|6月25日起，高铁正定机场站停靠车次有调整。
如果您是通过空铁联运方式来
石家庄机场乘机
请一定认准
高铁正定机场站
乘坐高铁到达正定机场站后
出站100米即可看到高铁候机楼
在这里乘坐石家庄机场提供的
免费摆渡车
5分钟即可到达航站楼
100米+5分钟
名副其实！！！
相信我，别以为倒车麻烦
体验过一次你会发现真香~
从家飞-乐享空铁
“五免四优三享”服务
▶◀
免
免费摆渡车、隔夜免费住宿、行李免费寄存、免费市区班车、免费接送。
1、旅客享受高铁站往返候机楼免费摆渡车服务。
2、只要您的两段旅程（如航班转航班、高铁转航班）是隔夜的，那么就能申请免费隔夜住宿服务，适用范围为石家庄地区以外旅客（以高铁票为准），旅客可在首个运输段火车发车或航班起飞前1天通过电话申请，住宿预约电话：0311-96360。
3、旅客凭火车票和登机牌可享受行李最长24小时免费寄存。行李寄存工作时间：6:00-23:00。行李寄存地点：T2航站楼3号门对面，B、C通道之间、安全检查斜对面小件寄存。
4、换乘衔接时间在6小时以上的空铁联运旅客，凭免费乘车券乘坐往返体育馆方向、火车站方向、金圆大厦方向的市区班车。乘车券可通过正定机场站高铁候机楼工作人员或航站楼1楼服务中心工作人员领取。
5、空铁联运隔夜换乘住宿旅客，可享受宾馆往返高铁站或候机楼免费接送服务。
优
优惠联运票价、优惠购物、优惠旅游、优惠商务休息室。
1、通过携程、春秋航空官网购买空铁联运组合产品，可享受指定地区优惠产品价格。
2、旅客凭购物优惠券可享受航站楼标有“中转及空铁联运优惠店面”商家不同程度的购物折扣。
3、旅客凭商务休息室优惠券可享受60元/人次的机场商务休息室服务。
4、目前优惠旅游暂停服务，我们将尽快推进恢复！
享
专人引导、专用休息区，和享一站式购票。
1、旅客凭火车票、登机牌享受T2航站楼中转休息区服务。
2、旅客通过携程网、春秋航空官网购买空铁联运组合产品，享受火车票和机票一站式购票服务。
3、旅客在正定机场高铁站候机楼享受从出站到乘车的专人引导服务。
对于值机手续快要截止办理的旅客
只要您在网上办理了手机值机
且无托运行李
乘坐免费摆渡车到达航站楼后
您可以直奔D、E安检通道
专为晚到旅客提供的通道
快速通行，避免您误机哦~
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1、旅客享受高铁站往返候机楼免费摆渡车服务。
2、只要您的两段旅程（如航班转航班、高铁转航班）是隔夜的，那么就能申请免费隔夜住宿服务，适用范围为石家庄地区以外旅客（以高铁票为准），旅客可在首个运输段火车发车或航班起飞前1天通过电话申请，住宿预约电话：0311-96360。
3、旅客凭火车票和登机牌可享受行李最长24小时免费寄存。行李寄存工作时间：6:00-23:00。行李寄存地点：T2航站楼3号门对面，B、C通道之间、安全检查斜对面小件寄存。
4、换乘衔接时间在6小时以上的空铁联运旅客，凭免费乘车券乘坐往返体育馆方向、火车站方向、金圆大厦方向的市区班车。乘车券可通过正定机场站高铁候机楼工作人员或航站楼1楼服务中心工作人员领取。
5、空铁联运隔夜换乘住宿旅客，可享受宾馆往返高铁站或候机楼免费接送服务。
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1、旅客凭火车票、登机牌享受T2航站楼中转休息区服务。
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3、旅客在正定机场高铁站候机楼享受从出站到乘车的专人引导服务。
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#佛教[超话]#《朝暮课诵白话解释》有声书连载38
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
敬请收听《朝暮课诵白话解释 》有声书
二、阿弥陀经
南无莲池海会佛菩萨[1]
因为下边要念阿弥陀经了，所以先归依西方极乐世界的三宝。不说极乐世界，说是莲池，是因为往生的人，总是在七宝池的莲花里头生出来的，所以用莲池两个字，显明白求愿往生的意思。并且莲池就在极乐世界，说到莲池，就是说极乐世界。莲池海会四个字，是归依的法宝。佛字，是归依的佛宝。菩萨两个字，是归依的僧宝。单说菩萨，不说声闻，有两种的意思。一种意思，是专诚归依的大乘法，不归依小乘法，所以单说菩萨，不说声闻。一种意思，是极乐世界的声闻，都是回心向大乘的[2]，那种声闻，实在也就是菩萨了，所以说了菩萨，就不必再说声闻了。还有一层道理，念莲池两个字，是归依的极乐世界的依报。念海会佛菩萨，是归依的极乐世界的正报。依报正报，一齐归依到了。
佛说阿弥陀经
阿弥陀经，已经另外有白话解释的本子了，所以这里不再解释了，经文也不印出来了。但是那本白话解释，因为预备刚刚学佛法的人看的，所以单是照事相上讲的。那理性的一边，没有说到的。要晓得西方极乐世界，就是自己清净微妙的心性显现的。虽然说是离开这个娑婆世界，有十万亿个佛世界的远，实在并没有一根毫毛的地方隔开。虽然说没有一些些隔开，却又是分明两个世界的中间，的确有十万亿个佛世界的。这层道理，只要看了朝课里头，所讲的十玄门，晓得了一切法相，都是各各相容的，就可以明白了。总之种种相，都是自己的心现的。种种的心，同了种种的心所法，清净秽浊不同，所以所现的国土相，也有净秽的种种分别了。一切的心念，总之只是一个如来藏心。一个心里头，具足一切心法的，所以心里头，所造出来的法相，也都是一相里头，收尽一切相的，互相收摄。所以十万亿佛土外的极乐世界，就在娑婆世界里头，娑婆世界，也就在十万亿佛土外的极乐世界里头，像是两面镜子对照的样子。照镜子的本位说起来，那么这一面同了那一面，遥遥相对，可以算是娑婆同了极乐，的确离开十万亿佛土。照镜子里头互相收摄的相说起来，那么这面镜子的相，在那面镜子里头，那面镜子的相，在这面镜子里头，可以算是娑婆同了极乐，实在不隔一毫。但是镜子里头收的相，完全是一种虚影子，不比那法相里头收的相，就是那种法的本相，都有实用的，这是不同的地方。照真实的道理讲起来，一切的法相，本来都是像镜子里头现的相一样的，只是一种幻相，所以说是无所得的[3]。娑婆的秽浊相，是自己秽浊的烦恼心现的。极乐的清净相，是自己清净的念佛心现的。秽土净土，都是自己的心相，心的外边本来一些东西也没有的，哪里有什么娑婆世界，也哪里有什么极乐世界呢。所以尽管说西方极乐世界，实在就是唯心的净土，况且经里头说种种的境界相，总说是成就如是功德庄严。种种庄严，都是从修的功德上来的，那么这个净土，实在就是自己的心修成的，还不是唯心净土么。这部经原来的名字，是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。不可思议功德，就是一切众生的自性清净心。这个清净心性，是一切诸佛所护念的。所以六祖大师说，即此不染污[4]，诸佛之所护念。心性清净了，国土所以也清净，那么照这部经原来的名字看起来，也就可以晓得是唯心净土了。要晓得极乐世界，是阿弥陀佛修了无量劫的难行苦行[5]，种种功德庄严成功的。阿弥陀佛庄严成功这个极乐世界，专门为了可怜我们这些苦恼众生，自己没有力量，逃出三界的火宅去，所以特地布施了无数的身命财产，积聚了无量无边的功德，庄严出这个清净的好世界来，接引我们念佛的众生去受用。从此可以了脱生死，就在往生的一世里头，一直可以修到候补佛的位子。阿弥陀佛这样的大慈大悲，大恩大德，怎么报得完呢。还可以不赶紧认真念佛，求往生到极乐世界去，永远的供养佛么。本来自己的如来藏心，就是十方三世一切诸佛的法身。十方三世一切诸佛，就是自己心性的本觉智现出来的[6]，所以一切的佛，都是自性佛，那么西方极乐世界的阿弥陀佛，何尝不是自性弥陀呢。自他本来不二的，怎么可以分别自佛他佛，执著我相人相呢[7]。明白了这种道理，那么只管去观想西方净土，仍旧还是修的唯心净土，只管去称念那阿弥陀佛，仍旧还是念的自性弥陀。因为心经白话解释里头，没有说到这一种道理，所以在这里补说的。念的时候，从南无香云盖菩萨，一直到阿弥陀经无量诸天大众俱一句，又从东方亦有阿閦鞞佛起，一直到上方的一切诸佛所护念经一句，都要合了掌念的。
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
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二、阿弥陀经
南无莲池海会佛菩萨[1]
因为下边要念阿弥陀经了，所以先归依西方极乐世界的三宝。不说极乐世界，说是莲池，是因为往生的人，总是在七宝池的莲花里头生出来的，所以用莲池两个字，显明白求愿往生的意思。并且莲池就在极乐世界，说到莲池，就是说极乐世界。莲池海会四个字，是归依的法宝。佛字，是归依的佛宝。菩萨两个字，是归依的僧宝。单说菩萨，不说声闻，有两种的意思。一种意思，是专诚归依的大乘法，不归依小乘法，所以单说菩萨，不说声闻。一种意思，是极乐世界的声闻，都是回心向大乘的[2]，那种声闻，实在也就是菩萨了，所以说了菩萨，就不必再说声闻了。还有一层道理，念莲池两个字，是归依的极乐世界的依报。念海会佛菩萨，是归依的极乐世界的正报。依报正报，一齐归依到了。
佛说阿弥陀经
阿弥陀经，已经另外有白话解释的本子了，所以这里不再解释了，经文也不印出来了。但是那本白话解释，因为预备刚刚学佛法的人看的，所以单是照事相上讲的。那理性的一边，没有说到的。要晓得西方极乐世界，就是自己清净微妙的心性显现的。虽然说是离开这个娑婆世界，有十万亿个佛世界的远，实在并没有一根毫毛的地方隔开。虽然说没有一些些隔开，却又是分明两个世界的中间，的确有十万亿个佛世界的。这层道理，只要看了朝课里头，所讲的十玄门，晓得了一切法相，都是各各相容的，就可以明白了。总之种种相，都是自己的心现的。种种的心，同了种种的心所法，清净秽浊不同，所以所现的国土相，也有净秽的种种分别了。一切的心念，总之只是一个如来藏心。一个心里头，具足一切心法的，所以心里头，所造出来的法相，也都是一相里头，收尽一切相的，互相收摄。所以十万亿佛土外的极乐世界，就在娑婆世界里头，娑婆世界，也就在十万亿佛土外的极乐世界里头，像是两面镜子对照的样子。照镜子的本位说起来，那么这一面同了那一面，遥遥相对，可以算是娑婆同了极乐，的确离开十万亿佛土。照镜子里头互相收摄的相说起来，那么这面镜子的相，在那面镜子里头，那面镜子的相，在这面镜子里头，可以算是娑婆同了极乐，实在不隔一毫。但是镜子里头收的相，完全是一种虚影子，不比那法相里头收的相，就是那种法的本相，都有实用的，这是不同的地方。照真实的道理讲起来，一切的法相，本来都是像镜子里头现的相一样的，只是一种幻相，所以说是无所得的[3]。娑婆的秽浊相，是自己秽浊的烦恼心现的。极乐的清净相，是自己清净的念佛心现的。秽土净土，都是自己的心相，心的外边本来一些东西也没有的，哪里有什么娑婆世界，也哪里有什么极乐世界呢。所以尽管说西方极乐世界，实在就是唯心的净土，况且经里头说种种的境界相，总说是成就如是功德庄严。种种庄严，都是从修的功德上来的，那么这个净土，实在就是自己的心修成的，还不是唯心净土么。这部经原来的名字，是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。不可思议功德，就是一切众生的自性清净心。这个清净心性，是一切诸佛所护念的。所以六祖大师说，即此不染污[4]，诸佛之所护念。心性清净了，国土所以也清净，那么照这部经原来的名字看起来，也就可以晓得是唯心净土了。要晓得极乐世界，是阿弥陀佛修了无量劫的难行苦行[5]，种种功德庄严成功的。阿弥陀佛庄严成功这个极乐世界，专门为了可怜我们这些苦恼众生，自己没有力量，逃出三界的火宅去，所以特地布施了无数的身命财产，积聚了无量无边的功德，庄严出这个清净的好世界来，接引我们念佛的众生去受用。从此可以了脱生死，就在往生的一世里头，一直可以修到候补佛的位子。阿弥陀佛这样的大慈大悲，大恩大德，怎么报得完呢。还可以不赶紧认真念佛，求往生到极乐世界去，永远的供养佛么。本来自己的如来藏心，就是十方三世一切诸佛的法身。十方三世一切诸佛，就是自己心性的本觉智现出来的[6]，所以一切的佛，都是自性佛，那么西方极乐世界的阿弥陀佛，何尝不是自性弥陀呢。自他本来不二的，怎么可以分别自佛他佛，执著我相人相呢[7]。明白了这种道理，那么只管去观想西方净土，仍旧还是修的唯心净土，只管去称念那阿弥陀佛，仍旧还是念的自性弥陀。因为心经白话解释里头，没有说到这一种道理，所以在这里补说的。念的时候，从南无香云盖菩萨，一直到阿弥陀经无量诸天大众俱一句，又从东方亦有阿閦鞞佛起，一直到上方的一切诸佛所护念经一句，都要合了掌念的。
除了#龋齿# 之外，#牙周炎# 是现代人缺牙的主要原因，微博上一位博主就分享过一个案例：一位30岁的小伙子因患牙周病最终全口松动、拔除。
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在这里，想提醒朋友们，请好好爱护你的牙齿，一旦失去，费钱又费时间。如果你已经缺牙，最好及时修复。【点击领免费拍片检查>>>https://t.cn/A6UHKqMN】
缺牙越久，需要花费的钱越多，还会造成面容衰老，引发消化系统、心血管、老年痴呆等疾病。
更重要的是，牙齿影响寿命的长短。研究表明，在牙齿全部掉光的人群中，男性的死亡率为70%，女性的死亡率为30%。在保持20多颗牙齿的人群中，男性的死亡率从70%降到22%，女性的死亡率从30%降低到11%。
因此，无论是中青年人还是老年人，及时修复才是硬道理。
#南宁爆料# #南宁美食# #广西#
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因此，无论是中青年人还是老年人，及时修复才是硬道理。
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