐于助人的良好品质，也是那些市民愿意帮助男主角给予他帮助的温暖，更是这个平安夜传达出来的温暖的氛围。可以说，这部电影将温暖这个元素传达的很到位。
而陪伴，也就是全片詹姆斯与鲍勃关系的纽带，正因为这个陪伴，他们才能共度那些难关，而也是因为那些温暖的陪伴，才让我们不忍心看着动物保护中心带走鲍勃。
一个成本不高的商业小片，规整有错吗？其实并没有错，它所要做的只是将它需要传达的东西顺畅的讲述出来就可以了。纵使整部电影可能确实存在着力度不够，而且故事解决太顺畅的问题。
可是整部电影想说的温暖与陪伴还是说出来了，不是吗？
但是可能这个世界，美好总是与苦难相对，电影里充满了温暖，但是现实里却是鲍勃的离去，有时候我们投入进电影，就是为了找寻现实没有，电影里仅有的温存。
最后，用电影里的那句话结尾吧：
你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它
然后，表白鲍勃，在这个全民皆爱猫的时代里，鲍勃真的在两部电影中集齐了对猫的一切美好的幻想，乖巧，可爱，护主，最可贵的还是陪伴。
我们在看电影的时候，经常会因为一些场外因素加深我们对这个电影的看法，比如鲍勃在去年车祸去世了，所以我在看这部电影的时候就感觉，这里面很多话都是在说现实生活中詹姆斯与鲍勃产生的情感
比如便利店老板的那句话“我爱莫的最好体现（类比詹姆斯对鲍勃），就是放手……你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它“
我记得我常听到一些话，就是猫没有感情，也不知道这句话是从哪里出来的，但是看了《流浪猫鲍勃》的两部，就连我这个几乎从来不养猫的人，都想去抱一只流浪猫回来撸。
因为，这部电影告诉我，猫不仅可爱，而且也很通人性。
温暖而又规整的《流浪猫鲍勃2》
说回电影，这部电影其实除开猫，最大的特点，就是规整。
什么是规整？就是故事规整，拍摄技法规整；那规整是一个坏事吗？对于一个商业小片来说，还真不是一个坏事，因为一个规整的电影可以抛出掉拍摄技术上的个人性，突出电影剧情中的元素。
也就是说，规整的电影，可以保证最顺畅的讲完一个故事。当然，在这部电影里，除开讲完一个故事，还有突出了一只猫。
那我们从哪里可以看出来这部电影的规整呢？可以从两个地方，色调与镜头。
本片的色调用的极为循规蹈矩，非常一本正经的使用着每个场景所需要的色调，几乎没有一些放肆的使用。
比如在电影男主角走出去的时候，电影的整体场景是偏蓝色的冷色调，这种暗蓝色的色调往往代表了一个人的忧郁，或者遇到痛苦的无奈，而这个时候的男主角正好是遇到生活经济上的困难，所以神情落寞，他的廉租房外就是典型的暗蓝的冷色调处理。
而与之相对的，有一个地方就在这个处理上加了变化，也就是鲍勃生病好了的时候，此时画面突然转到廉租房的户外，此时廉租房外的画面除了暗蓝色以外，多出了一道阳光，而这道阳光，让整个画面“暖”了许多，这也映衬了鲍勃处境好了的情况。
在电影快要结束的场景下，同样是廉租房外，就没有这种色调的处理，反倒是正常的，这也预示着两人的生活与命运即将好起来。
这些色调上面的处理相当规整，这也就是用人物处境与心理来进行现场打光与后期调色的用法，这个用法最常用，也最简单。
然后来看看镜头，其实整部电影有着大量的对话镜头，比如男主角与他之前的同事的和解，就是非常标准的正反打（三个镜头），打光也是非常标准的主辅背的三点打光法，而且这里的打光也相当规整，在这里，为了表现两人的和解，用了三点柔光作为打光，很轻易的就把整个气氛烘托起来了。
而说到镜头，这个标准的正反打镜头始终贯穿全片，几乎用在了每一个对话场景中，比如天台上男主角与贝蒂的谈话，男主角在家与便利店老板的谈话，这部电影的对话实在太多了。
一般很标准的正反打就是以下几个镜头的组合，像这部电影使用的就是我标出的这几个镜头机位。
这几个机位的特点就在于几乎没啥特点......他们就是毫无感情的推进对话的机器，所以这也是为什么这部电影规整的原因。
但偏要说一点不规整的，其实也有，就是这部电影经常会采用主观视角+鱼眼镜头去拍摄猫的第一视角和我们看猫的视角，增强一种观众的代入感，这也是这个电影系列的特色之一，在第一部中，导演就用了大量这样的镜头去表现猫的视角，去让观众代入猫的情感，从而与男主角一同成长，这个特色也延续到了这一部。
那说了这么多技术性的东西，我也说了规整的技术就是为了流畅的叙事，那么这个叙事是为了突出什么呢？
这部电影文本的两个元素，平安夜和小橘猫，所以这部电影想传达出来的就是温暖与陪伴。
温暖贯穿全片，这个温暖不仅仅是男主角乐观并且乐于助人的良好品质，也是那些市民愿意帮助男主角给予他帮助的温暖，更是这个平安夜传达出来的温暖的氛围。可以说，这部电影将温暖这个元素传达的很到位。
而陪伴，也就是全片詹姆斯与鲍勃关系的纽带，正因为这个陪伴，他们才能共度那些难关，而也是因为那些温暖的陪伴，才让我们不忍心看着动物保护中心带走鲍勃。
一个成本不高的商业小片，规整有错吗？其实并没有错，它所要做的只是将它需要传达的东西顺畅的讲述出来就可以了。纵使整部电影可能确实存在着力度不够，而且故事解决太顺畅的问题。
可是整部电影想说的温暖与陪伴还是说出来了，不是吗？
但是可能这个世界，美好总是与苦难相对，电影里充满了温暖，但是现实里却是鲍勃的离去，有时候我们投入进电影，就是为了找寻现实没有，电影里仅有的温存。
最后，用电影里的那句话结尾吧：
你不能让过去拖累你的未来，也许它会在旅程中陪伴你，就算不会，你也证明了你有多爱它
【财富自由教育：外在财富与内在财富同时生长】 沙拉的经历是独特的、不容易复制的。
沙拉的感受和思想也是独特的、不容易复制的。
独特的经历，成就了她独特的感受和思想。当这些独特的感受和思想以书的形式摆在我们面前的时候，它就会给我们大不一样的阅读体验。
我听过她的演讲，也与她有过近距离的交流，聆听过她的成长故事。我发现，她非常善于在平凡的、琐碎的、一般人未曾觉察的生活细节中，感悟并提炼出不同凡响的道理，这些道理由于其来源具有跨国度性、普适性，超越了单一的时空结构和教育模式，因而经常给人耳目一新的感觉。这需要一颗敏感的、既有博爱特质又有理性精神的心。反过来，当她向你娓娓道来的时候，这些道理丝毫不显生硬，而是融化在细腻的、生动的甚至具有诗意的生活故事的描述之中。
她本质上是一个诗人。以敏锐的、柔情的眼光看世界，看出这个世界种种的美好和殊胜；以感性的诗一般的生动，讲述种种理性的深刻的道理。这个功夫是不好拿捏的。她又是一个讲故事的高手，起承转合，跌宕起伏，暗埋伏笔，前后契合……在意想不到的地方突然给你一个惊喜！这也需要一定的天赋。她与眼下许多教育者最大的不同，是她有一个“魂”！正是这个“魂”，使她的故事生动感人，使她的道理温煦宜人。
在工业文明时代，教育很容易“外在化”，把工业化模式制造出的产品——知识、技能、规范、成绩——当成人的“内在”而顶礼膜拜。当我们的教育普遍丢掉本心、“失魂落魄”的时候，沙拉的书能够给我们惊醒、反思和启迪。
《犹太妈妈的财商教育》是“特别狠心特别爱”系列中的一本，体现了“沙拉式教育”的基本风格，核心理念即：“理财就是理人生。”
沙拉说——
犹太人培养孩子财商的目的，不是让孩子沦为赚钱的机器、守财的奴隶。相反，他们把“理财教育”视为“道德教育”或“人性教育”，帮助孩子养成人生所需要的正确的价值观。在以色列生活这么多年，我可以毫不犹豫地告诉大家：理财就是理人生，所有理财的基础都源自一个人对人生的理解和选择。比如遇到事情要如何选择、如何应对，只有掌握了正确的应对方式，才能在今后的理财之路比别人先行一步，比别人更进一步，比别人更优秀！
财商智慧包含在人生智慧中。理财也是从理人生开始，如果连人生都没有理清楚，是不存在理财的。理好自己的人生，这比一门心思赚大钱更能让人幸福，也更能对社会做贡献。
中国社会现在对财商教育高度重视，各种财商培训班、财商活动层出不穷，但正是这种重视让我担忧。在我看来，财商是不能速成的，真正的财商教育贯穿于整个人生过程中，这是一个长期过程。最好的儿童财商教育是在生活中，而父母就是孩子最好的财商老师。
沙拉把外在的财富——钱财、资产、利益，汇入了内在的财富——人性、道德、价值观的框架来思考，把经营财富与经营人生同时进行规划，把理财训练与日常生活相结合，这是她的财商教育的基本特色。
在这个大框架底下，她还提出了“注重数字和逻辑”“为孩子开个人账户”“生活有偿化”“不苛求完美”“赢输、赚亏都有相对性”等比较具体的教育理念和方法，既有高度又接地气。
这里要顺便讨论一个问题：为什么“富不过三代”是家族传承中比较普遍的情况？读沙拉这本书，也会对这个问题有所感悟。
听过这样一个有趣的段子——
女儿问爸爸，什么是爱情？
爸爸说：“爱情就是爸爸什么都没有，妈妈依然嫁给了爸爸。”
女儿又问，那什么是亲情呢？
爸爸说：“亲情就是妈妈决不会让你嫁给一个什么都没有的人。”
女儿又问妈妈，什么是爱情？
妈妈说：“爱情就是爸爸什么都有了依然爱妈妈。”
女儿又问妈妈，什么是亲情？
妈妈说：“亲情就是爸爸决不会让你嫁给一个什么都有却不爱你的人。”
这个段子可以从若干个角度引申、解释。我想到的是，作为成功过程的亲历者，爸爸妈妈都体验过单纯的、不与其他条件相联系的爱情，他们并不后悔这个经历，甚至会以拥有这种经历为骄傲，但他们作为后代的指导者，却并不接受（或者轻一点说，不希望、不向往）这种经历出现在孩子身上。这似乎是作为亲历者与作为指导者不同身份而经常出现的人格差别。
我们许多成功的政治家、企业家、将军、作家、艺术家……却并不希望子承父业。这是耐人寻味的。为什么我们自己愿意经受、能够承受的事情，却不愿意孩子经受和承受？这是否可以解释为什么“富不过三代”“学不过三代”？我们自己经历了不确定性，并从不确定性的荆棘中、血泊中爬了出来，却害怕孩子也经历不确定性，希望孩子能够沿着既明确又安全的成功道路度过一生。
惧怕、排斥不确定性，竭力提高“成功率”，可能是成功者的后代一代不如一代的家族成功基因退化的奥秘。
每一代人都希望在下一代人身上加一份保证成功的确定性的筹码，而竭力排斥、拒绝不确定性，这实际上是使被加码的每一代人丧失更多探索的可能性，也就是量子理论所讲的——“叠加态坍缩”。
关于这个问题，沙拉的见解是：“磨难也是生命的财富！”这是发人深省的，这也是本套图书的总标题“特别狠心特别爱”值得我们仔细品味的地方。为什么“特别的爱”经常要通过“特别的狠心”来表达？因为“特别的爱”具有本爱、博爱的性质，它超越了一般的“小仁小爱”，超越了“偏爱”“溺爱”“狭隘之爱”“执着之爱”，所以它在用心上就更深一层，看得透、想得远、放得开，敢于放手把孩子交给充满不确定、“不保险”的自立之路，乐于看见孩子生命内在的财富自然生长起来，并在财富的增长中获得和体验自由。
这可能就是一个能够对三代负责的母亲应有的眼光。（作者：陈建翔 系北京师范大学教育学部教授）
沙拉的感受和思想也是独特的、不容易复制的。
独特的经历，成就了她独特的感受和思想。当这些独特的感受和思想以书的形式摆在我们面前的时候，它就会给我们大不一样的阅读体验。
我听过她的演讲，也与她有过近距离的交流，聆听过她的成长故事。我发现，她非常善于在平凡的、琐碎的、一般人未曾觉察的生活细节中，感悟并提炼出不同凡响的道理，这些道理由于其来源具有跨国度性、普适性，超越了单一的时空结构和教育模式，因而经常给人耳目一新的感觉。这需要一颗敏感的、既有博爱特质又有理性精神的心。反过来，当她向你娓娓道来的时候，这些道理丝毫不显生硬，而是融化在细腻的、生动的甚至具有诗意的生活故事的描述之中。
她本质上是一个诗人。以敏锐的、柔情的眼光看世界，看出这个世界种种的美好和殊胜；以感性的诗一般的生动，讲述种种理性的深刻的道理。这个功夫是不好拿捏的。她又是一个讲故事的高手，起承转合，跌宕起伏，暗埋伏笔，前后契合……在意想不到的地方突然给你一个惊喜！这也需要一定的天赋。她与眼下许多教育者最大的不同，是她有一个“魂”！正是这个“魂”，使她的故事生动感人，使她的道理温煦宜人。
在工业文明时代，教育很容易“外在化”，把工业化模式制造出的产品——知识、技能、规范、成绩——当成人的“内在”而顶礼膜拜。当我们的教育普遍丢掉本心、“失魂落魄”的时候，沙拉的书能够给我们惊醒、反思和启迪。
《犹太妈妈的财商教育》是“特别狠心特别爱”系列中的一本，体现了“沙拉式教育”的基本风格，核心理念即：“理财就是理人生。”
沙拉说——
犹太人培养孩子财商的目的，不是让孩子沦为赚钱的机器、守财的奴隶。相反，他们把“理财教育”视为“道德教育”或“人性教育”，帮助孩子养成人生所需要的正确的价值观。在以色列生活这么多年，我可以毫不犹豫地告诉大家：理财就是理人生，所有理财的基础都源自一个人对人生的理解和选择。比如遇到事情要如何选择、如何应对，只有掌握了正确的应对方式，才能在今后的理财之路比别人先行一步，比别人更进一步，比别人更优秀！
财商智慧包含在人生智慧中。理财也是从理人生开始，如果连人生都没有理清楚，是不存在理财的。理好自己的人生，这比一门心思赚大钱更能让人幸福，也更能对社会做贡献。
中国社会现在对财商教育高度重视，各种财商培训班、财商活动层出不穷，但正是这种重视让我担忧。在我看来，财商是不能速成的，真正的财商教育贯穿于整个人生过程中，这是一个长期过程。最好的儿童财商教育是在生活中，而父母就是孩子最好的财商老师。
沙拉把外在的财富——钱财、资产、利益，汇入了内在的财富——人性、道德、价值观的框架来思考，把经营财富与经营人生同时进行规划，把理财训练与日常生活相结合，这是她的财商教育的基本特色。
在这个大框架底下，她还提出了“注重数字和逻辑”“为孩子开个人账户”“生活有偿化”“不苛求完美”“赢输、赚亏都有相对性”等比较具体的教育理念和方法，既有高度又接地气。
这里要顺便讨论一个问题：为什么“富不过三代”是家族传承中比较普遍的情况？读沙拉这本书，也会对这个问题有所感悟。
听过这样一个有趣的段子——
女儿问爸爸，什么是爱情？
爸爸说：“爱情就是爸爸什么都没有，妈妈依然嫁给了爸爸。”
女儿又问，那什么是亲情呢？
爸爸说：“亲情就是妈妈决不会让你嫁给一个什么都没有的人。”
女儿又问妈妈，什么是爱情？
妈妈说：“爱情就是爸爸什么都有了依然爱妈妈。”
女儿又问妈妈，什么是亲情？
妈妈说：“亲情就是爸爸决不会让你嫁给一个什么都有却不爱你的人。”
这个段子可以从若干个角度引申、解释。我想到的是，作为成功过程的亲历者，爸爸妈妈都体验过单纯的、不与其他条件相联系的爱情，他们并不后悔这个经历，甚至会以拥有这种经历为骄傲，但他们作为后代的指导者，却并不接受（或者轻一点说，不希望、不向往）这种经历出现在孩子身上。这似乎是作为亲历者与作为指导者不同身份而经常出现的人格差别。
我们许多成功的政治家、企业家、将军、作家、艺术家……却并不希望子承父业。这是耐人寻味的。为什么我们自己愿意经受、能够承受的事情，却不愿意孩子经受和承受？这是否可以解释为什么“富不过三代”“学不过三代”？我们自己经历了不确定性，并从不确定性的荆棘中、血泊中爬了出来，却害怕孩子也经历不确定性，希望孩子能够沿着既明确又安全的成功道路度过一生。
惧怕、排斥不确定性，竭力提高“成功率”，可能是成功者的后代一代不如一代的家族成功基因退化的奥秘。
每一代人都希望在下一代人身上加一份保证成功的确定性的筹码，而竭力排斥、拒绝不确定性，这实际上是使被加码的每一代人丧失更多探索的可能性，也就是量子理论所讲的——“叠加态坍缩”。
关于这个问题，沙拉的见解是：“磨难也是生命的财富！”这是发人深省的，这也是本套图书的总标题“特别狠心特别爱”值得我们仔细品味的地方。为什么“特别的爱”经常要通过“特别的狠心”来表达？因为“特别的爱”具有本爱、博爱的性质，它超越了一般的“小仁小爱”，超越了“偏爱”“溺爱”“狭隘之爱”“执着之爱”，所以它在用心上就更深一层，看得透、想得远、放得开，敢于放手把孩子交给充满不确定、“不保险”的自立之路，乐于看见孩子生命内在的财富自然生长起来，并在财富的增长中获得和体验自由。
这可能就是一个能够对三代负责的母亲应有的眼光。（作者：陈建翔 系北京师范大学教育学部教授）
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