【文化瑰宝放异彩】◎贯彻落实习近平总书记视察甘肃重要讲话精神系列报道
备受关注、备受关爱的敦煌莫高窟,因其不可复制却又无比珍贵,而令世人牵肠萦心。
独一无二的敦煌莫高窟虽不可复制,但在保护、研究、弘扬过程中形成的方法、经验、理念却可以复制,并值得大力推广。
负责管理世界文化遗产敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟,全国重点文物保护单位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺的敦煌研究院,在70余年深厚积淀基础上,正全力以赴构建世界文化遗产保护和敦煌学研究的高地。而这正是2019年8月19日习近平总书记在敦煌莫高窟视察时提出的殷殷期望。
把莫高窟保护好,把敦煌文化传承好,为人类的文化遗产作出应有贡献,是责任,更是担当。敦煌研究院,这个世界上最大的敦煌学研究实体,义不容辞肩负起重任,奋力前行。
守一不移 树典范
“是你们,守一不移,不断开拓创新,融合现代科学技术在石窟保护管理、文化研究、旅游开放等方面树立了极具意义的典范。”
——一名文物爱好者留言
8月中旬,正午的阳光火辣辣地直射地面。
莫高窟第231窟内,敦煌研究院文物保护技术服务中心的张伟,身着厚厚的深蓝色工作服坐在一张小凳上,小心翼翼修复着脆弱的病害壁画。即使窟外温度高达35摄氏度,窟内依然凉意阵阵,待久了只觉浸骨。而张伟这个高大汉子在20多年里,就是在这样的环境里,或俯身,或仰脖,每天一点一点地重复着这件比绣花还精细的工作。
在他身旁,去年4月刚刚入职的赵一君,正用学画的手拿着细针一样的工具修复着地仗层的一处残破。
一个个洞窟,一年年青春,一代代传承。
“每道工序都不能有丝毫马虎,容不得半点差错,否则造成的损害将是不可逆的。”张伟说,“好在我们身后有强大的科研团队提供支撑。”
8月11日,在国内首个用于文物劣化机理研究的大型多场耦合实验室内,敦煌研究院保护研究所所长郭青林说:“这个实验室将仿真与模拟试验技术成功引入文化遗产保护领域,探索文物劣化机理,为主动预防保护奠定基础。”
另一间屋内,一方巨大的屏幕闪烁着不同的颜色,莫高窟当日开放的69个洞窟全部显示为绿色,敦煌研究院敦煌石窟监测中心的巩一璞介绍说,当某个洞窟的温度、湿度或是二氧化碳超标,指示灯将显示为红色,提醒及时关闭洞窟。这一监测预警系统能够准确掌握莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、榆林窟、西千佛洞、北石窟寺6处石窟的洞窟环境变化,提前预警各种威胁。
近年来,敦煌研究院不断完善预防性保护体系建设。在初步建成石窟监测预警系统基础上,开展甘肃石窟监测中心预研究,目前已经向省文物局提交建设方案。
从抢救性保护到预防性保护,敦煌研究院在文化遗产保护领域,坚持标本兼治,不断健全世界文化遗产的立体保护体系。
敦煌研究院院长苏伯民表示,莫高窟这样一座千年艺术宝库,国家高度重视、省上不遗余力支持,敦煌研究院立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,不断推动高质量发展。
近两年,敦煌研究院成功申报并开展“墓葬壁画原位保护关键技术研究”“多场耦合下土遗址劣化过程及保护技术研究”“丝路文物数字复原关键技术研发”等多项国家文物遗产领域重大项目,获批专项研究经费超过6000万元。
科研平台建设也得到不断加强,在甘肃省政府的支持下,甘肃省科技厅整合甘肃优势资源,依托敦煌研究院建立甘肃省敦煌文物保护研究中心。
同时,敦煌研究院联合美国盖蒂保护研究所修订《甘肃省石窟寺保护管理导则》,携手法国吉美国立亚洲艺术博物馆等机构召开“敦煌学的跨时空交流与数字保护探索”线上研讨会。
一枝独秀不是春。在做好莫高窟等甘肃省内重要石窟保护工作的同时,敦煌研究院积极承担社会责任,依托集基础研究、技术研发、设计实施为一体的产学研用文物保护研究与实践模式,在全国16个省、市、自治区开展了260多个古代壁画和土遗址保护项目,并走出国门,为“一带一路”沿线国家的文化遗产保护提供技术支撑和中国方案。
一事一生 建高地
“你们扎根西部,无私奉献,勇于担当,不断用卓越的研究成果占领学术制高点,努力掌握敦煌学研究的话语权。”
——一名来自广东的大学生留言
7月底,《敦煌研究》获第五届中国出版政府期刊奖,《敦煌艺术大辞典》获第五届中国出版政府图书奖提名奖,这一奖项是中国新闻出版领域的最高奖项。
“这是对敦煌研究院建设敦煌学研究高地的鼓励和肯定。”敦煌研究院新媒体中心主任杜鹃第一时间和朋友分享了这一喜讯。
颁给《敦煌研究》的获奖词是对创办这一期刊的敦煌研究院研究工作的高度总结:“大力弘扬中华优秀传统文化,振奋中华民族精神,激发文化创新创造活力,挖掘整理、保护传承和发展创新民族文化遗产,深入研究阐释中华优秀传统文化蕴涵的思想观念、人文精神、道德规范,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”
2019年8月19日,习近平总书记在敦煌研究院座谈时指出:“研究院要坚持‘引进来’和‘走出去’相结合,开展多种形式的国际性展陈活动和文化交流对话,展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究的成果,努力掌握敦煌学研究的话语权。”
牢记习近平总书记嘱托,敦煌研究院步稳行远,从不懈怠。近两年,相继开展了“敦煌中外关系史料整理与研究”等国家社会科学基金重大项目和教育部重点研究基地重大项目,在国内外重要期刊发表优秀学术论文100余篇,出版《敦煌艺术大辞典》《俄藏敦煌文献叙录》《甘肃藏敦煌藏文文献》等学术专著10余部。
为加快形成各方力量共同参与敦煌文化遗产研究的新格局,敦煌研究院持续加强与国内外科研院所的合作交流,与故宫博物院、北京大学、兰州大学、西北大学签署合作协议,推进敦煌学学科建设,为敦煌学研究源源不断培养人才。
敦煌学研究高地建设吸引了一批优秀学者加入。
美国学者史瀚文是工作在敦煌研究院的特聘研究员。已在这里生活数年的史瀚文表示:“敦煌很独特,研究院是敦煌学研究的高地,我很喜欢这里。”他拿出自己最新的工作成果——一本厚厚的即将结集出版的《国际敦煌学学术资源汇编》说:“我的使命是让西方人更好地了解中国文化。敦煌文化是一个非常好的通道,我要通过自己的努力让更多人关注敦煌。”
从事历史民俗学研究的根敦阿斯尔博士在日本留学17年,敦煌犹如一颗磁铁吸引着他。经过在法国等国考察后,最终他作出了在敦煌从事研究工作的决定。今年5月1日,他成为敦煌研究院的一员。“这里的学术环境在国际上有口皆碑,学术资源丰厚,非常有利于学术研究。”根敦阿斯尔的妻子也即将毕业回国,他俩决意一同扎根敦煌。
良好的学术环境吸引多个专业的研究人员多角度开展研究工作,并结出丰硕成果。
莫高窟第341窟内,余音正和同事进行数字化采集工作,“数字化成果可进行多元化的深度加工、整合和集成,通过线上线下平台进行展览展示,让不可移动文物走出大漠戈壁,面向全球。”
“我们不仅在莫高窟开展数字化采集,同时为国内14处不可移动文物进行了数字化采集。”敦煌研究院文物数字化研究所所长俞天秀说,数字化技术把不可移动文物的深厚内涵以数字形态呈现出来,为公众打开了一扇深入了解文物的数字之门。
近两年,敦煌研究院积极推进流失海外敦煌文物数字化复原工作。在国家文物局的支持下,组织启动“流失海外敦煌文物数字化复原”示范项目建设,现已建立流失海外敦煌文物目录数据库。这为流失海外文物的数字化回归奠定了基础。
一项项研究成果的问世,见证着敦煌研究院为努力掌握敦煌学研究话语权所作出的不懈努力。
风景无边 广弘扬
“我深深被敦煌艺术震撼。是你们让我看到了璀璨的中华文化,让我切实感受到国家强、民族强、人民强。”
——一名来自北京的游客留言
“千年莫高窟变得年轻可爱了。”
8月12日,来自北京的刘阳在莫高窟参观时,兴致盎然地通过手机上的“华为河图”与九色鹿“互动”合影。借助新技术,千年石窟以另一种方式“活”起来,壁画上的一个个形象、一个个故事跨越时间、空间限制,跃动在观众面前。“洞窟实景与虚拟画面对比着看,感觉有趣又印象深刻,加深了我对敦煌文化的理解。”
人类敦煌、千年莫高正以流行音乐、游戏、漫画等形态“飞入寻常百姓家”。敦煌研究院新媒体中心相继推出《敦煌岁时节令》《和光敦煌》《一事一生·一人一窟》等数字媒体品牌和“云游敦煌”小程序、敦煌动画剧、点亮莫高窟、敦煌诗巾等数字创意传播项目,以及“莫高窟窟内文物窟外看”的智能化虚拟体验项目。据杜鹃介绍,2020年敦煌研究院全媒体平台浏览量达2.35亿人次,访客覆盖120个国家(地区),真正使洞窟里的文物“活”起来、“走”出来,成为“互联网+中华文明”行动计划的生动实践。
“如何让传统文化在人们心中生根发芽,我们做了各种尝试。”近两年,受新冠肺炎疫情影响,敦煌研究院不断拓展传播渠道,持续扩大敦煌文化的影响力。文化弘扬部党支部书记、副部长宋淑霞和同事一道,借鉴各种文化元素、表达形式,创新传播路径,线上推出“画中有话”等新媒体作品,线下设计推出了“莫高学堂”研学课程等。
展览展陈活动是弘扬敦煌文化最直观的方式。敦煌研究院近年先后在美国、英国、法国等18个国家(地区)和国内20个省、市举办敦煌艺术展览。这一系列展览展陈,成为受众了解敦煌文化、中华优秀传统文化的窗口,达到了讲好敦煌故事、传播中国声音的效果。
敦煌莫高窟是世界上最大的佛教艺术宝窟,柬埔寨吴哥窟是世界上最大的寺庙。2019年8月31日,纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》首播。两窟间超越时空的文明对话,向人们展现了不同文明之间命运相通、文化相通、艺术相通的奇妙关联,展现了“一带一路”的文化底蕴和人类命运共同体的精神内涵。
这是敦煌研究院探索创新敦煌文化传播路径、呈现方式、传播模式的一次有益实践。
敦煌研究院党委书记赵声良认为,弘扬传统优秀文化,做新时代中华文化的继承者、创新者、传播者,是新时代莫高窟人的使命担当。
一代代莫高窟人择一事、终一生,把保护研究弘扬敦煌文化当作终身事业和无悔追求,正在努力把敦煌研究院建设成世界文化遗产保护的典范和敦煌学研究的高地。(来源:《甘肃日报》)
责任编辑：王荣
备受关注、备受关爱的敦煌莫高窟,因其不可复制却又无比珍贵,而令世人牵肠萦心。
独一无二的敦煌莫高窟虽不可复制,但在保护、研究、弘扬过程中形成的方法、经验、理念却可以复制,并值得大力推广。
负责管理世界文化遗产敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟,全国重点文物保护单位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺的敦煌研究院,在70余年深厚积淀基础上,正全力以赴构建世界文化遗产保护和敦煌学研究的高地。而这正是2019年8月19日习近平总书记在敦煌莫高窟视察时提出的殷殷期望。
把莫高窟保护好,把敦煌文化传承好,为人类的文化遗产作出应有贡献,是责任,更是担当。敦煌研究院,这个世界上最大的敦煌学研究实体,义不容辞肩负起重任,奋力前行。
守一不移 树典范
“是你们,守一不移,不断开拓创新,融合现代科学技术在石窟保护管理、文化研究、旅游开放等方面树立了极具意义的典范。”
——一名文物爱好者留言
8月中旬,正午的阳光火辣辣地直射地面。
莫高窟第231窟内,敦煌研究院文物保护技术服务中心的张伟,身着厚厚的深蓝色工作服坐在一张小凳上,小心翼翼修复着脆弱的病害壁画。即使窟外温度高达35摄氏度,窟内依然凉意阵阵,待久了只觉浸骨。而张伟这个高大汉子在20多年里,就是在这样的环境里,或俯身,或仰脖,每天一点一点地重复着这件比绣花还精细的工作。
在他身旁,去年4月刚刚入职的赵一君,正用学画的手拿着细针一样的工具修复着地仗层的一处残破。
一个个洞窟,一年年青春,一代代传承。
“每道工序都不能有丝毫马虎,容不得半点差错,否则造成的损害将是不可逆的。”张伟说,“好在我们身后有强大的科研团队提供支撑。”
8月11日,在国内首个用于文物劣化机理研究的大型多场耦合实验室内,敦煌研究院保护研究所所长郭青林说:“这个实验室将仿真与模拟试验技术成功引入文化遗产保护领域,探索文物劣化机理,为主动预防保护奠定基础。”
另一间屋内,一方巨大的屏幕闪烁着不同的颜色,莫高窟当日开放的69个洞窟全部显示为绿色,敦煌研究院敦煌石窟监测中心的巩一璞介绍说,当某个洞窟的温度、湿度或是二氧化碳超标,指示灯将显示为红色,提醒及时关闭洞窟。这一监测预警系统能够准确掌握莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、榆林窟、西千佛洞、北石窟寺6处石窟的洞窟环境变化,提前预警各种威胁。
近年来,敦煌研究院不断完善预防性保护体系建设。在初步建成石窟监测预警系统基础上,开展甘肃石窟监测中心预研究,目前已经向省文物局提交建设方案。
从抢救性保护到预防性保护,敦煌研究院在文化遗产保护领域,坚持标本兼治,不断健全世界文化遗产的立体保护体系。
敦煌研究院院长苏伯民表示,莫高窟这样一座千年艺术宝库,国家高度重视、省上不遗余力支持,敦煌研究院立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,不断推动高质量发展。
近两年,敦煌研究院成功申报并开展“墓葬壁画原位保护关键技术研究”“多场耦合下土遗址劣化过程及保护技术研究”“丝路文物数字复原关键技术研发”等多项国家文物遗产领域重大项目,获批专项研究经费超过6000万元。
科研平台建设也得到不断加强,在甘肃省政府的支持下,甘肃省科技厅整合甘肃优势资源,依托敦煌研究院建立甘肃省敦煌文物保护研究中心。
同时,敦煌研究院联合美国盖蒂保护研究所修订《甘肃省石窟寺保护管理导则》,携手法国吉美国立亚洲艺术博物馆等机构召开“敦煌学的跨时空交流与数字保护探索”线上研讨会。
一枝独秀不是春。在做好莫高窟等甘肃省内重要石窟保护工作的同时,敦煌研究院积极承担社会责任,依托集基础研究、技术研发、设计实施为一体的产学研用文物保护研究与实践模式,在全国16个省、市、自治区开展了260多个古代壁画和土遗址保护项目,并走出国门,为“一带一路”沿线国家的文化遗产保护提供技术支撑和中国方案。
一事一生 建高地
“你们扎根西部,无私奉献,勇于担当,不断用卓越的研究成果占领学术制高点,努力掌握敦煌学研究的话语权。”
——一名来自广东的大学生留言
7月底,《敦煌研究》获第五届中国出版政府期刊奖,《敦煌艺术大辞典》获第五届中国出版政府图书奖提名奖,这一奖项是中国新闻出版领域的最高奖项。
“这是对敦煌研究院建设敦煌学研究高地的鼓励和肯定。”敦煌研究院新媒体中心主任杜鹃第一时间和朋友分享了这一喜讯。
颁给《敦煌研究》的获奖词是对创办这一期刊的敦煌研究院研究工作的高度总结:“大力弘扬中华优秀传统文化,振奋中华民族精神,激发文化创新创造活力,挖掘整理、保护传承和发展创新民族文化遗产,深入研究阐释中华优秀传统文化蕴涵的思想观念、人文精神、道德规范,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”
2019年8月19日,习近平总书记在敦煌研究院座谈时指出:“研究院要坚持‘引进来’和‘走出去’相结合,开展多种形式的国际性展陈活动和文化交流对话,展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究的成果,努力掌握敦煌学研究的话语权。”
牢记习近平总书记嘱托,敦煌研究院步稳行远,从不懈怠。近两年,相继开展了“敦煌中外关系史料整理与研究”等国家社会科学基金重大项目和教育部重点研究基地重大项目,在国内外重要期刊发表优秀学术论文100余篇,出版《敦煌艺术大辞典》《俄藏敦煌文献叙录》《甘肃藏敦煌藏文文献》等学术专著10余部。
为加快形成各方力量共同参与敦煌文化遗产研究的新格局,敦煌研究院持续加强与国内外科研院所的合作交流,与故宫博物院、北京大学、兰州大学、西北大学签署合作协议,推进敦煌学学科建设,为敦煌学研究源源不断培养人才。
敦煌学研究高地建设吸引了一批优秀学者加入。
美国学者史瀚文是工作在敦煌研究院的特聘研究员。已在这里生活数年的史瀚文表示:“敦煌很独特,研究院是敦煌学研究的高地,我很喜欢这里。”他拿出自己最新的工作成果——一本厚厚的即将结集出版的《国际敦煌学学术资源汇编》说:“我的使命是让西方人更好地了解中国文化。敦煌文化是一个非常好的通道,我要通过自己的努力让更多人关注敦煌。”
从事历史民俗学研究的根敦阿斯尔博士在日本留学17年,敦煌犹如一颗磁铁吸引着他。经过在法国等国考察后,最终他作出了在敦煌从事研究工作的决定。今年5月1日,他成为敦煌研究院的一员。“这里的学术环境在国际上有口皆碑,学术资源丰厚,非常有利于学术研究。”根敦阿斯尔的妻子也即将毕业回国,他俩决意一同扎根敦煌。
良好的学术环境吸引多个专业的研究人员多角度开展研究工作,并结出丰硕成果。
莫高窟第341窟内,余音正和同事进行数字化采集工作,“数字化成果可进行多元化的深度加工、整合和集成,通过线上线下平台进行展览展示,让不可移动文物走出大漠戈壁,面向全球。”
“我们不仅在莫高窟开展数字化采集,同时为国内14处不可移动文物进行了数字化采集。”敦煌研究院文物数字化研究所所长俞天秀说,数字化技术把不可移动文物的深厚内涵以数字形态呈现出来,为公众打开了一扇深入了解文物的数字之门。
近两年,敦煌研究院积极推进流失海外敦煌文物数字化复原工作。在国家文物局的支持下,组织启动“流失海外敦煌文物数字化复原”示范项目建设,现已建立流失海外敦煌文物目录数据库。这为流失海外文物的数字化回归奠定了基础。
一项项研究成果的问世,见证着敦煌研究院为努力掌握敦煌学研究话语权所作出的不懈努力。
风景无边 广弘扬
“我深深被敦煌艺术震撼。是你们让我看到了璀璨的中华文化,让我切实感受到国家强、民族强、人民强。”
——一名来自北京的游客留言
“千年莫高窟变得年轻可爱了。”
8月12日,来自北京的刘阳在莫高窟参观时,兴致盎然地通过手机上的“华为河图”与九色鹿“互动”合影。借助新技术,千年石窟以另一种方式“活”起来,壁画上的一个个形象、一个个故事跨越时间、空间限制,跃动在观众面前。“洞窟实景与虚拟画面对比着看,感觉有趣又印象深刻,加深了我对敦煌文化的理解。”
人类敦煌、千年莫高正以流行音乐、游戏、漫画等形态“飞入寻常百姓家”。敦煌研究院新媒体中心相继推出《敦煌岁时节令》《和光敦煌》《一事一生·一人一窟》等数字媒体品牌和“云游敦煌”小程序、敦煌动画剧、点亮莫高窟、敦煌诗巾等数字创意传播项目,以及“莫高窟窟内文物窟外看”的智能化虚拟体验项目。据杜鹃介绍,2020年敦煌研究院全媒体平台浏览量达2.35亿人次,访客覆盖120个国家(地区),真正使洞窟里的文物“活”起来、“走”出来,成为“互联网+中华文明”行动计划的生动实践。
“如何让传统文化在人们心中生根发芽,我们做了各种尝试。”近两年,受新冠肺炎疫情影响,敦煌研究院不断拓展传播渠道,持续扩大敦煌文化的影响力。文化弘扬部党支部书记、副部长宋淑霞和同事一道,借鉴各种文化元素、表达形式,创新传播路径,线上推出“画中有话”等新媒体作品,线下设计推出了“莫高学堂”研学课程等。
展览展陈活动是弘扬敦煌文化最直观的方式。敦煌研究院近年先后在美国、英国、法国等18个国家(地区)和国内20个省、市举办敦煌艺术展览。这一系列展览展陈,成为受众了解敦煌文化、中华优秀传统文化的窗口,达到了讲好敦煌故事、传播中国声音的效果。
敦煌莫高窟是世界上最大的佛教艺术宝窟,柬埔寨吴哥窟是世界上最大的寺庙。2019年8月31日,纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》首播。两窟间超越时空的文明对话,向人们展现了不同文明之间命运相通、文化相通、艺术相通的奇妙关联,展现了“一带一路”的文化底蕴和人类命运共同体的精神内涵。
这是敦煌研究院探索创新敦煌文化传播路径、呈现方式、传播模式的一次有益实践。
敦煌研究院党委书记赵声良认为,弘扬传统优秀文化,做新时代中华文化的继承者、创新者、传播者,是新时代莫高窟人的使命担当。
一代代莫高窟人择一事、终一生,把保护研究弘扬敦煌文化当作终身事业和无悔追求,正在努力把敦煌研究院建设成世界文化遗产保护的典范和敦煌学研究的高地。(来源:《甘肃日报》)
责任编辑：王荣
#美妙世界# 浅谈 #新美妙世界# 的漫画式演出。
作为翘首等待续作12年的老厨在通关之后想为它写点什么以表纪念，可惜以设计感时尚和表现力爆棚的2d美术为绝对优势的作品在顺应时代进化为3d后反而发挥不出来，而我对剧情方面又不太满意。这正好前阵子“动态漫画”、“漫剧”的概念搞得沸沸扬扬的，就举例小谈一下我对新美妙在剧情过场中运用的漫画式演出的研究吧。
由于整理自和群友的聊天记录，语句不太严谨，举例也比较随意，能传达出大致的印象就好了。
漫画这种媒体由于诞生于书刊报纸之上，相对影视来说它天生具有静态、画幅受限这些劣势。漫画家在创作中就时刻需要考虑有限画幅中画格的布局问题（拓扑学x）以和这些劣势作斗争。当然发展中也有人反过来善用这些劣势，创造出独特的漫画语言，不过我们先从劣势开始说起。
【图一】的例子中明明各个格内的构图没有问题，作为连续的图像本身也没有问题，但由于这些连续的图像不得不挤在有限的画幅里，就算它们不愿意，也会和邻居形成整体，图像间的界限被弱化，就产生了这些不该存在的效果。
追究其根本原因是静态的图像无法选择同时展现或者不展现哪些格子，导致逻辑上前后衔接的格子必定会在某种方式上互相干扰（强调一下这不总是坏事，它也常作为技巧被运用）。
【图二】的例子中，右侧主角奏怂胆的两格要是同时展现出来也会很搞笑。但它的优势在于通过播“幻灯片”可以按需决定展现哪些格，无用的可从画面中移除。比如这里怂胆的眼神和口型可以依次分别展现，而在布局上互不干扰（实际上多数情况下新美妙会选择保留用过的格子，而运用为一种崭新的手法，下面会提到）。
这里说到了不同于传统漫画的核心“幻灯片”，那么接下来就谈谈新美妙是如何运用它来影响阅读顺序和画面布局的。
对于漫画来说尽管多个格子在同一页上的布局可以五花八门，但受限于从右到左从上到下的阅读规则，编排顺序往往是线性、固定的。这使得调整布局起到的作用十分受限，主要是通过视线引导，用静态的画面模仿影视“运镜”效果（也有调整阅读节奏、反复强调主体、表现主次关系等效果）。这种手法在格子与格子之间的过渡、单格内部都有运用。这时候运镜方向也就是画面信息展现顺序的方向，也和读者阅读方向一致。
但线性的阅读顺序换句话说，格子大多时候是一次性的，读完即弃。
【图三】新美妙这里的“格子反复使用”是一个反例。
这里一伙人在讨论猪，所以有猪的格子是页面的重点。这里在布局上运用了“页面居中”和“引导视线反复掠过”两个手法来起强调作用，加深对猪的印象。这确实是属于传统漫画的手法。但之所以认为新美妙更加发挥了其优势，是在于它的视觉引导并不基于线性、固定的传统阅读顺序，它运用“幻灯片”中画格的展示顺序来引导读者，摆脱了传统阅读方向的规则，布局工作得以更加松散自由，效果上可更加关注整体效果。而传统漫画假如直接采用相同的布局，虽然整体美观，却会给阅读造成障碍。为了达到同样的效果会更加考验布局功力。
接下来聊一个与上面类似，但更注重整体效果的例子。
【图四】也是复用画格打破传统阅读规则和表现形式的例子。画格顺序上先展现中间主角怂胆和他的言论（图四－１），接着队友围绕居中的主角发言依次表示疑惑，在四周议论纷纷，逐渐展现出发言填满画面那种聒噪感（图四－２）。主次结合作为一个整体画面呈现，是一个充分运用宽画幅的好构图。
接下来视角转到主角心理活动，原本被遮盖到最下层的主角格子原封不动地浮现到最上层来，夺回视点中心，同时其他格子调暗变成背景，通过“复用画格和布局”配合“调整画格遮盖关系”，使二者主次互换，主体从配角变回主角、讨论对象从主角转为配角。
漫画表现中对于画格的关联性总会强调两方面，一方面是图像的线性排列，用来承担基本的叙事任务；另一方面则是图像在页面中的布局，寻求不同画面脱离叙事顺序的独有的关联性（这也是漫画独有的特点），后者就需要把多个画格看作一个整体来考虑，通过画格之间的相对位置和在页面的绝对位置来传达线性时间轴之外的信息。
最后我想聊有关运用画格形状来渲染情绪和传达信息的事。
【图五】是通过动态让两种表现手法兼得的例子。
这里的演出是从【图五－１】的横向环境描写格子开始，保持格内图像静止，只将上下边框缓缓下压，让视线跟着下移，通过运镜营造压抑感，最终图像过渡到【图五－３】位于底端的另一个横向画格，随着顶端画格的消失，视线也落到躲在人群背后抱成一团的怂胆身上。
如果在漫画中的话或许这个格子会布置在页面最右上角——整页的阅读起点，然后规划一个纵向的长画格，引导视线下移模拟运镜，营造压抑感，最后给底端的怂胆单独分一个格子，让视线落到他身上。
只不过……像【图五－３】的横向格子其实能更好地传达压抑感，因为宽阔但只能看到路人的小腿的视角是和主角相同的，更能让读者和陷入孤独压抑的主角共情（在漫画中也很常见）。如果读者眼神往上一瞟就能看到上一格中更开阔的场景（比如天空、建筑、路人的百态），势必会减弱孤独压抑的氛围。
【图六】虽然与动态无关，却是一个让我觉得很有意思的地方，因为它与画格形状以及位置有关。
有趣之处在于，我觉得即便是不了解剧情的人，他甚至不参考角色神态，只根据画格形状、相对位置、绝对位置以及人像裁切也能大概猜到这三个角色在这个场面中的定位。
主要角色是右侧的音操和左侧的粉毛。音操是主体，粉毛是被观察的客体。怂胆是旁观的第三者。
这样的图像语言是通过画格的形状和位置关系来表达的，比如粉毛格子契合音操的视线方向从右侧横贯画面延伸到左侧，让视线落到粉毛的大脸上。这些都会被漫画用到。但除此之外，三个画格在画面中的绝对位置又类似画格内的构图：音操是主体，所以他在画面右侧，画面裁切也基于他；粉毛是客体，在相对的左侧，为表主次她的人像不完整；怂胆是旁观者，所以放在角落。
也就是说，它同时也把画格内的构图规则运用到了画格之间、页面整体布局上。
从以上例子可以看出，新美妙中运用动态画面打破传统的画格顺序和视线引导其实并没有脱离漫画的表现范围，它通过摆脱阅读规则和单一布局的制约，恰恰使得漫画的特点得到更自由的发挥。画格之间既是线性的分离的同时又是乱序的整体的、线性叙事的同时兼顾了页面整体的布局、不同格子通过在页面当中的相对和绝对位置呈现出主次感、通过调整格子的大小、位置、形状传达情感氛围等等……
新美妙世界当然也频频借用传统的漫画语言，不过既然本文讨论的是它对漫画的“探索创新”所在，就按下不表吧。不过固然它的创新值得研究，但距离漫画的形态仍然有诸多不足，比如环境物体描写的极度缺失、几乎没有远景和大角度、对时间感的描写较少等等……因为它借用漫画形式的初衷依然是想把传统的省钱立绘演出玩出花来，而资源受限的最终结果也只是给它加上一个“漫画式”的前缀而已。
但我认为，对于当下被急切吹捧却没有一套像样且独特的表现手法的、被用作掩盖其他缺点的华丽外衣的、或者单纯炒概念拉投资的“动态漫画”、“漫剧”来说，新美妙世界探索出的这些基于漫画、又将其发扬光大的、只有通过动态实现的表现手法和其背后理论仍是一个优秀的展望方向。
作为翘首等待续作12年的老厨在通关之后想为它写点什么以表纪念，可惜以设计感时尚和表现力爆棚的2d美术为绝对优势的作品在顺应时代进化为3d后反而发挥不出来，而我对剧情方面又不太满意。这正好前阵子“动态漫画”、“漫剧”的概念搞得沸沸扬扬的，就举例小谈一下我对新美妙在剧情过场中运用的漫画式演出的研究吧。
由于整理自和群友的聊天记录，语句不太严谨，举例也比较随意，能传达出大致的印象就好了。
漫画这种媒体由于诞生于书刊报纸之上，相对影视来说它天生具有静态、画幅受限这些劣势。漫画家在创作中就时刻需要考虑有限画幅中画格的布局问题（拓扑学x）以和这些劣势作斗争。当然发展中也有人反过来善用这些劣势，创造出独特的漫画语言，不过我们先从劣势开始说起。
【图一】的例子中明明各个格内的构图没有问题，作为连续的图像本身也没有问题，但由于这些连续的图像不得不挤在有限的画幅里，就算它们不愿意，也会和邻居形成整体，图像间的界限被弱化，就产生了这些不该存在的效果。
追究其根本原因是静态的图像无法选择同时展现或者不展现哪些格子，导致逻辑上前后衔接的格子必定会在某种方式上互相干扰（强调一下这不总是坏事，它也常作为技巧被运用）。
【图二】的例子中，右侧主角奏怂胆的两格要是同时展现出来也会很搞笑。但它的优势在于通过播“幻灯片”可以按需决定展现哪些格，无用的可从画面中移除。比如这里怂胆的眼神和口型可以依次分别展现，而在布局上互不干扰（实际上多数情况下新美妙会选择保留用过的格子，而运用为一种崭新的手法，下面会提到）。
这里说到了不同于传统漫画的核心“幻灯片”，那么接下来就谈谈新美妙是如何运用它来影响阅读顺序和画面布局的。
对于漫画来说尽管多个格子在同一页上的布局可以五花八门，但受限于从右到左从上到下的阅读规则，编排顺序往往是线性、固定的。这使得调整布局起到的作用十分受限，主要是通过视线引导，用静态的画面模仿影视“运镜”效果（也有调整阅读节奏、反复强调主体、表现主次关系等效果）。这种手法在格子与格子之间的过渡、单格内部都有运用。这时候运镜方向也就是画面信息展现顺序的方向，也和读者阅读方向一致。
但线性的阅读顺序换句话说，格子大多时候是一次性的，读完即弃。
【图三】新美妙这里的“格子反复使用”是一个反例。
这里一伙人在讨论猪，所以有猪的格子是页面的重点。这里在布局上运用了“页面居中”和“引导视线反复掠过”两个手法来起强调作用，加深对猪的印象。这确实是属于传统漫画的手法。但之所以认为新美妙更加发挥了其优势，是在于它的视觉引导并不基于线性、固定的传统阅读顺序，它运用“幻灯片”中画格的展示顺序来引导读者，摆脱了传统阅读方向的规则，布局工作得以更加松散自由，效果上可更加关注整体效果。而传统漫画假如直接采用相同的布局，虽然整体美观，却会给阅读造成障碍。为了达到同样的效果会更加考验布局功力。
接下来聊一个与上面类似，但更注重整体效果的例子。
【图四】也是复用画格打破传统阅读规则和表现形式的例子。画格顺序上先展现中间主角怂胆和他的言论（图四－１），接着队友围绕居中的主角发言依次表示疑惑，在四周议论纷纷，逐渐展现出发言填满画面那种聒噪感（图四－２）。主次结合作为一个整体画面呈现，是一个充分运用宽画幅的好构图。
接下来视角转到主角心理活动，原本被遮盖到最下层的主角格子原封不动地浮现到最上层来，夺回视点中心，同时其他格子调暗变成背景，通过“复用画格和布局”配合“调整画格遮盖关系”，使二者主次互换，主体从配角变回主角、讨论对象从主角转为配角。
漫画表现中对于画格的关联性总会强调两方面，一方面是图像的线性排列，用来承担基本的叙事任务；另一方面则是图像在页面中的布局，寻求不同画面脱离叙事顺序的独有的关联性（这也是漫画独有的特点），后者就需要把多个画格看作一个整体来考虑，通过画格之间的相对位置和在页面的绝对位置来传达线性时间轴之外的信息。
最后我想聊有关运用画格形状来渲染情绪和传达信息的事。
【图五】是通过动态让两种表现手法兼得的例子。
这里的演出是从【图五－１】的横向环境描写格子开始，保持格内图像静止，只将上下边框缓缓下压，让视线跟着下移，通过运镜营造压抑感，最终图像过渡到【图五－３】位于底端的另一个横向画格，随着顶端画格的消失，视线也落到躲在人群背后抱成一团的怂胆身上。
如果在漫画中的话或许这个格子会布置在页面最右上角——整页的阅读起点，然后规划一个纵向的长画格，引导视线下移模拟运镜，营造压抑感，最后给底端的怂胆单独分一个格子，让视线落到他身上。
只不过……像【图五－３】的横向格子其实能更好地传达压抑感，因为宽阔但只能看到路人的小腿的视角是和主角相同的，更能让读者和陷入孤独压抑的主角共情（在漫画中也很常见）。如果读者眼神往上一瞟就能看到上一格中更开阔的场景（比如天空、建筑、路人的百态），势必会减弱孤独压抑的氛围。
【图六】虽然与动态无关，却是一个让我觉得很有意思的地方，因为它与画格形状以及位置有关。
有趣之处在于，我觉得即便是不了解剧情的人，他甚至不参考角色神态，只根据画格形状、相对位置、绝对位置以及人像裁切也能大概猜到这三个角色在这个场面中的定位。
主要角色是右侧的音操和左侧的粉毛。音操是主体，粉毛是被观察的客体。怂胆是旁观的第三者。
这样的图像语言是通过画格的形状和位置关系来表达的，比如粉毛格子契合音操的视线方向从右侧横贯画面延伸到左侧，让视线落到粉毛的大脸上。这些都会被漫画用到。但除此之外，三个画格在画面中的绝对位置又类似画格内的构图：音操是主体，所以他在画面右侧，画面裁切也基于他；粉毛是客体，在相对的左侧，为表主次她的人像不完整；怂胆是旁观者，所以放在角落。
也就是说，它同时也把画格内的构图规则运用到了画格之间、页面整体布局上。
从以上例子可以看出，新美妙中运用动态画面打破传统的画格顺序和视线引导其实并没有脱离漫画的表现范围，它通过摆脱阅读规则和单一布局的制约，恰恰使得漫画的特点得到更自由的发挥。画格之间既是线性的分离的同时又是乱序的整体的、线性叙事的同时兼顾了页面整体的布局、不同格子通过在页面当中的相对和绝对位置呈现出主次感、通过调整格子的大小、位置、形状传达情感氛围等等……
新美妙世界当然也频频借用传统的漫画语言，不过既然本文讨论的是它对漫画的“探索创新”所在，就按下不表吧。不过固然它的创新值得研究，但距离漫画的形态仍然有诸多不足，比如环境物体描写的极度缺失、几乎没有远景和大角度、对时间感的描写较少等等……因为它借用漫画形式的初衷依然是想把传统的省钱立绘演出玩出花来，而资源受限的最终结果也只是给它加上一个“漫画式”的前缀而已。
但我认为，对于当下被急切吹捧却没有一套像样且独特的表现手法的、被用作掩盖其他缺点的华丽外衣的、或者单纯炒概念拉投资的“动态漫画”、“漫剧”来说，新美妙世界探索出的这些基于漫画、又将其发扬光大的、只有通过动态实现的表现手法和其背后理论仍是一个优秀的展望方向。
#读书笔记##平凡的世界-路遥[图书]# 自6年前的暑假阅读的《基督山伯爵》后，再也没有精力和动力去读长篇巨作，直到刚刚读完的《平凡的世界》（有趣的是，这本书也正是6年前的双十一入手的）。
这是一部跨越10年，记录一个中国社会转型关键历史时期的巨变的小说。同时展现了农村的劳作方式，生活居所，乡土人情，自然风光。描写了人民群众生活变迁，主人公的个人奋斗成长，情感历程，政治决策等的众生相。真是一部宏大的作品。但它同时又是如此细腻表达了人物情感和心里过程。它真实又戏剧性，充满着倔强和生命力。阅读过程中时而幽默风趣，又煽人泪下。这部小说给出一些关键点∶
1.爱而不得
故事中主人公的爱情，大抵是爱而不得的。故事最开始的润叶，深爱着少安。少安却因少自己的庄稼人身份自卑，而主动放弃这份爱；李向前单方面对润叶的痴恋令人同情还使自己成了一个残缺的人；晓霞与少平的爱情是两情相悦的，可这风一般的飒爽女子竟如此英勇地早早离去；除了主人公外，其他多对人物的爱情和婚姻都有各自的问题……作者的文字中透露着他是怎样一个浪漫的人，而这爱而不得也许才令人遗憾和难忘。
2.伟大而令人悲伤的女性
这部小说中的女性们，是如此美丽、坚毅、勇敢。她们主动争取自己的爱，肩负起繁重的劳动，扛起劳动养家的重任。当晓霞毅然决然来到最危险的灾区，披荆斩棘指挥市民撤离，而自己英勇牺牲，这份超越男人的勇气深深打动了我。少安的妻子秀莲，真是一位好妻子，与自己的丈夫并肩作战，可命运却没有眷顾这可怜的人。失去爱情的润叶竟在向前残疾后却接受了他，（也许是同情）但为她高尚的品德而致敬。这些伟大的女性令人敬佩，也都令人心酸和难过。
3.永不低头的韧性
小说重点刻画的主人公孙少平和孙少安两兄弟。他们虽然一个离开了农村，独立闯生活，另一个在老家创业。但他们的进取心，追求改变的心性是一样的。他们的信念感在一次次挫败中从没有被击垮。而是一次次迎难而上，有时候虽然只能就这么面对和接受了，但从不认命，总是找机会改变自己的命运。顺应着时代的发展和改善，他们中真的改变了自己的命运。多么催人奋进。
4.与人相处的宝典
无论农村或城市。人情世故大抵都是相似的。在家靠父母，出门靠朋友。这部小说充分说明了这点。少平在外，总是幸运的遇到好心人的帮助。但他也总是饮水思源，用他真挚的心赢得了别人的尊重。在农村待着的哥哥，也对村里人有求必应，不独享胜利的果实。小说也描写了各色人等，真是有趣又深刻。值得疑问的是，故事里的人物都或多或少都有联系，的确挺神奇的。
5.大好风光的描写
几乎每一章节的开篇，作者都会浓墨重彩将故事背景描写一番。这些描写生动细腻，足可以作为作文的范文。但过多处不免有些审美疲劳，急着想看故事发展的情况。
总之，这是一部很温暖的小说，作者带着悲悯的眼光去看他笔下的人物，也是那个时代的中国农民们的。
这是一部跨越10年，记录一个中国社会转型关键历史时期的巨变的小说。同时展现了农村的劳作方式，生活居所，乡土人情，自然风光。描写了人民群众生活变迁，主人公的个人奋斗成长，情感历程，政治决策等的众生相。真是一部宏大的作品。但它同时又是如此细腻表达了人物情感和心里过程。它真实又戏剧性，充满着倔强和生命力。阅读过程中时而幽默风趣，又煽人泪下。这部小说给出一些关键点∶
1.爱而不得
故事中主人公的爱情，大抵是爱而不得的。故事最开始的润叶，深爱着少安。少安却因少自己的庄稼人身份自卑，而主动放弃这份爱；李向前单方面对润叶的痴恋令人同情还使自己成了一个残缺的人；晓霞与少平的爱情是两情相悦的，可这风一般的飒爽女子竟如此英勇地早早离去；除了主人公外，其他多对人物的爱情和婚姻都有各自的问题……作者的文字中透露着他是怎样一个浪漫的人，而这爱而不得也许才令人遗憾和难忘。
2.伟大而令人悲伤的女性
这部小说中的女性们，是如此美丽、坚毅、勇敢。她们主动争取自己的爱，肩负起繁重的劳动，扛起劳动养家的重任。当晓霞毅然决然来到最危险的灾区，披荆斩棘指挥市民撤离，而自己英勇牺牲，这份超越男人的勇气深深打动了我。少安的妻子秀莲，真是一位好妻子，与自己的丈夫并肩作战，可命运却没有眷顾这可怜的人。失去爱情的润叶竟在向前残疾后却接受了他，（也许是同情）但为她高尚的品德而致敬。这些伟大的女性令人敬佩，也都令人心酸和难过。
3.永不低头的韧性
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