在现实生活中,你是个敢于讲真话的人吗?
莫言说:文学艺术永远不是唱赞歌的工具,文学艺术就是用来暴露黑暗,揭示社会的黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示人性中恶的成分。
我赞同莫言所说的在文学艺术作品中需要“讲真话”,那样文学艺术作品才能有感染力。
不过呢,现实生活还是苟且一点好[哈哈]
莫言说:文学艺术永远不是唱赞歌的工具,文学艺术就是用来暴露黑暗,揭示社会的黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示人性中恶的成分。
我赞同莫言所说的在文学艺术作品中需要“讲真话”,那样文学艺术作品才能有感染力。
不过呢,现实生活还是苟且一点好[哈哈]
【平阳非遗】2007年6月“卖技”列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。平阳地处东南沿海,公元283年建县, 享有“东南小邹鲁”之誉,民间文学丰厚,卖技是其闪光点之-。
卖技,是平阳民间独特的口头吟唱文学艺术,为民间文学的一一 种,它的独特所在:一是很强的地域性,民间素有“卖技不过飞云江”之说;二是俗定的节令性,从大年正月初至初三,且限于夜间,俗言:“超过初三,卖技变讨饭”,但有的地方也有唱至初五夜;三是历来无专业艺人,不属于登门卖唱赖以谋生的技艺。在鳌江、钱仓及江南一带,每支演唱队都由5至10人对卖技情有独钟的农民自发组成,其中1人高声朗诵领唱,其它人帮腔或轮对唱方式进行。在昆阳万全一 带乡镇,卖技- -般是2人对唱,无人帮腔;五是无任何伴奏乐器,演唱者手提一-对灯笼;六是语言亲和力强,只能在平阳境内的昆阳、钱仓、鳌江、宋桥、郑楼、榆洋、宋埠及灵溪、宜山等讲本地方言(瓯语)的地区演唱,平阳北港地区讲闽南语的地方则不流行。#平阳够犟#
卖技,是平阳民间独特的口头吟唱文学艺术,为民间文学的一一 种,它的独特所在:一是很强的地域性,民间素有“卖技不过飞云江”之说;二是俗定的节令性,从大年正月初至初三,且限于夜间,俗言:“超过初三,卖技变讨饭”,但有的地方也有唱至初五夜;三是历来无专业艺人,不属于登门卖唱赖以谋生的技艺。在鳌江、钱仓及江南一带,每支演唱队都由5至10人对卖技情有独钟的农民自发组成,其中1人高声朗诵领唱,其它人帮腔或轮对唱方式进行。在昆阳万全一 带乡镇,卖技- -般是2人对唱,无人帮腔;五是无任何伴奏乐器,演唱者手提一-对灯笼;六是语言亲和力强,只能在平阳境内的昆阳、钱仓、鳌江、宋桥、郑楼、榆洋、宋埠及灵溪、宜山等讲本地方言(瓯语)的地区演唱,平阳北港地区讲闽南语的地方则不流行。#平阳够犟#
古诗词是中国古代文学艺术的精髓,是文化长河里的瑰宝,人的情感借由诗词得到了淋漓尽致的抒发。诗词的魅力在于任凭时光流逝,岁月更迭,浓厚的诗情依旧熠熠生辉。今天电波中有两位同学陈想和曹轶航一同来和我们分享他们所喜爱的古诗词。抖音上搜索“徐州广播郑伟”六个字的首字母xzgbzw,敬请关注! https://t.cn/z8AYp7K
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