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以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不成以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》黄金非宝书为宝，万以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不成以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――三国刘备从善如登，从恶如崩。――《国语》常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》

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行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训

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随笔五：行善者所谓善：利益一切众生之行为称之为善，言善者言而不行并非善类，言而有行则为善者。行善者，不以恶小而为之，不以善小而不为。日行一善，持之以恒，善行而少语，积小善成大善。世间万事万物，斗转星移，因果循环，皆循守恒之定律。行善者终将善报自己，恶行者终将得到恶报。​随笔五：行善者所谓善：利益一切众生之行为称之为善，言善者言而不行并非善类，言而有行则为善者。行善者，不以恶小而为之，不以善小而不为。日行一善，持之以恒，善行而少语，积小善成大善。世间万事万物，斗转星移，因果循环，皆循守恒之定律。行善者终将善报自己，恶行者终将得到恶报。众生众生者，佛说非众生，名为众生。故善非善，恶非恶。名为善亦名为恶。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。（清水一池）