希望任何人说话前，都能站在他的角度、他的处境想想，不要一厢情愿地认为发泄情绪是在“为他好”，一点都没有好吗？实际在害他好吗？实际是在自顾自满足自己的心理需求而不是在“为他好”好吗？特别是有些粉丝数量多的，可以不要看似在劝阻但话里话外都是情绪实际是在火上浇油好吗？着急[二哈][二哈][二哈]
#世界十大名人#
孔子
孔子:公元前551年至公园前479年，名丘，字仲尼，鲁国陬邑今山东曲阜人，世界十大文化名人之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
主要作品
《六经》
古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
诗歌
《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
主要成就
道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方 法 论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是
作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
孔子
孔子:公元前551年至公园前479年，名丘，字仲尼，鲁国陬邑今山东曲阜人，世界十大文化名人之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
主要作品
《六经》
古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。
诗歌
《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。
主要成就
道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方 法 论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是
作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
你觉得你很能干，老板可不这么认为？三招让你不再成为职场透明人
很多职场人，兢兢业业，勤勤恳恳，干了好几年，依旧混迹在企业的最底层。工作几年，每次公司聚餐，领导都要问下你叫什么名字。
很多人在职场中，就像一个“透明人”一样，明明自己为了完成一个工作，回家都要加班到很晚，明明比一般人付出了更多的努力，但领导却不知道。
如此没有存在感的你，升职加薪几乎和你无缘，你很困惑。
今天我们就来聊一聊，如何破解这种尴尬的局面，让自己不再是“职场透明人”。
1.你可能没你想象中那么能干。
如果你觉得自己很能干，老板却不这么认为，那么很可能是你错误估计了自己的能力。
曾经有个公司老板，在一次部门会议上提拔了A作为部门经理，B觉得很委屈，自己也很能干，为什么让A做经理，会后便找到老板理论。
老板说：“这样吧，你说你能力很强，你帮我去市场上看看有什么东西好卖。”
很快，A就回来了，向老板汇报：“有一个农民拉着一车番茄在卖。”老板问：“有多少？”A不知道，赶紧又跑到市场上问，回来告诉老板：“一共40袋，400斤。”老板又问：“价格是多少？”A有点不满，回答道：“你又没让我问价格。”
老板让A先坐下来休息，把B叫了过来，让B去做同样的事情。
很快，B就回来，向老板汇报：“今天，市场上只有一个农民在卖番茄，一共有400斤左右，价格是2块钱一斤，根据我们以往的销量和价格，我觉得我们可以全部买下，预计一个星期就可以全部卖掉。”
老板说：”嗯，赶紧通知他过来谈价格。” 员工B马上走出门，把在门口等候的农民叫了进来。
原来，B判断，在得知这个行情后，老板一定做出购买的决定，于是回来的时候就顺便把农民带了回来。
在一旁看到这一切的A目瞪口呆，默默地离开了老板的办公室。
从这个故事可以看到，A错误地评估了自己的能力，觉得自己很能干，以至于对老板的决策产生不满。职场中最可怕的不是能力不足，而是不知道自己能力不足。
那我们需要什么能力呢？在我看来，主要有两种：
①专业能力
专业能力分两块，一是行业知识，如果你是做农产品，那么你对蔬菜的生长周期就要有所了解，对蔬菜的产地也要有所了解。
二就是岗位技能，比如做采购就要懂库存管理、价格谈判、品质管控、信息收集、供应商开发等。
②可转移能力
什么是可转移能力？也可以称之为通用技能，即适用于各种岗位的技能，比如沟通能力、解决问题能力、团队合作能力、领导力等。
职场中，想得到领导的赏识和关注，首先就要有对自己能力有基本认识，而最有效最直接的方式就是主动向你的上级寻求反馈。
千万不要觉得不好意思，领导不给你升职加薪的时候，从来不会觉得不好意思，不主动寻求反馈，认识自己的不足，你就放弃了自己成长的机会。
2.领导的目标，你知多少？
除了对自己的能力认识不足，工作中最可悲的是，你不懂领导的目标，自己瞎努力。
在我的职业生涯中，印象最深的是公司的一次大裁员，因为行业巨变，市场竞争突然变得非常激烈，产品很难卖出去。
领导开会后，决定裁员，而我当时还特别不理解，东西卖不动，那就加大促销力度咯。如果裁员了，工作谁做呢？
折腾了1个月后，大家才渐渐发现，领导的决定是对的，那段时期，什么都不做，才是最安全的做法。
从此以后，我会特别去理解领导每一个决策背后更加深层次的意义。
我想大家都听过“围魏救赵”的故事吧。
当时，有一个地方叫中山，原本是东周时期被魏国收服的小国，后被赵国抢占，魏王不爽，一直想找机会报仇。
公元354年，魏王派庞涓攻打赵国。赵国抵挡不住魏国的强兵，向齐国求救，齐国没有派兵前往赵国，而是直接攻打此时兵力空虚的魏国，迫使其退兵，间接救了赵国。
在这个故事中，如果齐王是领导，救赵国才是最终目标，打魏国只是手段。作为下属的你，如果错把打魏国当做主要的工作目标，全力进攻魏国，折损兵力不说，回去肯定还得挨骂。
可见，职场中，我们不能盲干，在错误的方向上，你越努力，错得越离谱。不懂领导的目标，干了也是白干。
那要如何了解老板的目标呢？有两种方式：
①直接了解
不要害羞，没什么比直接问更直接的方式了——“领导，我可以为你做什么呢？”
②间接了解
你可以看看公司的内部刊物，了解自己部门的KPI，听听领导的发言，从中判断领导最关注什么。
只有了解领导的目标，才能在正确的道路上不断前进。
3.你的价值没有充分表现出来
前面两步做好了，如果你依旧得不到领导的关注，那你就要想想，你是不是活得太低调了。
中国社会讲究以谦虚为美德，我们从小就被告知要低调低调再低调，大部分职场人都不会自我推销。
我们早已过了那个“酒香不怕巷子深”的时代，如果你的价值没有充分表现出来被领导看到，那你就会被忽略。
很多人觉得，我做好自己的工作就行了，还需要怎么表现？只要做得好，业绩自己会说话，何必浪费这个时间精力呢？
如果你公司只有几个人，抬头不见低头见，那没问题。
如果不是，那你应该抓住一切可以表现的机会去展示自己，在我看来，在职场中有两个最能展现自己的舞台，可以有效提高自己的“职场能见度”。
①工作总结：每一次工作总结，都是你个人简历的再现
很多公司都会要求每周写工作总结，这就是一个很好的表现机会，那些能对工作总结认真对待的人，总能得到领导的青睐。
你想想，领导虽然很忙，但心里却一直惦记着各个项目有没有按计划进行，而他又没时间一个个问，唯一的方式就是看工作总结。
一份好的工作总结，不要求词藻多优美，但要求把事情说清楚，可以参考如下模板：
项目目前进展到哪了？
目前出现哪些问题，是否可以解决？
解决方案有ABC，建议使用哪个，原因是什么？
需要什么资源支持。
②工作会议：会前多准备，会上多发言
另外一个重要的表现场所就是会议了，那些能在会议前多准备，会议上多提问、多发言的人，总能受到额外的关注。
很多人怕自己提的问题很傻，所以干脆保持沉默，殊不知这就错过了一个很好的表现机会，没有人一开始就能问出很好的问题，但是勇于发言的态度要先有。
只要你会前多准备，同时在会议上认真思考，多开口，一定会给领导留下积极做事的印象，对你评价也会提高。
很多职场人，兢兢业业，勤勤恳恳，干了好几年，依旧混迹在企业的最底层。工作几年，每次公司聚餐，领导都要问下你叫什么名字。
很多人在职场中，就像一个“透明人”一样，明明自己为了完成一个工作，回家都要加班到很晚，明明比一般人付出了更多的努力，但领导却不知道。
如此没有存在感的你，升职加薪几乎和你无缘，你很困惑。
今天我们就来聊一聊，如何破解这种尴尬的局面，让自己不再是“职场透明人”。
1.你可能没你想象中那么能干。
如果你觉得自己很能干，老板却不这么认为，那么很可能是你错误估计了自己的能力。
曾经有个公司老板，在一次部门会议上提拔了A作为部门经理，B觉得很委屈，自己也很能干，为什么让A做经理，会后便找到老板理论。
老板说：“这样吧，你说你能力很强，你帮我去市场上看看有什么东西好卖。”
很快，A就回来了，向老板汇报：“有一个农民拉着一车番茄在卖。”老板问：“有多少？”A不知道，赶紧又跑到市场上问，回来告诉老板：“一共40袋，400斤。”老板又问：“价格是多少？”A有点不满，回答道：“你又没让我问价格。”
老板让A先坐下来休息，把B叫了过来，让B去做同样的事情。
很快，B就回来，向老板汇报：“今天，市场上只有一个农民在卖番茄，一共有400斤左右，价格是2块钱一斤，根据我们以往的销量和价格，我觉得我们可以全部买下，预计一个星期就可以全部卖掉。”
老板说：”嗯，赶紧通知他过来谈价格。” 员工B马上走出门，把在门口等候的农民叫了进来。
原来，B判断，在得知这个行情后，老板一定做出购买的决定，于是回来的时候就顺便把农民带了回来。
在一旁看到这一切的A目瞪口呆，默默地离开了老板的办公室。
从这个故事可以看到，A错误地评估了自己的能力，觉得自己很能干，以至于对老板的决策产生不满。职场中最可怕的不是能力不足，而是不知道自己能力不足。
那我们需要什么能力呢？在我看来，主要有两种：
①专业能力
专业能力分两块，一是行业知识，如果你是做农产品，那么你对蔬菜的生长周期就要有所了解，对蔬菜的产地也要有所了解。
二就是岗位技能，比如做采购就要懂库存管理、价格谈判、品质管控、信息收集、供应商开发等。
②可转移能力
什么是可转移能力？也可以称之为通用技能，即适用于各种岗位的技能，比如沟通能力、解决问题能力、团队合作能力、领导力等。
职场中，想得到领导的赏识和关注，首先就要有对自己能力有基本认识，而最有效最直接的方式就是主动向你的上级寻求反馈。
千万不要觉得不好意思，领导不给你升职加薪的时候，从来不会觉得不好意思，不主动寻求反馈，认识自己的不足，你就放弃了自己成长的机会。
2.领导的目标，你知多少？
除了对自己的能力认识不足，工作中最可悲的是，你不懂领导的目标，自己瞎努力。
在我的职业生涯中，印象最深的是公司的一次大裁员，因为行业巨变，市场竞争突然变得非常激烈，产品很难卖出去。
领导开会后，决定裁员，而我当时还特别不理解，东西卖不动，那就加大促销力度咯。如果裁员了，工作谁做呢？
折腾了1个月后，大家才渐渐发现，领导的决定是对的，那段时期，什么都不做，才是最安全的做法。
从此以后，我会特别去理解领导每一个决策背后更加深层次的意义。
我想大家都听过“围魏救赵”的故事吧。
当时，有一个地方叫中山，原本是东周时期被魏国收服的小国，后被赵国抢占，魏王不爽，一直想找机会报仇。
公元354年，魏王派庞涓攻打赵国。赵国抵挡不住魏国的强兵，向齐国求救，齐国没有派兵前往赵国，而是直接攻打此时兵力空虚的魏国，迫使其退兵，间接救了赵国。
在这个故事中，如果齐王是领导，救赵国才是最终目标，打魏国只是手段。作为下属的你，如果错把打魏国当做主要的工作目标，全力进攻魏国，折损兵力不说，回去肯定还得挨骂。
可见，职场中，我们不能盲干，在错误的方向上，你越努力，错得越离谱。不懂领导的目标，干了也是白干。
那要如何了解老板的目标呢？有两种方式：
①直接了解
不要害羞，没什么比直接问更直接的方式了——“领导，我可以为你做什么呢？”
②间接了解
你可以看看公司的内部刊物，了解自己部门的KPI，听听领导的发言，从中判断领导最关注什么。
只有了解领导的目标，才能在正确的道路上不断前进。
3.你的价值没有充分表现出来
前面两步做好了，如果你依旧得不到领导的关注，那你就要想想，你是不是活得太低调了。
中国社会讲究以谦虚为美德，我们从小就被告知要低调低调再低调，大部分职场人都不会自我推销。
我们早已过了那个“酒香不怕巷子深”的时代，如果你的价值没有充分表现出来被领导看到，那你就会被忽略。
很多人觉得，我做好自己的工作就行了，还需要怎么表现？只要做得好，业绩自己会说话，何必浪费这个时间精力呢？
如果你公司只有几个人，抬头不见低头见，那没问题。
如果不是，那你应该抓住一切可以表现的机会去展示自己，在我看来，在职场中有两个最能展现自己的舞台，可以有效提高自己的“职场能见度”。
①工作总结：每一次工作总结，都是你个人简历的再现
很多公司都会要求每周写工作总结，这就是一个很好的表现机会，那些能对工作总结认真对待的人，总能得到领导的青睐。
你想想，领导虽然很忙，但心里却一直惦记着各个项目有没有按计划进行，而他又没时间一个个问，唯一的方式就是看工作总结。
一份好的工作总结，不要求词藻多优美，但要求把事情说清楚，可以参考如下模板：
项目目前进展到哪了？
目前出现哪些问题，是否可以解决？
解决方案有ABC，建议使用哪个，原因是什么？
需要什么资源支持。
②工作会议：会前多准备，会上多发言
另外一个重要的表现场所就是会议了，那些能在会议前多准备，会议上多提问、多发言的人，总能受到额外的关注。
很多人怕自己提的问题很傻，所以干脆保持沉默，殊不知这就错过了一个很好的表现机会，没有人一开始就能问出很好的问题，但是勇于发言的态度要先有。
只要你会前多准备，同时在会议上认真思考，多开口，一定会给领导留下积极做事的印象，对你评价也会提高。
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