荣格在看了卫礼贤翻译的相传为吕洞宾所著《太乙金华宗旨》后，写下了这本随想《金花的秘密》。荣格试图找到神秘东方（仅指中国）哲学与现代心理学或（精神分析学）的交汇点，使得“东方与西方，不再各自一方”（歌德语）。
荣格认为人的表层意识、潜意识、无意识背后，是所有人类的共同基底，集体无意识，这个意义上，人类的悲欢是相通的，东西方文化存在理解的可能。
个人认为比较有意思的是荣格对意识、无意识的探讨。荣格认为社会过分看重有意识的“意志”，过分强调“有志者事竟成”“人定胜天”，人容易发展出一种“无神的傲慢”，形成一种“不惜一切代价实现意志”的道德，无意识被进一步压制，意识与无意识的人格无法统一，进而滋生痛苦、精神疾病。用宗教的话来说“这种傲慢，亦即意识的偏狭，始终是通往精神病院的最短距离”。故应该将重点从意识转移到意识与无意识的某个虚点，产生新的人格，人虽然在较低层次上与原来的自我并无不同，但是在较高层次上，则不可思议的摆脱了苦与乐，如此，让与无意识充分链接的意识以精神再生的方式回归。意识不再被物象占据，不再被各种强迫性意图主导，意识包容这一切，空，也不空。这种状态竟与王守仁、程伊川分别提及的“随感而应，无物不照”、“冲漠无朕，万象森然已具”的境界很像。
或许，现在心理学意义上的“无意识”，与王守仁“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”的“心”；与让六祖慧能发出“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法”五连叹的“自性”；与《金刚经》中“应无所住而生其心”的“心”；与《心经》中“不生不灭、不垢不净、不增不减”的“空性”说的是一件事儿，或许至少在达到某种境界而言，儒释道提出的路径不同，殊途同归。

气滞血瘀的人该怎么养精神

精神养生对改变气滞血瘀体质格外重要，看一些经典的心理学著作以及中国传统经典，改变自己看待世界的方式，你会发现世界不必一定按自己理想的方式去运行，不用要求自己或别人一定要把事情做得很完美，遗憾和缺陷能让世界更加多姿多彩，甚至能带来意想不到的收获。另外如果能多帮助一下有困难的他人，多为社会做一些贡献，自己吃一些亏能换来内心的安宁与快乐，这样的吃亏就是福，是对自己身体最大的福，是最好的养生。平时交朋友一定要交乐观开朗的人，少和每天抱怨连连，自怨自艾的人接触，因为如果你内心不够强大的话，会被他们扭曲的世界观同化。培养一些兴趣，让自己沉浸在一种爱好里，体会聚精会神的乐趣。

暗搓搓的想重新看《梦的解析》，最后拿了《曾国潘家书》…微信读书里还打开了《山茶花文具店》…
突然有点理解古代皇帝的苦恼了…
下朝回来，皇后《红楼梦》在那里等着你，这时候答应《牡丹亭》说，她新学了一个曲子…
贵妃《心理学》说，皇上，您这样会寒了我们心理学一脉的心啊…
这时候四妃之首的《中国分子心脏病学》施施然说，既然皇上喜欢这些妹妹们，臣妾告退好了，反正皇上您不搭理我们众姐妹也不是一天两天了，还带走了生嫔《生物化学和分子生物学》，药嫔《药理学》和妇嫔《妇产科学》…
一众莺莺燕燕的小说答应们，叽叽喳喳的哭道:皇上，您就只看过臣妾一回就再也不理臣妾了…
这时候微信读书宫里，传来:皇上，您收的几位美人，还没临幸过，她们就香消玉殒（下架）了…
我的心啊…拔凉拔凉的，碎的跟玻璃渣子似得…得，我还是搬砖吧…
搬砖前把《山茶花文具店》看了再说~#整理书架有感#