互联网的无边界化扩大了人们的眼界,同时也加剧了对欲望的渴求度。能达到的,不能达到到,想达到的,不能落后的,通通成了鸡自己鸡娃的理由。
追求美好事物的那些,控制不住欲望的那些,危机感导致焦虑抑郁的那些,被大环境推着走到迷失的那些…
人生海海,万千镜像,弱水三千,有多少能做到只取一瓢?自控与初心皆不可失,今日勉。
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#与钱峰雷一起守护桃花源[超话]#
人就怕有了思想,当你有了想法的时候,也许有些思想会从萌生一直延续到你终老。这种对目标的追逐向往,犹如孩童遇到久违的糖果,也如适龄青年遇到甜蜜的爱情。总有一种力量在推着你前行。仿佛从有想法的那一刻就奠定了人生对理想目标的追求和对美好事物的向往。而且这种思维的形成,会在人的身体中潜意识中终身固化,虽然发生着微妙的变化但终究跳不出那个圈子。
也是在那个阶段,在街头巷尾听到了很多关于村里头商人们的故事和对“诚信”二字的理解及重视。那几位出色的企业家和经销商能有今天的成就和这种重视诚信的底蕴是分不开的,也是我一直严格要求自己的起因所在。
也是在那个时间,朦朦胧胧中有了一份对心怡女孩的喜爱。也只是单纯的喜欢,默默的看着的那种。
总之形成思维和各种想法都在那个阶段成型了。 https://t.cn/A6tTu0A4
人就怕有了思想,当你有了想法的时候,也许有些思想会从萌生一直延续到你终老。这种对目标的追逐向往,犹如孩童遇到久违的糖果,也如适龄青年遇到甜蜜的爱情。总有一种力量在推着你前行。仿佛从有想法的那一刻就奠定了人生对理想目标的追求和对美好事物的向往。而且这种思维的形成,会在人的身体中潜意识中终身固化,虽然发生着微妙的变化但终究跳不出那个圈子。
也是在那个阶段,在街头巷尾听到了很多关于村里头商人们的故事和对“诚信”二字的理解及重视。那几位出色的企业家和经销商能有今天的成就和这种重视诚信的底蕴是分不开的,也是我一直严格要求自己的起因所在。
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震古烁今的书法大家邓石如的艺术渊源及其对后世的影响
https://t.cn/A65AAkyb
山人的书刻成就,不是停留在师友传授与继承前人书刻硕果上面的,还在于他能“外师”造化,从一切美好事物中汲取营养和力量。
《镜翁杂志》(抄本)作者说过:“皖江邓石如善书,本朝推第一写家……每坐松树下,耳松涛之声,摹其风神,观松树之形,摹其挺拔。故其取法不同乎人,其书法能超乎人”。《东园还印图序稿》作者也说,山人“每足迹所经,必搜求金石……或每当风雨晦明弛担逆旅,望古兴怀,濡墨盈斗,纵意作书,以舒胸中郁勃之气,书数日必游,游倦必书,客中以为常”。
显然,这都证实了山人不仅把所见到的古碑断碣之妙尽入胸中,而且把祖国壮丽河山之胜,悉收眼底,通过书家的笔墨来显现云海奇幻的变化
如康有为所称道山人的那样,“上掩千古,下开百祀”。再加上那从不向困难低头的顽强干劲,一生刻苦自砺的治学精神,艰苦朴素的生活作风,以及“胸有方心,身无媚骨”的崇高品格,一同铸成了他在中国书法、篆刻艺术史上磨灭不了的地位。
他是对中华民族文化艺术有贡献的人,他的用心血浇灌的全部书法、篆刻艺术和诗文作品,是我们人民的共同财富。他应该同所有对中华民族有贡献的人一样,受到人们的尊敬和纪念。
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山人的书刻成就,不是停留在师友传授与继承前人书刻硕果上面的,还在于他能“外师”造化,从一切美好事物中汲取营养和力量。
《镜翁杂志》(抄本)作者说过:“皖江邓石如善书,本朝推第一写家……每坐松树下,耳松涛之声,摹其风神,观松树之形,摹其挺拔。故其取法不同乎人,其书法能超乎人”。《东园还印图序稿》作者也说,山人“每足迹所经,必搜求金石……或每当风雨晦明弛担逆旅,望古兴怀,濡墨盈斗,纵意作书,以舒胸中郁勃之气,书数日必游,游倦必书,客中以为常”。
显然,这都证实了山人不仅把所见到的古碑断碣之妙尽入胸中,而且把祖国壮丽河山之胜,悉收眼底,通过书家的笔墨来显现云海奇幻的变化
如康有为所称道山人的那样,“上掩千古,下开百祀”。再加上那从不向困难低头的顽强干劲,一生刻苦自砺的治学精神,艰苦朴素的生活作风,以及“胸有方心,身无媚骨”的崇高品格,一同铸成了他在中国书法、篆刻艺术史上磨灭不了的地位。
他是对中华民族文化艺术有贡献的人,他的用心血浇灌的全部书法、篆刻艺术和诗文作品,是我们人民的共同财富。他应该同所有对中华民族有贡献的人一样,受到人们的尊敬和纪念。
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