#MJ读诗# 你会碰到很多个,跟你很相似的人,今天读一首元好问的《摸鱼儿》:
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
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问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
——《摸鱼儿》[金]元好问
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
——《摸鱼儿》[金]元好问
钟山咫尺被云埋,何况南楼与北斋。
昨夜月明江上梦,逆随潮水到秦淮。
日西江口落征帆,却望城楼泪满衫。
从此梦归无别路,破头山北北山南。
—(宋)王安石《江宁夹口二首》
江宁是王安石的第二故乡。秦淮河中的双桨,定林寺里的钟声,伴随他度过了晚年的悠悠岁月。他对江宁有着极深的感情,写下了许多脍炙人口的诗句。现在,他就要离开这里了。这次再度出山,他是抱着勉强的心情奉诏的。此刻,他的坐舟已经离开江宁,而他的心却留在了钟山。
第一首写晨起之思。舟行迟缓,昨天初发埠头,绕行了一天,到晚来碇泊夹口,还是在钟山附近。今天一早起来,出舱眺望,只见晨雾迷蒙,钟山被埋在了密云里,什么也看不见,更不用说远处的南涧楼和昭文斋了。望而不见,更心驰神往,三四句仍在回味昨夜的好梦。在这里,诗人调集了明月、大江、海潮、河水来衬托他的依依乡情。诗人的家在秦淮河畔。河与大江相通,海潮入江,涌进秦淮,每到夜深时分,拍打着这六代繁华古都的堤岸,那沉重、澎湃的声音,他在家乡是听惯了的。昨夜皓月临空,春潮晚急,诗人躺在船内,思绪与春潮一起翻腾。他忽然悟到:此刻我泊舟夹口,离开了故园;但两地一水相连,这潮水不正可以作连接两地的带子吗?诗人从眼前滔滔潮水生发联想,依稀入梦。他仿佛觉得,他的乡情归梦,正依托在这潮水之上,飘到了秦淮故乡。梦本是无踪无迹的,用不着什么东西来运载依托。诗人却凭空构想出春潮载梦一节,使他的归梦仿佛成了实体,像小船一样飘浮。这梦,上有皎皎明月临照,下有滔滔潮水托送,显得格外清幽奇丽。澎湃春潮,皎皎素月,依依归思,三者融为一体,构成了极为幽美缠绵的意境,读之令人神往。
第二首同样用了梦,但与前一首构思不同。这一首写来日之梦,写一生归宿,感情略带忧郁。他的心徜徉于佛门故地左近。诗的警策在三四两句。“北山”即钟山,荆公曾家于此。破头山则在蕲春,这里喻指定林寺。定林寺在钟山深处,地极清幽,是荆公居江宁时常去的地方,寺僧特意为他收拾了一间精舍,作为他读书会友的净地。诗人说,今后我梦魂归来,将永远盘桓在佛寺故地左近。“无别路”三字,含有深沉、凄怆的感情。
第二首的妙处,就在于结句两个“北”字蝉联,在音节上迢递不断,给人一种回环绵密的感受,以此表达出诗人对重返故园的迫切心情,对人生归宿执着的抉择。
昨夜月明江上梦,逆随潮水到秦淮。
日西江口落征帆,却望城楼泪满衫。
从此梦归无别路,破头山北北山南。
—(宋)王安石《江宁夹口二首》
江宁是王安石的第二故乡。秦淮河中的双桨,定林寺里的钟声,伴随他度过了晚年的悠悠岁月。他对江宁有着极深的感情,写下了许多脍炙人口的诗句。现在,他就要离开这里了。这次再度出山,他是抱着勉强的心情奉诏的。此刻,他的坐舟已经离开江宁,而他的心却留在了钟山。
第一首写晨起之思。舟行迟缓,昨天初发埠头,绕行了一天,到晚来碇泊夹口,还是在钟山附近。今天一早起来,出舱眺望,只见晨雾迷蒙,钟山被埋在了密云里,什么也看不见,更不用说远处的南涧楼和昭文斋了。望而不见,更心驰神往,三四句仍在回味昨夜的好梦。在这里,诗人调集了明月、大江、海潮、河水来衬托他的依依乡情。诗人的家在秦淮河畔。河与大江相通,海潮入江,涌进秦淮,每到夜深时分,拍打着这六代繁华古都的堤岸,那沉重、澎湃的声音,他在家乡是听惯了的。昨夜皓月临空,春潮晚急,诗人躺在船内,思绪与春潮一起翻腾。他忽然悟到:此刻我泊舟夹口,离开了故园;但两地一水相连,这潮水不正可以作连接两地的带子吗?诗人从眼前滔滔潮水生发联想,依稀入梦。他仿佛觉得,他的乡情归梦,正依托在这潮水之上,飘到了秦淮故乡。梦本是无踪无迹的,用不着什么东西来运载依托。诗人却凭空构想出春潮载梦一节,使他的归梦仿佛成了实体,像小船一样飘浮。这梦,上有皎皎明月临照,下有滔滔潮水托送,显得格外清幽奇丽。澎湃春潮,皎皎素月,依依归思,三者融为一体,构成了极为幽美缠绵的意境,读之令人神往。
第二首同样用了梦,但与前一首构思不同。这一首写来日之梦,写一生归宿,感情略带忧郁。他的心徜徉于佛门故地左近。诗的警策在三四两句。“北山”即钟山,荆公曾家于此。破头山则在蕲春,这里喻指定林寺。定林寺在钟山深处,地极清幽,是荆公居江宁时常去的地方,寺僧特意为他收拾了一间精舍,作为他读书会友的净地。诗人说,今后我梦魂归来,将永远盘桓在佛寺故地左近。“无别路”三字,含有深沉、凄怆的感情。
第二首的妙处,就在于结句两个“北”字蝉联,在音节上迢递不断,给人一种回环绵密的感受,以此表达出诗人对重返故园的迫切心情,对人生归宿执着的抉择。
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