【《知行合一 王阳明》阅读笔记1】
“天理”的敌人是“人欲”(不合理、不正当的行为和欲望),每个人的一生最应该做的事就是去发现(格物穷理)和遵循这个“天理”,祛除“人欲”。归根结底,就是要“存天理,灭人欲”…饿了吃饭是“天理”,但非要吃鱼翅鲍鱼,这就是“人欲”…天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求,除此之外的都是人欲。
为天地立心(为社会重建精神价值),为生民立命(为民众确立生命意义),为往圣继绝学(为前圣继承已绝之学统),为万世开太平(为万世开拓太平之基业)
王阳明说“宇宙中最真的孝,就是不让父母担心,知道了这个,你就知道怎么去孝顺父母了”… 孝顺父母的终极目的是让他们心上安宁,物质条件还在其次,这其实就是感应,人世间所有父母希望的其实是儿女平安,锦衣玉食并不重要。那么,将心比心,我们希望的其实也是父母平安,心平安,身平安…想要真孝顺,做到这五个字就可以了“让父母心安”
居敬持志,为读书之本;循序致精,为读书之法(虔诚的坚持唯一志向,是读书之本;循序渐进,是读书的方法)
我们很容易就注意到一个问题:但凡哲学家,出身贫苦的极少。
仁义礼智信
理学家认为,个人道德是能力的基石,没有个人道德,能力就大打折扣。
如你所知,一种思想被确定为国家意识形态后,就成了不言而喻的真理。
那个时候,他(王阳明)不是在和别人玩象棋,就是在去和别人玩象棋的路上…
人在面对自己所不知的物时,要通过各种方式(实践或书本知识)来把它搞明白,搞明白一切事物的道理后,你就是圣人了。
娄谅告诉王阳明,一草一木都有道理,必须要去格出来,王阳明于是就去格了竹子…“别说我们没有格出竹子的道理,即使把它格出来又能怎样?朱熹说,天下万物包括一草一木都有道理,而且要我们去格,格个竹子都这么费劲,天下万物那么多,我们格到死,连圣贤的影都看不到。况且,如果我们万一走了狗屎运…突然把竹子的道理格出来了,可那是竹子的道理,如果这个道理不被我们认可该怎么办?是把它扔了,还是违心地承认这个道理?”
能勇敢向前是勇气,能转身是智慧,智勇兼备,才可成大事。
王阳明说“你看,只需要动一下,就是另外的阵形,怎么说是一成不变了?”
有人讥笑起来“你觉得摆个标新立异的阵形就能克敌制胜?”
王阳明严肃的回答“当然不是”
“那是什么”
“攻心!”王阳明自信的回答“虚虚实实,让敌人的形慌乱,动起来没有章法,我们就能趁势而入,以最小的代价取得最大的胜利”
“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻”
周郭颐是理学和心学的精神导师,而程明道(程颢)则是心学的鼻祖。
有一天,王阳明在推敲一个句子时,猛地扔下笔,说“我怎么可以把有限的精力浪费到这无用的虚文山”
无论多么宏大深渊的宗教,在人性面前要俯首称臣。王阳明在佛教领域多年的浸染和探究,终于在最被人忽视的人性上看穿了佛教的弊端。正如他创建心学后所说的,佛教是逃兵的避难所,佛教徒所以出家,就是想逃避君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五伦中他们本该尽的责任和义务。
所谓“大臣者,以道事君,不可则止”。这是孔孟思想的精华,要求臣子以忠诚之心对待君主,可如果君主对这份忠诚视而不见,那就应该离开。
一个合格的知识分子应该毫无条件的忠臣领导还是只忠诚于真理?心学的答案:我只对自己的心俯首听命。但是,王阳明还是希望所有的臣子一道待君时能被君主关注,因为“不可则止”听上去潇洒,对于有着强烈责任感的人而言,却是痛苦的。
刘瑾是个实用心理学大师,能在最短时间里摸透别人的心思。
人生的一切所谓苦难,都是比较而言。和锦衣卫大牢相比,山遥水远的贵州龙场就不值得一提。
可生活自有它自己的准则,凡是你能预料的事大都不会发生,凡是你没有预料到的,毫无意外地肯定会发生。
竹子具备君子的四个特征,中空而静,通而有间,这是君子之德,外节而实,一年四季枝叶颜色不改,这是君子之操。随着天气而出而隐而明,适应性强,这是君子“适应时势”的变通;挺然而立,不屈不挠,这是君子之容。
其实人人所谓的怕死,怕的并不是死,而是对生有所眷恋而已。
王阳明的心学横空出世,这个传奇故事被称为“龙场悟道”
王阳明心学的根本思想“圣人之道,吾性自足”。我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道,因为我们与生俱来就有能知是非善恶的“良知”,而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子,那人人就是平等的,谁都没有权利支配谁。只有一个人有权利,那就是我自己,只有我才能支配我自己,我才是自己的主人!
实际上,这种“事后追溯”意义并不大,正如我们走在路上看到一起车祸,“事后追溯”就是,我们马上思考自己怎么会看到这起车祸的…如果你耐心追溯,就会发现在你出生的那一刻已注定了你会看到这起车祸。
凭几句义正词严的大话就把对手吓跑,世界上没有这回事。如果真有,公平和公正早已立足人类世界。
“心即理”,王阳明说“我心中有个能知是非善恶的良知,
“天理”的敌人是“人欲”(不合理、不正当的行为和欲望),每个人的一生最应该做的事就是去发现(格物穷理)和遵循这个“天理”,祛除“人欲”。归根结底,就是要“存天理,灭人欲”…饿了吃饭是“天理”,但非要吃鱼翅鲍鱼,这就是“人欲”…天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求,除此之外的都是人欲。
为天地立心(为社会重建精神价值),为生民立命(为民众确立生命意义),为往圣继绝学(为前圣继承已绝之学统),为万世开太平(为万世开拓太平之基业)
王阳明说“宇宙中最真的孝,就是不让父母担心,知道了这个,你就知道怎么去孝顺父母了”… 孝顺父母的终极目的是让他们心上安宁,物质条件还在其次,这其实就是感应,人世间所有父母希望的其实是儿女平安,锦衣玉食并不重要。那么,将心比心,我们希望的其实也是父母平安,心平安,身平安…想要真孝顺,做到这五个字就可以了“让父母心安”
居敬持志,为读书之本;循序致精,为读书之法(虔诚的坚持唯一志向,是读书之本;循序渐进,是读书的方法)
我们很容易就注意到一个问题:但凡哲学家,出身贫苦的极少。
仁义礼智信
理学家认为,个人道德是能力的基石,没有个人道德,能力就大打折扣。
如你所知,一种思想被确定为国家意识形态后,就成了不言而喻的真理。
那个时候,他(王阳明)不是在和别人玩象棋,就是在去和别人玩象棋的路上…
人在面对自己所不知的物时,要通过各种方式(实践或书本知识)来把它搞明白,搞明白一切事物的道理后,你就是圣人了。
娄谅告诉王阳明,一草一木都有道理,必须要去格出来,王阳明于是就去格了竹子…“别说我们没有格出竹子的道理,即使把它格出来又能怎样?朱熹说,天下万物包括一草一木都有道理,而且要我们去格,格个竹子都这么费劲,天下万物那么多,我们格到死,连圣贤的影都看不到。况且,如果我们万一走了狗屎运…突然把竹子的道理格出来了,可那是竹子的道理,如果这个道理不被我们认可该怎么办?是把它扔了,还是违心地承认这个道理?”
能勇敢向前是勇气,能转身是智慧,智勇兼备,才可成大事。
王阳明说“你看,只需要动一下,就是另外的阵形,怎么说是一成不变了?”
有人讥笑起来“你觉得摆个标新立异的阵形就能克敌制胜?”
王阳明严肃的回答“当然不是”
“那是什么”
“攻心!”王阳明自信的回答“虚虚实实,让敌人的形慌乱,动起来没有章法,我们就能趁势而入,以最小的代价取得最大的胜利”
“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻”
周郭颐是理学和心学的精神导师,而程明道(程颢)则是心学的鼻祖。
有一天,王阳明在推敲一个句子时,猛地扔下笔,说“我怎么可以把有限的精力浪费到这无用的虚文山”
无论多么宏大深渊的宗教,在人性面前要俯首称臣。王阳明在佛教领域多年的浸染和探究,终于在最被人忽视的人性上看穿了佛教的弊端。正如他创建心学后所说的,佛教是逃兵的避难所,佛教徒所以出家,就是想逃避君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五伦中他们本该尽的责任和义务。
所谓“大臣者,以道事君,不可则止”。这是孔孟思想的精华,要求臣子以忠诚之心对待君主,可如果君主对这份忠诚视而不见,那就应该离开。
一个合格的知识分子应该毫无条件的忠臣领导还是只忠诚于真理?心学的答案:我只对自己的心俯首听命。但是,王阳明还是希望所有的臣子一道待君时能被君主关注,因为“不可则止”听上去潇洒,对于有着强烈责任感的人而言,却是痛苦的。
刘瑾是个实用心理学大师,能在最短时间里摸透别人的心思。
人生的一切所谓苦难,都是比较而言。和锦衣卫大牢相比,山遥水远的贵州龙场就不值得一提。
可生活自有它自己的准则,凡是你能预料的事大都不会发生,凡是你没有预料到的,毫无意外地肯定会发生。
竹子具备君子的四个特征,中空而静,通而有间,这是君子之德,外节而实,一年四季枝叶颜色不改,这是君子之操。随着天气而出而隐而明,适应性强,这是君子“适应时势”的变通;挺然而立,不屈不挠,这是君子之容。
其实人人所谓的怕死,怕的并不是死,而是对生有所眷恋而已。
王阳明的心学横空出世,这个传奇故事被称为“龙场悟道”
王阳明心学的根本思想“圣人之道,吾性自足”。我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道,因为我们与生俱来就有能知是非善恶的“良知”,而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子,那人人就是平等的,谁都没有权利支配谁。只有一个人有权利,那就是我自己,只有我才能支配我自己,我才是自己的主人!
实际上,这种“事后追溯”意义并不大,正如我们走在路上看到一起车祸,“事后追溯”就是,我们马上思考自己怎么会看到这起车祸的…如果你耐心追溯,就会发现在你出生的那一刻已注定了你会看到这起车祸。
凭几句义正词严的大话就把对手吓跑,世界上没有这回事。如果真有,公平和公正早已立足人类世界。
“心即理”,王阳明说“我心中有个能知是非善恶的良知,
八字配对:生肖相冲的说法可信吗?
生肖相冲的说法可信吗?
生辰八字算命合婚说法中,生肖相冲的合婚方法可信吗?
生肖相冲是星命家语,指属相与属相不和,所以属相相冲的人不能结婚,现在也有这一说法。十二生肖像十二地支,故地支子午相冲,于是好多书上都具体地写着哪些生肖相冲,并说得头头是道。如生肖鼠马相冲;丑未相冲,即牛羊相冲:寅申相冲,即虎猴相冲,卯酉相冲,即兔鸡相冲,辰戌相冲,即龙狗相冲,巳亥相冲,即蛇猪相冲。在民间,非常流行老鼠与马相冲、牛与羊相冲、兔子与鸡相冲、龙与狗相冲、老虎与猴相冲、蛇与猪相冲的说法等等。其实光从动物本身的角度来思考。
生肖相冲是不科学的,也是一种极其迷 信的思想,根本不可信。因为古人在观天象创干支的同时,经过了长期的实践在摸索中形成的,其中也观察到了自然界生物生化的规律,又把干支赋予了物种的生命节律,它是综合了天文学、数学、物理学等知识总结出来的属相相克的规律,才是相冲的根本内涵。
所以,关于生肖相冲合婚法中,当我们看到一些书中所讲的与自己有关的生肖相冲的说法后,一定要先仔细思考,不能盲目相信。要结合生辰八字来算。
现在附上生肖相冲表,供大家参考。
白马怕青牛;自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。
羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家宁。
蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。
兔蛇泪交流;兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬;金鸡玉犬难躲避,合婚双方不可遇,两属相争大不宜,世人一定要禁忌。
猪猴不到头;猪与猿猴不到头,朝朝日日泪交流,男女不溶共长久,合家不幸一笔勾。
找属相相合的伴侣
鼠加牛;黑鼠黄牛正相合,男女相配无差错,儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。
虎加猪;青虎黑猪上等婚,男女相合好缘姻,财禄丰盈百事顺,人口兴旺有精神。
龙加鸡;黄龙白鸡更相投,过门发达好来由,儿女成才子孙壮,福寿长绵永不休。
蛇加猴;红蛇白猴满堂红,合婚相配古来兴,大婚相对子孙有,福寿双全多康宁。
马加羊;红马黄羊两相随,这等婚姻最完美,日子富裕久长在,子孙寿禄更夺魁。
兔加狗;青兔黄狗古来有,合婚相配定长久,家门吉庆福寿多,万母家财足北斗。
最佳搭配-----以属相定合婚
属鼠人;宜配属龙,猴,牛大吉,心心相印,富贵幸福,万事易成功,享福终身,其他属相次之。忌配属马,兔,羊次之,不能富家,灾害并至,不顺重重,甚至骨肉分离,不得安宁。
属牛人;宜配属鼠,蛇,鸡大吉,天作良缘,家声大着振,财盛家宁,。忌配属羊,马,狗次之,吉凶各有甘苦共存,无进取心,内心多忧疑苦惨。
属虎人;宜配属马,狗,大吉,配属猪的吉凶各半,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。忌配属猴,蛇次之,夫妻相克,或不和,忧愁不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。
属兔人;宜配属羊,狗,猪,功业成就,安居乐业,专利兴家。忌配属龙,鼠,家庭难有幸福,逆境之象,事业不成,霉运之致,历尽痛苦。
属龙人;宜配属鼠,猴,鸡大吉,绨结良缘,勤俭发家,日刡昌盛,富贵成功,子孙继世。忌配属狗,不能和睦终世,破坏离别,不得心安。
属蛇人;宜配属牛,鸡,大吉此中属相相配为福禄鸳鸯,智勇双全,功业垂成,足立宝地,名利双收,一生幸福。忌配属猪,虎次之,家境虽无大的困苦和失败,但夫妻离心离德,子息缺少,灾厄百端,晚景不详。
属马人;宜配属虎,羊,狗大吉,夫妻相敬,紫气东来,福乐安详,家道昌隆。忌配属鼠,牛人次之,中年运气尚可,病弱短寿,难望幸福,重生凶兆,一生辛苦,配偶早丧,子女别离。
属羊人;宜配属兔,马,猪大吉,天赐良缘,家道谐和,大业成而有得望,忌配属牛,狗,夫妻一生难得幸福,多灾多难,一生劳碌,早失配偶或子孙。
属猴人;宜配属鼠,蛇,与此中属相相配,诛联碧合,一帆风顺,富贵成功,子孙兴旺。忌配属虎,猪灾害多起,晚景尚可,但恐寿不哟永,疾病困难。
属鸡人;宜配属牛,龙,蛇,与此中属相相配,祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。忌配属狗,金鸡玉犬难逃避,合婚双份不可迁,多灾多难。
属狗人;宜配虎,兔,马大吉,天作之合,处处成功,福禄永久,家运昌隆。忌配属龙,鸡,牛,灾害垒起,钱财散败,一生艰辛,事与愿违。
属猪人;宜配属羊,兔,虎大吉五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福。忌配属猴,蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福。
弘扬国学传统经典,传播易学八字精典;
作者:卜广鉴老师,职业命理师
图片来源网络
生肖相冲的说法可信吗?
生辰八字算命合婚说法中,生肖相冲的合婚方法可信吗?
生肖相冲是星命家语,指属相与属相不和,所以属相相冲的人不能结婚,现在也有这一说法。十二生肖像十二地支,故地支子午相冲,于是好多书上都具体地写着哪些生肖相冲,并说得头头是道。如生肖鼠马相冲;丑未相冲,即牛羊相冲:寅申相冲,即虎猴相冲,卯酉相冲,即兔鸡相冲,辰戌相冲,即龙狗相冲,巳亥相冲,即蛇猪相冲。在民间,非常流行老鼠与马相冲、牛与羊相冲、兔子与鸡相冲、龙与狗相冲、老虎与猴相冲、蛇与猪相冲的说法等等。其实光从动物本身的角度来思考。
生肖相冲是不科学的,也是一种极其迷 信的思想,根本不可信。因为古人在观天象创干支的同时,经过了长期的实践在摸索中形成的,其中也观察到了自然界生物生化的规律,又把干支赋予了物种的生命节律,它是综合了天文学、数学、物理学等知识总结出来的属相相克的规律,才是相冲的根本内涵。
所以,关于生肖相冲合婚法中,当我们看到一些书中所讲的与自己有关的生肖相冲的说法后,一定要先仔细思考,不能盲目相信。要结合生辰八字来算。
现在附上生肖相冲表,供大家参考。
白马怕青牛;自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。
羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家宁。
蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。
兔蛇泪交流;兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬;金鸡玉犬难躲避,合婚双方不可遇,两属相争大不宜,世人一定要禁忌。
猪猴不到头;猪与猿猴不到头,朝朝日日泪交流,男女不溶共长久,合家不幸一笔勾。
找属相相合的伴侣
鼠加牛;黑鼠黄牛正相合,男女相配无差错,儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。
虎加猪;青虎黑猪上等婚,男女相合好缘姻,财禄丰盈百事顺,人口兴旺有精神。
龙加鸡;黄龙白鸡更相投,过门发达好来由,儿女成才子孙壮,福寿长绵永不休。
蛇加猴;红蛇白猴满堂红,合婚相配古来兴,大婚相对子孙有,福寿双全多康宁。
马加羊;红马黄羊两相随,这等婚姻最完美,日子富裕久长在,子孙寿禄更夺魁。
兔加狗;青兔黄狗古来有,合婚相配定长久,家门吉庆福寿多,万母家财足北斗。
最佳搭配-----以属相定合婚
属鼠人;宜配属龙,猴,牛大吉,心心相印,富贵幸福,万事易成功,享福终身,其他属相次之。忌配属马,兔,羊次之,不能富家,灾害并至,不顺重重,甚至骨肉分离,不得安宁。
属牛人;宜配属鼠,蛇,鸡大吉,天作良缘,家声大着振,财盛家宁,。忌配属羊,马,狗次之,吉凶各有甘苦共存,无进取心,内心多忧疑苦惨。
属虎人;宜配属马,狗,大吉,配属猪的吉凶各半,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。忌配属猴,蛇次之,夫妻相克,或不和,忧愁不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。
属兔人;宜配属羊,狗,猪,功业成就,安居乐业,专利兴家。忌配属龙,鼠,家庭难有幸福,逆境之象,事业不成,霉运之致,历尽痛苦。
属龙人;宜配属鼠,猴,鸡大吉,绨结良缘,勤俭发家,日刡昌盛,富贵成功,子孙继世。忌配属狗,不能和睦终世,破坏离别,不得心安。
属蛇人;宜配属牛,鸡,大吉此中属相相配为福禄鸳鸯,智勇双全,功业垂成,足立宝地,名利双收,一生幸福。忌配属猪,虎次之,家境虽无大的困苦和失败,但夫妻离心离德,子息缺少,灾厄百端,晚景不详。
属马人;宜配属虎,羊,狗大吉,夫妻相敬,紫气东来,福乐安详,家道昌隆。忌配属鼠,牛人次之,中年运气尚可,病弱短寿,难望幸福,重生凶兆,一生辛苦,配偶早丧,子女别离。
属羊人;宜配属兔,马,猪大吉,天赐良缘,家道谐和,大业成而有得望,忌配属牛,狗,夫妻一生难得幸福,多灾多难,一生劳碌,早失配偶或子孙。
属猴人;宜配属鼠,蛇,与此中属相相配,诛联碧合,一帆风顺,富贵成功,子孙兴旺。忌配属虎,猪灾害多起,晚景尚可,但恐寿不哟永,疾病困难。
属鸡人;宜配属牛,龙,蛇,与此中属相相配,祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。忌配属狗,金鸡玉犬难逃避,合婚双份不可迁,多灾多难。
属狗人;宜配虎,兔,马大吉,天作之合,处处成功,福禄永久,家运昌隆。忌配属龙,鸡,牛,灾害垒起,钱财散败,一生艰辛,事与愿违。
属猪人;宜配属羊,兔,虎大吉五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福。忌配属猴,蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福。
弘扬国学传统经典,传播易学八字精典;
作者:卜广鉴老师,职业命理师
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#北京相亲会#
看你老大不小了,却还单身,父母希望你在打拼的路上,能有个伴,有个知冷知热的可心人陪着你。父母或许不懂关于爱情、梦想的东西,只有一个希望你幸福的朴实愿望。所以,你需要用一个良好的心态去看待这个问题。心安即是归处,找个对象成个家,让父母放心。
这里是相亲的好地方。
这里每晚很多优秀男女聚在一起,大家都着急找对象,总有一个适合你。
北京相亲会15810659402同微信 https://t.cn/ELT0hke
看你老大不小了,却还单身,父母希望你在打拼的路上,能有个伴,有个知冷知热的可心人陪着你。父母或许不懂关于爱情、梦想的东西,只有一个希望你幸福的朴实愿望。所以,你需要用一个良好的心态去看待这个问题。心安即是归处,找个对象成个家,让父母放心。
这里是相亲的好地方。
这里每晚很多优秀男女聚在一起,大家都着急找对象,总有一个适合你。
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