#读书笔记# 是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
——木心 《哥伦比亚的倒影》
——木心 《哥伦比亚的倒影》
#祖师圣诞# 今天是农历七月十二,是祖师骊山老母的圣诞日。
骊山老母,又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女,上古降于骊山。为拯救乱世,每逢应劫转道运,大显威灵,召贤纳士,授门徒,传仙法,有坤道十八姑,乾元子十二徒,道果成,镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。
来和小音一起恭诵【老母宝诰】吧:
志心皈命礼。万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
骊山老母,又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女,上古降于骊山。为拯救乱世,每逢应劫转道运,大显威灵,召贤纳士,授门徒,传仙法,有坤道十八姑,乾元子十二徒,道果成,镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。
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志心皈命礼。万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
#道教[超话]##道教知识#
玉堂二十四通戒
道教戒律。为道在俗均可受吃的一种规戒,故名“通戒”。据《无上玄元三天玉堂大法》,此二十四戒为:
一戒,心不宿毒。师曰:须令均齐物我一等冤亲,纵有忿怒,勿蓄于心,结而不散。
二戒,目不视非。师曰:眼为色使,应物受染。观看之时,应非所当视,不得观看。
三戒,舌不嗜臭。师曰:学者,未能永断腥膻,凡辛厌之物,不可贪犯。
四戒,口不匪言。师曰:学仙者,在息言养炁,尤戒恶口、两舌、妄言、绮语,常令勿犯。
五戒,耳不杂听。师曰:凡是是非非之言、邪僻不正之事,不听可也。
六戒,酒不至醉。师曰:酒能乱真败性,不得过醉。
七戒,色不动情。师曰:下士未能尽免,不得曲恋顽情。
八戒,炁不乱使。师曰:人之气血,贵静而定,不得驰骋狂乱神心。
九戒,性不兴怒。师曰:性本安静,怒则伤性,性伤则神离。《真诰》云:性燥暴者,一身之贼病也。纵不得已而怒,常思戒言,自然欢喜。
十戒,不嫉。师曰:人心私欲,凡有胜己,则生嫉妬之心。今学者,勿萌嫉妬。他人荣耀,有如自己。
十一戒,不妬。师曰:与嫉同。
十二戒,不贪。师曰:凡人衣食之外,皆为无用,但曰给之外,不得过贪。
十三戒,不吝。师曰:一切身外之物,并属尘劳。常以随物济人,为人不可悭吝。
十四戒,不傲。师曰:道在谦退和恭,见一切人,常加尊礼。
十五戒,不骄。师曰:得宠思辱,居安虑危。骄伪一萌,损败福德。
十六戒,不欺。师曰:暗屋之中,常如有所视,勿萌欺心。
十七戒,不佞。师曰:道以真方,不得謟佞。
十八戒,不淫。师曰:纲常之外,不许越礼。
十九戒,不欲。师曰:物非我有,勿起欲心。
二十戒,不盗。师曰:贪财即盗。常戒不义之财,何况作窃。
二十一戒,不得随绿逐势、争竞功名。师曰:不得恃势作威、趁奔名利。
二十二戒,不得裸露星辰及非礼神祠。师曰:曰夜便溺,不得对天面北,及过神祠,不得游玩,若入庙,皆为非礼。
二十三戒,不得杀生毁命。师曰:草木为生,活物为命,勿生杀毁也。
二十四戒,不得食啖六辛。师曰:六辛厌物,昏神炁,乱真元,不可食也。
此二十四解,大多为社会通行的伦理准则和道德尺度。[作揖] https://t.cn/Ewab0s8
玉堂二十四通戒
道教戒律。为道在俗均可受吃的一种规戒,故名“通戒”。据《无上玄元三天玉堂大法》,此二十四戒为:
一戒,心不宿毒。师曰:须令均齐物我一等冤亲,纵有忿怒,勿蓄于心,结而不散。
二戒,目不视非。师曰:眼为色使,应物受染。观看之时,应非所当视,不得观看。
三戒,舌不嗜臭。师曰:学者,未能永断腥膻,凡辛厌之物,不可贪犯。
四戒,口不匪言。师曰:学仙者,在息言养炁,尤戒恶口、两舌、妄言、绮语,常令勿犯。
五戒,耳不杂听。师曰:凡是是非非之言、邪僻不正之事,不听可也。
六戒,酒不至醉。师曰:酒能乱真败性,不得过醉。
七戒,色不动情。师曰:下士未能尽免,不得曲恋顽情。
八戒,炁不乱使。师曰:人之气血,贵静而定,不得驰骋狂乱神心。
九戒,性不兴怒。师曰:性本安静,怒则伤性,性伤则神离。《真诰》云:性燥暴者,一身之贼病也。纵不得已而怒,常思戒言,自然欢喜。
十戒,不嫉。师曰:人心私欲,凡有胜己,则生嫉妬之心。今学者,勿萌嫉妬。他人荣耀,有如自己。
十一戒,不妬。师曰:与嫉同。
十二戒,不贪。师曰:凡人衣食之外,皆为无用,但曰给之外,不得过贪。
十三戒,不吝。师曰:一切身外之物,并属尘劳。常以随物济人,为人不可悭吝。
十四戒,不傲。师曰:道在谦退和恭,见一切人,常加尊礼。
十五戒,不骄。师曰:得宠思辱,居安虑危。骄伪一萌,损败福德。
十六戒,不欺。师曰:暗屋之中,常如有所视,勿萌欺心。
十七戒,不佞。师曰:道以真方,不得謟佞。
十八戒,不淫。师曰:纲常之外,不许越礼。
十九戒,不欲。师曰:物非我有,勿起欲心。
二十戒,不盗。师曰:贪财即盗。常戒不义之财,何况作窃。
二十一戒,不得随绿逐势、争竞功名。师曰:不得恃势作威、趁奔名利。
二十二戒,不得裸露星辰及非礼神祠。师曰:曰夜便溺,不得对天面北,及过神祠,不得游玩,若入庙,皆为非礼。
二十三戒,不得杀生毁命。师曰:草木为生,活物为命,勿生杀毁也。
二十四戒,不得食啖六辛。师曰:六辛厌物,昏神炁,乱真元,不可食也。
此二十四解,大多为社会通行的伦理准则和道德尺度。[作揖] https://t.cn/Ewab0s8
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