在毫无节制下暴食暴饮，看镜子中那日渐臃肿的身躯，还自我安慰，只要晚上不吃，过两天还能瘦下来这是在自欺欺人吗，还是在自抛自弃，思想也变得越来越油腻，没有追求，没有诗和远方，外表也不再重要，甚至不爱穿新衣，邋里邋遢的活着，完完全全进入老中年大妈的状态，生活上的压力和负担，使人处在崩溃的边缘，向生活妥协还是向自己妥协，有时问自己，我在干嘛，我想干嘛，我到底要干嘛！暑假就这样过去了，还的向现实妥协，别了我亲爱的… https://t.cn/R2WxOw4

吟诗作词，有人喜欢词藻华丽并尽可能地予以词藻堆砌，这手法并无不可，起码是达到了练字的要求。但，过于片面地追求词藻华丽，如果诗词意境及思想苍白而缺乏深度，这诗与词的意境就达不到一定的思想高度。吟诗作词过程中，也有人喜欢作些打油诗，但其所作打油诗虽然词藻看似通常难以免俗，却因为其诗意里饱含意境及思想而广受他人喜读，这诗词虽然看似平淡却收俗中见雅之攻效，容易为他人所喜闻乐见。败笔，总在于意境失之深远 ，思想沦落苍白。而所谓多愁善感，不过是无病呻吟……

#读《中国哲学简史》#
“中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。”
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“因此，一个慧心的读者，读诗时能从诗句之外去会意，读书时能从字里行间去会意。这是中国艺术所追求的情趣，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。”
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“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
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“我们如果把《老子》书中提到提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮助读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》的原著。”
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“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”
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“任何翻译的文字，说到底，只是一种解释。”
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“翻译工作恰如嚼饭喂人。”

关于意和言，这个理解是十分道家的。
“由无生有，有生万物。”道便是无，是超越一切的价值。这样比较起来，好像意与道的含义就不谋而合起来。
当我们把言变得模糊或者简短时，意就在其后变得无穷。
这是多么美的方式，文字被表达出来的同时也给予了所有意的可能。至于读者要选择哪一个，那是读者的事。
突然想起自己在电脑上打着打着字，突然觉得当我想要表达一个观点时，就会失去另一个观点，如果他们的重要性是很难比较的。从而我会觉得当我在写下什么的时候，我就失去了很多那些我还没感知到的东西，但那些更像是跟我玩捉迷藏的小孩，他们存在着，这是事实。这样想着，我就愈发觉得。
当我得到，我也在失去。
我不知道我是不是玩着把一对反义词兼容到一句话中，再一次论证了矛盾相依相生的文字游戏。
可我就是感受到了，甚至于我现在的表达，也会在一定程度上失去意的一部分可能。
所以不如模糊所有吧，在这样的解释下，模糊是美的，它甚至是一种理智、包容的美，它的美体现在，给予你所有
意的可能。