#中医心理学[超话]#
谁在治病?
谁在治病?医生?妖魔鬼怪附人体显法显道?医人病呢?我见过太多的巫师,神婆,出马仙,祝由术,道医,佛医,还有一些中医,请无形的帮助显法显道,用法咒符镇治病,其实这些治病者本人,早已没有了魂魄,无形的众生才可以上他们的身,利用他们的身体,这些医者本人,身体是很虚的,阴寒气很大的,这些人晩年下场都不会好的。所以中医人必须得要自己修心修德,天人合一成为真正的中医大夫,才可以行医,才不近仙,心不近佛,千万不可为医。害人害己呀。
文章转自“探索未知 揭示本源.生命实相”企业官网
谁在治病?
谁在治病?医生?妖魔鬼怪附人体显法显道?医人病呢?我见过太多的巫师,神婆,出马仙,祝由术,道医,佛医,还有一些中医,请无形的帮助显法显道,用法咒符镇治病,其实这些治病者本人,早已没有了魂魄,无形的众生才可以上他们的身,利用他们的身体,这些医者本人,身体是很虚的,阴寒气很大的,这些人晩年下场都不会好的。所以中医人必须得要自己修心修德,天人合一成为真正的中医大夫,才可以行医,才不近仙,心不近佛,千万不可为医。害人害己呀。
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道教认为“道”是立教的基础,“术”是修行“道”的方决,二者是道教修持中两个不同的层面,却存在着一种相互依存的关系,《云笈七签》卷四十五《秘要诀法部》记载:
“道者,虚无之至真也;术者变化之玄伎也。道无形,因术以济人;人有灵,因修道而会道。人能学道,则变化自然。道之要者,深简而易知也;术之秘者,唯符与气、药也。符者三光之灵文,天真之信也;气者,阴阳之太和,万物之灵爽也;药者五行之华英,天地之精液也。妙于一事,则无不应矣。”
道教灵符能够呼风唤雨、驱魔禳邪、祈晴雨、止旱涝,具有强大的力量。
《道法枢纽》又有:“道贯三才为一气耳,天以气而运行,地以气而发生,阴阳以气而惨舒,风雷以气而动荡,人身以气而呼吸,道法以气而感通。善行持者,知神由气,气由神,外想不入,内想不出,一气冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存。所以养其浩然者,施之于法,则以我之真气合天地之造化,故嘘为云雨,嘻为雷霆,用将则元神自灵,制邪则鬼神自伏。通天彻地,出幽入明,千变万化,何者非我!”
此外,遇到雷电交加的时候,《道法会元》记载:“不拘行坐卧,以目闪电光入眼,鼻吸引青雷炁入腹,若能依方取之,故得祖劫阳雷之炁。”能帮人们积累雷炁。 https://t.cn/RNm5JTk
“道者,虚无之至真也;术者变化之玄伎也。道无形,因术以济人;人有灵,因修道而会道。人能学道,则变化自然。道之要者,深简而易知也;术之秘者,唯符与气、药也。符者三光之灵文,天真之信也;气者,阴阳之太和,万物之灵爽也;药者五行之华英,天地之精液也。妙于一事,则无不应矣。”
道教灵符能够呼风唤雨、驱魔禳邪、祈晴雨、止旱涝,具有强大的力量。
《道法枢纽》又有:“道贯三才为一气耳,天以气而运行,地以气而发生,阴阳以气而惨舒,风雷以气而动荡,人身以气而呼吸,道法以气而感通。善行持者,知神由气,气由神,外想不入,内想不出,一气冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存。所以养其浩然者,施之于法,则以我之真气合天地之造化,故嘘为云雨,嘻为雷霆,用将则元神自灵,制邪则鬼神自伏。通天彻地,出幽入明,千变万化,何者非我!”
此外,遇到雷电交加的时候,《道法会元》记载:“不拘行坐卧,以目闪电光入眼,鼻吸引青雷炁入腹,若能依方取之,故得祖劫阳雷之炁。”能帮人们积累雷炁。 https://t.cn/RNm5JTk
#吉林道教[超话]##乾丰国韵##吉林道教#
1道与术简介
道教认为“道”是立教的基础,“术”是修行“道”的方决,二者是道教修持中两个不同的层面,却存在着一种相互依存的关系,《云笈七签》卷四十五《秘要诀法部》记载:
“道者,虚无之至真也;术者变化之玄伎也。道无形,因术以济人;人有灵,因修道而会道。人能学道,则变化自然。道之要者,深简而易知也;术之秘者,唯符与气、药也。符者三光之灵文,天真之信也;气者,阴阳之太和,万物之灵爽也;药者五行之华英,天地之精液也。妙于一事,则无不应矣。”
道教灵符能够呼风唤雨、驱魔禳邪、祈晴雨、止旱涝,具有强大的力量。
1道与术简介
道教认为“道”是立教的基础,“术”是修行“道”的方决,二者是道教修持中两个不同的层面,却存在着一种相互依存的关系,《云笈七签》卷四十五《秘要诀法部》记载:
“道者,虚无之至真也;术者变化之玄伎也。道无形,因术以济人;人有灵,因修道而会道。人能学道,则变化自然。道之要者,深简而易知也;术之秘者,唯符与气、药也。符者三光之灵文,天真之信也;气者,阴阳之太和,万物之灵爽也;药者五行之华英,天地之精液也。妙于一事,则无不应矣。”
道教灵符能够呼风唤雨、驱魔禳邪、祈晴雨、止旱涝,具有强大的力量。
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