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《千事烦扰耐得住》
文/京博国学
曾国藩说:“居官,以耐烦为第一要义”。官居高位,烦心事是尤其多,如何才能沉着冷静地处理,尤为重要。曾国藩的仕途,十年七迁,一路上顺风顺水,这取决于他的耐烦之道。
刚进入京城为官,曾国藩也曾手忙脚乱,觉得皇帝难伺候,上司严苛,同事不理解,心烦气躁之下,把事情处理得越来越复杂。
慢慢地他学会耐心耐烦,遇到皇帝的刁难,他先安抚好对方的情绪,遇到上司的苛责,他不再急着解释,遇到同事的不理解,他学会先倾听。
在理解别人的基础上,先处理好情绪,再去处理事情,结果反倒是事半功倍了。再之后遇到问题,他处处为对方考虑,说话也如沐春风,做事也是从容淡定,忙而不乱。
曾国藩的这种方方面面顾及周到,里里外外处理妥帖的处理方式,让他的仕途,在短短几年间升至二品侍郎,无人能及。
曾国藩说:“为人第一贵忍辱耐烦,次则贵得人和。”
做人要得耐得住烦,才能有所成就,曾国藩那个时候的为官之道,放在今天的职场也同样适用。
不被领导看好,不要心有不甘,要尽心尽力地干。
待遇不够丰厚,不要挑三拣四,要老老实实的干。
加班应酬太多,更要安分守己,勤勤恳恳地干。
你用心工作的同时,本身就是一种成长,你不但学会了与同事相处,更掌握了相关技能。麻烦事谁都会遇到,能不能处理好,就要看你的修行。
而耐烦是修行的第一步,表现在外,是低头下视,蕴藏于心,在内,是沉着冷静,豁达乐观。那些真正耐烦的人,都能够包容一切,去除内心的杂念,消除烦恼。 https://t.cn/R2WxuoH
《千事烦扰耐得住》
文/京博国学
曾国藩说:“居官,以耐烦为第一要义”。官居高位,烦心事是尤其多,如何才能沉着冷静地处理,尤为重要。曾国藩的仕途,十年七迁,一路上顺风顺水,这取决于他的耐烦之道。
刚进入京城为官,曾国藩也曾手忙脚乱,觉得皇帝难伺候,上司严苛,同事不理解,心烦气躁之下,把事情处理得越来越复杂。
慢慢地他学会耐心耐烦,遇到皇帝的刁难,他先安抚好对方的情绪,遇到上司的苛责,他不再急着解释,遇到同事的不理解,他学会先倾听。
在理解别人的基础上,先处理好情绪,再去处理事情,结果反倒是事半功倍了。再之后遇到问题,他处处为对方考虑,说话也如沐春风,做事也是从容淡定,忙而不乱。
曾国藩的这种方方面面顾及周到,里里外外处理妥帖的处理方式,让他的仕途,在短短几年间升至二品侍郎,无人能及。
曾国藩说:“为人第一贵忍辱耐烦,次则贵得人和。”
做人要得耐得住烦,才能有所成就,曾国藩那个时候的为官之道,放在今天的职场也同样适用。
不被领导看好,不要心有不甘,要尽心尽力地干。
待遇不够丰厚,不要挑三拣四,要老老实实的干。
加班应酬太多,更要安分守己,勤勤恳恳地干。
你用心工作的同时,本身就是一种成长,你不但学会了与同事相处,更掌握了相关技能。麻烦事谁都会遇到,能不能处理好,就要看你的修行。
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壬午日女的爱情观是什么样的
壬水日元的人天生就是一副精力旺盛的样子,她们豁达乐观,也喜欢相似个性的感情,平常的心情也不错,个性上也是爽快开朗的,而且看起来蛮健康的。对于追求异性,她们喜欢明白地表示,比较主动,但也比较没耐性,如果对方没有给够自己热切地回应,她们可能会觉得感情不够深刻,就会及时止损。#好运# #八字查询# #命理分析#
壬水日元的人天生就是一副精力旺盛的样子,她们豁达乐观,也喜欢相似个性的感情,平常的心情也不错,个性上也是爽快开朗的,而且看起来蛮健康的。对于追求异性,她们喜欢明白地表示,比较主动,但也比较没耐性,如果对方没有给够自己热切地回应,她们可能会觉得感情不够深刻,就会及时止损。#好运# #八字查询# #命理分析#
既然画了点刀子,就来说说作为灵感的刘柳二度贬谪的三唱三和[doge](即以柳易播那次)
刘柳二人在此次赴任途中结伴而行,到衡阳,刘从水路转陆路,而柳则继续水路,不得不分手,才有了此“情动于中而形于言”的唱和之声。
子厚先起,梦得后应,于是有了第一组七律《衡阳与梦得分路赠别》《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》。
可别情太浓,思绪太长,单一往返的唱和不足以承载,亦不足以抒发内心的翻江骇浪。所以子厚再挑第二次乃至第三次的循环,再唱再和,第二组《重别梦得》《重答柳柳州》,第三组《三赠刘员外》《答柳子厚》得以而生。从离别之不平的痛思,到未来之许诺的宽慰,再到诀别的悲凉谶语及相慰之的豁达乐观,酬赠者的意识在应和者的诗中延续,二人的情志与技法也彼此影响、融合。
纵然再多不舍,终要迎来别离。时间的推移越发紧迫,喉间的言辞越发急涌。七律、七绝、五绝,诗歌形式随之一变再变,子厚发出邀请与挑战,递予一朵艳丽带刺的蔷薇,而梦得则直摘嫩蕊,回赠与之。
刘柳二人不仅在诉深情,还在拼才思。
三唱三和,默契交锋。
(为什么大家都觉得刘柳特别刀,因为他们够真,而美好事物的碎裂总让人格外悲痛。[doge][赞]
#墨魂[超话]#
刘柳二人在此次赴任途中结伴而行,到衡阳,刘从水路转陆路,而柳则继续水路,不得不分手,才有了此“情动于中而形于言”的唱和之声。
子厚先起,梦得后应,于是有了第一组七律《衡阳与梦得分路赠别》《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》。
可别情太浓,思绪太长,单一往返的唱和不足以承载,亦不足以抒发内心的翻江骇浪。所以子厚再挑第二次乃至第三次的循环,再唱再和,第二组《重别梦得》《重答柳柳州》,第三组《三赠刘员外》《答柳子厚》得以而生。从离别之不平的痛思,到未来之许诺的宽慰,再到诀别的悲凉谶语及相慰之的豁达乐观,酬赠者的意识在应和者的诗中延续,二人的情志与技法也彼此影响、融合。
纵然再多不舍,终要迎来别离。时间的推移越发紧迫,喉间的言辞越发急涌。七律、七绝、五绝,诗歌形式随之一变再变,子厚发出邀请与挑战,递予一朵艳丽带刺的蔷薇,而梦得则直摘嫩蕊,回赠与之。
刘柳二人不仅在诉深情,还在拼才思。
三唱三和,默契交锋。
(为什么大家都觉得刘柳特别刀,因为他们够真,而美好事物的碎裂总让人格外悲痛。[doge][赞]
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