#佛光普照[超话]#发心供僧的长者子

佛陀时代,有一位长者子,年纪很小时便失去了双亲,一切都必须自食其力,所以生活非常地穷困与孤苦。一天,他听人说,如果能至诚供养三宝,死后便能往生忉利天,过着非常快乐的日子,不再有人世间的苦难。

长者子心中不禁涌上一股喜悦,于是积极地打听,究竟要准备多少财物才能供养佛陀及僧众?一打听下,需要三十两金,长者子心中很难过,因为自己不晓得要如何去筹措这一大笔钱?但他并未因此气馁,一想到自己此生的遭遇,便下定决心,即使再苦也要凑足三十两金子来供养。

于是他来到一户非常富有的长者家,长者好奇的问他:“你有何要求呢?”贫穷的长者子说:“您可否让我为您工作三年,但我希望能得到三十两金子的酬劳,如果您愿意,任何工作我都愿意做。”富有的长者见到他如此坚定,便答应了他的请求。

由于他的品行正直,且任何大小杂事都能圆满完成,因此帮长者赚进了非常丰厚的财物,不到三年,便获得了三十两金的酬报。主人于是问他:“你已如愿以偿的得到三十两金,将来有何打算呢?”长者子便将自己的心愿告诉主人,主人一听,立刻欢喜地说:“我也很希望能供养佛陀及僧众,让我们一起邀请他们,接受我们的供养。”长者子听完便前往佛陀的住所邀请,佛陀也慈悲地答应了他的请求。

到了供养的这一天,正巧碰到城中节庆,许多人也准备了食物供僧。当僧众们来到长者子的住处时,虽然有满桌丰盛的斋点,但因已吃过,所以只用了少许的食物。等到众僧离开,长者子不禁难过的哭出来,心想三年来的辛苦,就是希望能斋僧,如今僧众只吃了一些些,看来自己是无福投生天道了,于是他决定去佛陀的住处,将自己的委屈告诉佛陀。

佛陀听完后,便安慰他说:“你已发心成就此愿,即使僧众都不食用,你的愿望也一样可以实现,更何况僧众们仍然食用了一些,所以你不必烦恼。”长者子一听,心中的烦恼及悲伤立刻消除,露出了微笑,满心欢喜的回家去了。

就在此时,有五百位商人正好来到此地做生意,希望能找些食物充饥,但由于当时闹饥馑,粮食并不充足,所以无法有多余的粮食供应这五百位商人。这时有居民建议他们,可以到长者子家,因为长者子设宴要供养僧众,所以食物必定充足。于是,五百位商人立刻前往并说明来意,长者子心想,这些供僧的食物还剩许多,不如就与这五百位商人结缘。五百位商人为了表示谢意,都各自拿出一颗宝珠及一铜盔要赠送给长者子,长者子却心有所顾忌不敢接受,便去请示佛陀。佛陀告诉他:“这是你发心的福报,可以收下,不必烦恼,将来也能有生天的果报。”

而这位富有的长者,因为只有一个女儿,见到长者子品行端直,慈心布施,便将女儿嫁给他,并掌管家业,于是长者子成为舍卫城中最富有的人了。

——典故选自《杂宝藏经》

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空瓶子里有什么?

01-31 07:46阅读 196



“如果说人象一只瓶子,那你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”

一位老和尚带着徒弟去下山化缘。

 在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。

 老和尚毫不犹豫地背着小媳妇趟过了河。

 徒弟看到这一切,耳根子都红了。

 过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。

 徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”

 老和尚笑了笑,说道:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的心不清明?”

是啊,只有出自本性的明净,才能不拘于眼,不执于心,却可包容万物。每时每秒,尽管世界变幻莫测,我自不浊,通透温暖,繁华不扰。

在我们身边,总有这样的人:他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,不会被外界所影响。

他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。

人们常说:修行最好的道场,就是俗世。

瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可心净如莲。

人这个瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。

如果你往瓶子里装善良,你就会收获善果; 

如果你往瓶子里装丑恶,你就会收获恶果……

善恶在于选择,一切都在起心动念的那一瞬间。

 有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”

 白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”

武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。 

白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”

武士若有所悟,收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”

 白隐禅师微笑道:“你现在所处的就是天堂。” 

 如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?

如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。平常心失了,烦恼心就起了。

当我们执于一念,必将受困于一念;

曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”

 慧海禅师答:“有。”

 “是什么呢?”

 慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”

 “这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”

 慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”

很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。

我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。

请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。 人的一生极其短暂,我们要做的,是向瓶子里装入可相续增上的善业。

因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。



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从不会去在意别人眼光
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